在“为了你好”的欺骗中长大
爱丽丝·米勒是享有国际的心理学大师，她的经典作品《为了你好》反思了以爱为名的暴力，探讨了有毒的家庭教育对人造成的长期影响。
一
在如今的家庭结构中，孩子很可能是家中几代人关注的焦点.为此,全家人“爱之深，则为之计深远”。而当孩子在成长过程中展露出某种叛逆和偏离轨道的苗头时，养育者很难忽略的一种困惑是——“你，究竟有什么委屈的。”
在几代人的成长印象中，家庭内部都习惯用道德规则与条件来驯化一个孩子感知外部世界的方式。不同家庭都有所谓的“家规”与“家风”，而其中共通的规约都建立在利他主义的基础之上。在米勒看来，这些信条听上去相当美好，但其中隐藏的残酷之处在于，当它们被强加给一个孩子时，利他主义的先决条件——人在童年期自发生长出的活力、感受力与创造力，并没有存在的空间。通过胁迫，这些先决条件的发展被扼杀在萌芽之中，而后留下的是终生的紧绷。
由类似观念出发的教养手段，几乎出现在家庭的每个角落。以自我克制为例，不少家庭的饭桌上都曾有过的熟悉一幕是，犯错的孩子被要求站在一旁，看周围的人吃喝，而被要求自己不产生同样的欲望。有些父母担心孩子沉溺感官的愉悦，会给他们摆上美味的水果，或拿出心爱的玩具，却又在他们伸手来拿的时候，让他们接受考验——“你能把这些水果留到明天吗？”“你能把这个玩具送给另一个小朋友吗?”
当这些自我控制未能按照既定的程序运转时，父母往往会索然大怒，继而担心孩
爱丽丝·米勒是享有国际的心理学大师，她的经典作品《为了你好》反思了以爱为名的暴力，探讨了有毒的家庭教育对人造成的长期影响。
一
在如今的家庭结构中，孩子很可能是家中几代人关注的焦点.为此,全家人“爱之深，则为之计深远”。而当孩子在成长过程中展露出某种叛逆和偏离轨道的苗头时，养育者很难忽略的一种困惑是——“你，究竟有什么委屈的。”
在几代人的成长印象中，家庭内部都习惯用道德规则与条件来驯化一个孩子感知外部世界的方式。不同家庭都有所谓的“家规”与“家风”，而其中共通的规约都建立在利他主义的基础之上。在米勒看来，这些信条听上去相当美好，但其中隐藏的残酷之处在于，当它们被强加给一个孩子时，利他主义的先决条件——人在童年期自发生长出的活力、感受力与创造力，并没有存在的空间。通过胁迫，这些先决条件的发展被扼杀在萌芽之中，而后留下的是终生的紧绷。
由类似观念出发的教养手段，几乎出现在家庭的每个角落。以自我克制为例，不少家庭的饭桌上都曾有过的熟悉一幕是，犯错的孩子被要求站在一旁，看周围的人吃喝，而被要求自己不产生同样的欲望。有些父母担心孩子沉溺感官的愉悦，会给他们摆上美味的水果，或拿出心爱的玩具，却又在他们伸手来拿的时候，让他们接受考验——“你能把这些水果留到明天吗？”“你能把这个玩具送给另一个小朋友吗?”
当这些自我控制未能按照既定的程序运转时，父母往往会索然大怒，继而担心孩