图一
1917年，苏州护龙街汉贞阁碑刻坊来了个新学徒，年方16，家贫，倒是格外的勤奋，他就是无锡少年陶寿伯（1902年─1967年）。师父唐伯谦时为苏杭著名刻碑艺人，书法很有功底。见陶寿伯聪慧好学，很是器重，研习五体书法，授其镌碑技艺，鉴别精裱碑帖。逐类旁通，工余，陶寿伯自学篆刻，竟然很快便刀笔隨心。8年后，陶寿伯已经不满足于“汉贞阁”这个小小池塘，告别师父，奔赴上海，拜在“六岁为师古未闻”的宿儒沈恩孚门下，得沈恩孚悉心教授，静心研读《说文解字》和孔孟学说，深得儒家修养的薰陶，获益多多。风云变幻的1927年，经陈巨来引荐，陶寿伯得入名振画坛、印坛的大师赵叔孺门墙，篆刻得其真谛，刀笔技艺大进。46岁时，又拜张大千为师，绘画功夫更进一尺，成为大风堂重要传人。
29岁时倾心于写梅，年年岁岁，以梅为伴。20年后，前清恭亲王之孙、与张大千齐名的书画家溥心畲，称赞他的纸上梅花“古干生烟，凌风欲起，欹侧生姿，敷花婀娜，觉孤山处士之风，若可揽接”（图二）。且“挥毫写梅，落纸如风”。1950年陶寿伯远去台湾，年近九旬的前清举人，文化名家吴敬恒说他笔下梅花“雅逸高古，似不食人间烟火者，实当为梅传神之圣手”，于是陶寿伯写梅圣手之名远播海