
文/段姁妍
“人本该快乐,人却建造苦界,并为脱离苦界而苦苦挣扎。”福冈正信在《一根稻草的革命》(广西师范大学出版社)一书中,一语道破天机,将“人为什么不快乐”这样一个哲学类问题归结到自然农法的推广普及之中。
最初福冈正信在横滨海关植物检查科任职,也和大多数年轻人一样,过着普通打工仔的日子,但突如其来的一场病,让他重新思考人生——何谓生,何谓死?为什么小鸟从来不撒种、不收割,却也活得自由自在?从而得出一切努力无用的理论,于是回到家乡,帮父亲中柑橘,也想试行自然农法,做个什么都不做的懒汉。
当然,他的幻想被残酷的事实浇灭。枝条乱长,害虫丛生,七十多公亩的柑橘园就这样被他给毁了。那自然农法这看似逆时代文明发展的理论,究竟可不可行呢?
正因为有了柑橘园的失败,福冈正信意识到自然并不等于放任。所谓回归自然,并不等于毫无作为,相反,若想利用自然,初期还要精巧的构思与实践。同为日本作家的中村好文,曾用《去山里盖座小屋吧》一书,记录他回归自然的过程。一砖一瓦,皆由自己亲手打造;能源自给自足,皆来自精巧的设计,从太阳能电池板,到供水桶,再到陶炉甚至客房,都需要充分顺应自然,要想接纳阳光,雨水,风和土壤的馈赠,都需要合理有效的安排。经过反复试验,福冈找到了不耕地直播、混播的自然农法,由此种植出的小麦和稻谷产量甚至比施肥打农药的产量还要高。
福冈自称《一根稻草的革命》所记录的“不过是为寻求回归自然而苦恼的一个农民内心的痴语而已”,全书用接地气的语言,不失幽默地从解读自然农法,到践行自然农法的具体操作,再到由自然农法引发的哲思,最终归结到人类为自然食和成为自然

人为什么不快乐
——读福冈正信《一根稻草的革命》文/段姁妍
“人本该快乐,人却建造苦界,并为脱离苦界而苦苦挣扎。”福冈正信在《一根稻草的革命》(广西师范大学出版社)一书中,一语道破天机,将“人为什么不快乐”这样一个哲学类问题归结到自然农法的推广普及之中。
最初福冈正信在横滨海关植物检查科任职,也和大多数年轻人一样,过着普通打工仔的日子,但突如其来的一场病,让他重新思考人生——何谓生,何谓死?为什么小鸟从来不撒种、不收割,却也活得自由自在?从而得出一切努力无用的理论,于是回到家乡,帮父亲中柑橘,也想试行自然农法,做个什么都不做的懒汉。
当然,他的幻想被残酷的事实浇灭。枝条乱长,害虫丛生,七十多公亩的柑橘园就这样被他给毁了。那自然农法这看似逆时代文明发展的理论,究竟可不可行呢?
正因为有了柑橘园的失败,福冈正信意识到自然并不等于放任。所谓回归自然,并不等于毫无作为,相反,若想利用自然,初期还要精巧的构思与实践。同为日本作家的中村好文,曾用《去山里盖座小屋吧》一书,记录他回归自然的过程。一砖一瓦,皆由自己亲手打造;能源自给自足,皆来自精巧的设计,从太阳能电池板,到供水桶,再到陶炉甚至客房,都需要充分顺应自然,要想接纳阳光,雨水,风和土壤的馈赠,都需要合理有效的安排。经过反复试验,福冈找到了不耕地直播、混播的自然农法,由此种植出的小麦和稻谷产量甚至比施肥打农药的产量还要高。
福冈自称《一根稻草的革命》所记录的“不过是为寻求回归自然而苦恼的一个农民内心的痴语而已”,全书用接地气的语言,不失幽默地从解读自然农法,到践行自然农法的具体操作,再到由自然农法引发的哲思,最终归结到人类为自然食和成为自然

