问题自觉：当代哲学建构方问的思考
2024-04-27 16:27阅读：
问题自觉：当代哲学建构方问的思考
陶华坤
文化自觉。中国哲学建构的关键，是说出一个能够凝聚和引领当代中国人的道理、能够沟通当代中国和世界的道理。
一、哲学建构：以人类哲学思维发展最先进成果为前提
体系的意义。处理好继承与创新、反思与超越、理想与现实、共性与个性的辩证关系。在继承基础上开拓创新领域，在反思基础上思考超越边界，在理想基础上关注现实可能性。
1.哲学引领：与时俱进、道法自然、内圣外王。
哲学是历史性的思想。什么是道？道不是口头上的空谈，而是实际的存在。道的本义为道路，后引申指行为、方法、规则、规律等。孔子说：天何言哉！孔子强调学思并进。让哲学融化到人类改造自身和客观世界的力量当中去。真正的哲学给人以正确思想，正确思想才能有正确行为，正确行为才能实现人生目的。
2.救赎信仰
：在不同道理之间寻求最大公约数。
哲学力量来自其所说道理的力量。哲学家们是由于说出了根本的道理，才奠定自己的地位。老子讲无，孔子讲仁，他们都顺着自己的道理建立起一个贯通的世界图式、形成一种贯通的生活方式，借此影响和塑造哲学史以至一般意义上的人类历史。共生共成：你中有我，我中有你。追求道并行而不相悖。
3.《实践论》《矛盾论》是世界哲学之精髓。
毛泽东的《实践论》，副标题是“论认识和实践的关系--知和行的关系”。论述了辩证唯物论的知行统一观，从而把中国哲学史上的重要范畴知和行予以改造。强调一切从实际出发、实事求是、知行合一等命题，提出主要矛盾与次要矛盾、内部矛盾与外部矛盾等范畴，运用理论联系实际、尊重客观规律、发挥主观能动性等思路，使得中国哲学的轮廓逐渐清晰。
二、逻辑架构：核心在于诠释当代中国价值和文化根基
体系意义。大胆追求体系、小心求证体系。不崇洋迷外，把西方哲学、马克思主义哲学、中国哲学融入在最大公约数之中。建构中国哲学话语体系的根本旨趣：解释世界与改变中国。
1.诠释与建构：既不温故，何从知新？
学术是时代精神的强心剂。西方哲学的引入是个基本的存在。现代中国哲学，相当一部分内容仍然是对中国哲学传统的诠释。诠释与建构常常呈现为水乳交融的状况。核心在于诠释当代中国价值和文化根基。侧重表达自己的建构，必须以侧重理解他人的诠释为基础。在理解他人与表达自我、诠释与建构交互为用的过程中，理解能力和建构能力才会不断提高。
2.建构中国学术话语体系：旨趣与路径
理论自觉的中国语境。学术化乃是建构当代中国哲学体系的原则。提升中国话语权：让马克思主义说中国话。中国话语体系没有完全建立起来，很多方面处于失语或无语状态，要么有理讲不出，要么说了传不开，要么讲了没人听。语言是一种实践的、既为别人存在因而也为自身存在的现实的意识。黑格尔说：一个民族不用自己的语言来习知最优秀的东西，这东西就不会真正成为它的财富。
3.中国哲学的立足点和出发点是人，核心也是人。
何为中国哲学？思想主题？精神特质？中国哲学是面向中国人自己的生存境遇和时代问题的形上之思，是中国人对于自己存在的价值和意义的终极关怀。主题：是中国人的安身立命问题，是和谐社会的建构问题。特征：哲学是人类文明的理论表征，是在理论上对人类文明进步的总结、积淀和升华；哲学是以时代性内容、民族性形式和个体性风格求索人类性问题。
三、哲学思辨：人应该在实践中证明自己思维的真理性
学以成人。一切划时代体系的真正内容都是由于产生这些体系的需要而形成的。为深刻回答世界怎么了？人类向何处去？要阐释中国经验的规律性特征，展现中国思想独特的文化底蕴，把握中国哲学的思想要义和内在结构。
1.中国哲学的论域即宇宙、社会和人生。
西方哲学长于分析和论证，中国哲学长于直觉和体悟。西方哲学表现抽象和理性特征，中国哲学是生命的学问、体验的智慧、实践的本领。解构和重建，寻找新起点，以世界公民的姿态出现在世界上。使人回归本真之我，回归爱智本义或价值论的性质上来。通过实践走进真实的存在或道的境界，既是中国哲学深层意蕴和精神特质。哲学是对时代问题的追问，问题意识是哲学作为活的思想的起点。
2.哲学革命的实质就是批判、突破和超越。
世界各国特别是西方文明进程中的重要精神资源，需要我们本着科学的态度吸收借鉴。如自由、民主、平等、公正、人权等，尽管有不同解释方式和内涵，但已经成为现代人类文明普遍认同的价值方向，是不能也无法忽视的。民主既是一种观念，也是制度选择。聚焦社会问题、关注生活世界、反思现实矛盾，让哲学反思和哲学批判从理念的天空降落到现实的地面上。
3.哲学研究必须是问题导向。
时代是思想之母，实践是理论之源。问题是创新的起点，也是创新的动力源。如何把握我们的时代？怎样看待中国道路？当代中国所面对的问题，并不仅仅是中国自己的问题，而是中国所面对的世界性的和时代性问题；当代中国所选择的道路，并不仅仅是中国自己的建设经验，而是为解决人类问题贡献中国智慧和中国方案。
