斯文在兹：探教育之术觅教育之道
2025-03-28 07:44阅读：
斯文在兹：探教育之术
觅教育之道
陶华坤
教育之道指教育在具体历史阶段凝结而成的、可作为教育者最终行动依据的一个或多个关于教育的判断。这种判断所反映的是人类在教育实践历史中积淀的、一切具体的教育原则、规则，都能够在那些判断中寻找到的依据。
一、教育之道的探寻是一个永恒而历久弥新的话题
人类的教育思考按照时间顺序来说，经历了从教育之术到教育之理再到教育之道的过程。教育之理是为教育之术寻求背后的理据，把教育之术提升到教育之理的层次；而教育之道是教育者最终行动依据的一个或多个关于教育的判断，是对教育之理的提炼和统摄。
1.为什么说教育的本质就是“道”？
道是本质的东西，是原理、规律。老子说“道可道，非常道。”真正的名师都是用心、用一生去探索这个“道”，践行自己的教育理想。在问道、悟道、守道、行道过程中能坐得冷板凳，耐得寂寞
。读书、思考、实践，要有求道精神。术是方法、技巧、技术。术是教你怎么做，道是告诉你为什么要这样做。“万不变离其宗”，万是变术，宗就是道。术是多变的，道是不变的。教育者只有勤于问道、不断寻道，懂得道、践行道，才能真正完成教育的使命。
2.人类教育思想“术--理--道”发展历程。
从问题解决角度看，教育之术主要针对“教育怎么做”的问题，教育之理主要针对“为什么这样做教育”的问题，教育之道主要针对“教育应该是什么”的问题。从事物属性看，教育之术主要探寻教育的现实性，教育之理主要探寻教育的必然性，教育之道主要探寻教育的可能性。从行为视角看，教育之术主要是制造和选择，教育之理主要是发现和发明，教育之道主要是创造和生成。
3.从“有形之术”到“无形之道”。
有形之术是基础。有形之术是为达到生成、深化、坚定理想信念的教育目标，所采用的手段、方法、技术或工具。意在教育活动中根据具体情况，开放、灵活、个性化地选择具体方法，达到“教学有法，教无定法”的层面。无形之道是理想信念教育中的抽象法则，统合理想信念的价值目的和工具目的。它以价值之维、方向之维对理想信念教育产生影响。术是道的起点，具有现实意义和实践意义；道是术的坐标，具有本真意义和超越意义。术和道是理想信念教育的一体两面，统一于人的认识活动与实践活动之中。
二、在教育实践中探索教育之术与教育之道
教育之道何处寻？如何亲近教育之道，求索教育之道呢？孔子说：“人能弘道，非道弘人。”教育中的道：尊重教育规律、坚守教育原则，培养学生成人；教育中的术：教育方法、技巧，以及取得教育成果的重要手段。
1.教育之术针对的是教育中怎么做的问题。
术是在规则体系指导下的具体操作技术，是知识、技巧与能力的体现。包含具体教学技能，在教育实践中，这表现为各种行之有效的方法，像独特的教学方式、有效的课堂管理技巧等，这些都是为了让学生学会做事，推动社会发展进步。掌握教育之术，可教得轻松，学得愉快，考得满意，这就是高超教育之术的体现。教育者的使命不是教育，而是引领。你如果身上有光，就能照亮自己，也照亮别人。
2.教育之道是关于培养什么样的人的追问，是寻求教育的新境界。
哲学属于探索“形上之道”的思辨之学，这是哲学思维区别于一般科学思维或形式逻辑思维的地方。任何学科知识领域其实都蕴藏着微妙至深的哲学之“道”。道意味着道义、责任；术意味着方法、路径。教育之道是灵魂、方向和指导思想，如教育要引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，这是教育之道在育人目标上的体现。它是规律、法则。道是术的根本，术是道的载体，道重于术，术不能脱离道而存在。教育是促使灵魂转向，发展人的善性与理性，使心灵的和谐达到完善境地的过程，体现教育之道在更高层次上对教育本质的追求。
3.博学而笃志，精于术而明道。
“庖丁解牛”技艺精湛，动作优美、声音动听，这是他的术，但他追求的是宰牛的道理，这个道理就是对牛体自然生理结构的了解和顺应，这就是道。庖丁解牛经过从目视到神遇的过程是悟的过程，这表明从教育之术到教育之道需要一个领悟的过程。教育之道，道在心灵。教育是一个以心灵感应心灵的过程，爱与信任是教育的重要因素。教育者不断探索教育的技术与方法，探寻教育的本质和真谛，即觅教育之道。探教育之魂，悟教育之道。
三、灵魂起舞：探教育之术，觅教育之道
在灵魂拷问中找到内心力量。教什么？育什么？教育真谛：珍爱生命，遵从自然法则；教育使命：关怀人性，让每个人成为最好的自己；教育内涵：培植文化，构建真善美的心灵家园；教育引导生活，打造可持续发展的幸福人生。
1.教育，何以智慧？
AI对“智慧”回答：智慧教育是利用先进的技术和创新的教学方法，以提高学生学习效果和教学效率为目标的教育模式。利用大数据分析、人工智能等技术进行个性化教学、提供个性化学习路径、增强学生参与度和互动性等。智慧教育本质是一门技术，目的是改进教学、提高效率。教育最大的智慧，是尊重教育内在规律、学生成长规律，承认差异、尊重和发展差异。有智慧的教育者能让学生更有智慧，能以智启智、以慧明慧。懂得因材施教、寓教于乐，循循善诱、诲人不倦。有智慧的教育者深谙教育之道、教育之本、教育之术。
2.教化最高的道理，是引发人性中本自具有的智慧。
学习之道要向内求，而不是向外求。学问修养要自得。自己启发自己的灵智，这就是道的境界。《大学》中说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”明德是自悟，找到生命的根本，是自觉；亲民是利他，是度一切众生，觉他；证已渡人都达到了，就是至善，也叫觉行圆满。这就是一个自利、利他、功德智慧圆满的过程。道无处不在。洞察教育核心，教育之道，贵在“回归”：回归常识，回归传统，回归本源，回归理性。
3.“道、法、术、器”是道家传承所强调的四个层面。
道即万物变迁循环中亘古不变的规律，是灵魂，是方向，是指导思想；法是在探求道的过程中经过实践思考、归纳总结出的规则体系和方法原则；术是在规则体系指导下的具体操作技术，只要“道、法”不变，术可千变万化；器指有形的物质或有形的工具，也就是我们常说的“工欲善其事，必先利其器”。将“道法术器”理念融入教育管理，有助于加快教育治理体系和治理能力的现代化。
