陶华坤：哲学要重新为时代确立价值基础
2024-10-15 21:42阅读：
陶华坤：哲学要重新为时代确立价值基础
精神与文化是民族生存和发展的重要力量。哲学作为人类安身立命的最高智慧，它蕴含范围广，思索的问题深，因而自身具有某种不确定特征，需要不断地反思自己，超越自己。
一、哲学是精神成长的思考工具
中国哲学探究终极存在的学问，含“在、思、言、学”。“在”指终极存在。“思”哲思，即对整个存在的思索。“言”对哲思进行系统、理论化的表述。“学”指对哲学的教与研。探讨哲学本体论：世界上存在着什么？认识论：如何认识到这些存在？价值论：存在的意义价值？实践论：如何去实现存在的意义？
1.哲学是对基本问题所做的思考。
问题1：世界是什么样的？世界从何而来又到何处去？问题2：我们能认识世界吗？具有认识世界的知识吗？问题3：人是什么？在这个世界中我们值得活下去吗？活着为了什么？怎样的人生才有意义？马克思告诉我们，人不是居住在绝望之岛上的、孤零零的鲁滨逊，人是社会存在物，他的本质在其现实性上仍是一切社会关系的总和。人总是先解决吃、喝、住、穿的问题，然后再去从事精神活
动。
2.哲学思维是从大处着眼。
哲学思维拥有的触角：伸向外部世界。哲学起源于对外部世界的惊奇；伸向内部世界。指向人类自身，尤其是人类的精神世界，即内部世界伸向语言世界；哲学就是对人们的语言进行分析和治疗；伸向镜像世界。即追求理想化的哲学自身。哲学是“长着许多脑袋的怪物，每个脑袋都说着不同的语言”。
3.苏格拉底：未经审视的生活是不值得过的。
哲学本身就是探索、获知、质疑、辩证，是不断完善。其属性来自于哲学的初心：对世界运行的本质属性的认知。人类对世界的探索从未停止，方向是科学的，是由外向内；国学“内明之学”，是由内向外。前者由假设开始，用来解释世界，直到假设失效，然后再研究“未知”。大胆假设、小心求证，如此循环。内明之学指人的内在自觉和悟性发展。灵魂是什么？灵魂是人心理、思想、欲望、激情和智慧的总称，表现为人的喜怒哀乐，囊括人所有精神世界。
二、中国哲学的精神与特质
中国传统文化精神特质：和而不同，厚德载物；刚健自强，生生不息；仁义至上，人格独立；民为邦本，本固邦宁；整体把握，辩证思维；经世务实，戒奢以俭。儒道佛是生命之学，慰藉心灵之学，得儒家思想精髓会胸襟宽，得道家思想精髓会想得开，得佛家思想精髓会忍得了。
1.仁义礼智信是儒家的核心价值，体现人的生命精神价值。
思想体系：仁作为人的精神生命价值，就应有恻隐之心和对大众的关爱；义是爱己。其次才是爱人，再扩展开来是推己及人，最高境界是博施于民而能济众；礼是制度、仪式、规范、德性、社会道德风尚、核心价值观和社会意识形态。智即智慧，不是智力和智商，中国文化的智慧是循道而行，是对生命的觉慧。信乃立人、立家、立国的根本。
2.中国哲学中人与人、人与社会、人与自然。
认知范式的内在转向，让哲学成为真理的表达工具。儒家强调人与人之间的和谐关系，推崇中庸之道，倡导家庭和社会稳定；道家则以其对自然的尊重和对无为而治的理念，强调与自然和谐共处，不仅仅是对自然规律的尊重，更体现对人生处世的深刻理解。将儒道佛思想融合，形成独特的新儒家体系，支配以后的学术和社会价值观念。
3.中国儒家思想的人生智慧：
仁与诚。通俗讲：拿人当人，说话算数。仁，就是处理好人与人之间的关系，“仁者爱人”。忠，就是尊重他人，推己及人，人人平等。恕。“己所不欲，勿施于人”等均可培植我们在做人做事方面的圆融智慧。日本的经营之神稻盛和夫说：“人生的意义就是在走的时候其灵魂，比来的时候更干净”。“儒为骨，道为表，佛守心，法衡行”。中国马克思主义宗教学理论在结构上的特征：立场方法是马克思主义的，情怀是中国的，眼光是世界的。
三、哲学的生命在于不断地创新
中华文明5000年的最大特点是“不断裂”，西方式现代化近500年突出特质是发展的“加速度”。资本主义发展了500年，积累巨大物质财富，在一定程度上推动现代文明的进步和发展。哲学是个动词，它可以打开视野，打开既定的思维模式，打开各种思考的可能性。
1.亨廷顿提出建立全球秩序的重要原则：
避免原则、共同协调原则和共同性原则。其中，避免原则指核心国家应避免介入其他文明的冲突，这是保持和平的首要因素；共同协调原则指核心国家应相互协商，限制并阻止文明国家或民族之间的社会暴力冲突；共同性原则指各文明国家的人民应该寻求并扩大与其他文明共有的价值观、制度和实践。这些原则旨在建立一个更加稳定、公正和包容的全球秩序。我们应为构建美好世界贡献中国智慧和中国力量。
2.中国哲学正在与时俱进。
世界在文化问题上存在两种有害倾向：文化上的霸权主义和文化上的部落主义。某些西方国家为维护霸权地位，仍然宣扬文化上的西方中心论；某些取得独立或复兴的国家为固守本土文化，排斥外来文化，而陷入文化上的部落主义，这两种倾向在我们国家也有不同形式的表现。中国文化的最高理想，也可以成为世界文化的最高理想，乃是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。
3.寻求生命灵光：民族哲学走向世界。
哲学是知识折旧率最低的学问，是人成长中的思想武器。哲学家们为解决哲学问题而提出的论辩证明至今给人以启发，成为人类精神的宝贵财富。从哲学史的观点看问题，问题的提出比答案更有意义，解决问题的过程比达到的结论更有价值。防止中国哲学研究的历史化。中国哲学研究的历史化，即是把中国哲学的研究化解为对中国哲学史的研究。这种倾向已经成为当代中国哲学发展的障碍，进而阻碍了中国哲学成为世界哲学的进程。
