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政治家的自我实现与自我超越

2020-11-15 07:20阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1354056120

在全球化的今天，国家与国家的更加密切，民族与民族之间的交往，不同国家、地区人们的生活与交往也发生巨大变化。在全球化的时代，对政治家有什么新的要求？他们的人格境界、需要层次、心理素质、能量状态等，以及整个“身心灵”的大健康状态，对他们的政治活动有什么影响呢？
对于这些问题，马斯洛的话很具有启发性：
马斯洛说：具有超越性的人“比起‘健康的’或讲求实际的自我实现者，他们对世界的看法更具有整体性。人类是一体，宇宙是一体，诸如‘国家利益’、‘我祖先的宗教信仰’、‘人的不同等级’、‘智商的不同等级’诸如此类的概念不再存在，或者很容易被超越。如果说把所有的人看成是兄弟，把国家统治权（制造战争的权力）看成是愚蠢或不成熟的一种形式，这些看法是符合最终的政治需要以及当今的迫切需要的话，超越者比一般人更容易、更自然、更内省地持有这些看法。尽管他们也能以我们‘正规的’、愚蠢的或不成熟的方式考虑问题，但这对于他们来说是一种人为的努力。”
马斯洛的说法，是否只适合思想家，并不适合政治家？因为政治家的地位已经决定了他必须把本国国民的利益放在第一位。
我认为：马斯洛“比起‘健康的’或讲求实际的自我实现者”这句话本身就暗含着有与自我实现者不同差异的人了。“对世界的看法更具有整体性”，甚至要超越“国家利益”、“祖先的宗教信仰”这一观点，在当今“
ont FACE='宋体'>全球化”的趋势下，也许更具有现实意义。例如，如何从这个角度来看政治家的行为？政治家在当今的世界上，是否只能够最多是自我实现者，不可能说自我超越者？他们有没有可能在某种意义上“超越自我，进而超越对于本国“国家利益”乃至民族文化、宗教信仰等，从全球人类的长远发展来看问题呢？——尽管绝大多数的人只是普通的民众，对于复杂的政治，以及各种各样复杂的内幕知之微乎其微，但这并不排斥大家可以通过新闻，通过视频等各种信息，对这些问题进行思考。而这些思考的一个极其重要也十分丰富的参照，就是历史和历史人物。我们可以通过历史和历史人物的了解，来比较当今的政治家。凡是在历史上的关键时刻，曾经推动过社会进步的政治家，我们都可以看到其人格的优点乃至健康的方面。凡是在历史的关键时刻，引起巨大失败和影响的政治家，我们都可以从他们的人格特质上发现其病态的方面。例如，我们从希特勒的身上，就可以看到他在幼年的充满暴力的原生家庭里形成的自卑情结。——在这里，暂时不再多说。
我认为，马斯洛的说法，不仅适合思想家，也适合政治家。或者说，自我超越型的政治家，说可以存在的。所谓“不谋全局者，不足以谋一隅”，他们完全可以从世界未来的发展出发，在首先考虑了国家利益之后，能够更多从良性的竞争，从尽可能双赢的合作，从更长远的和平共处来考虑处理各种各样的冲突和问题。

马斯洛说：“人天然地具有内在心理的、人际关系、文化内部和跨民族的协同作用倾向，而在自我实现者身上，这种倾向得到了加强，这种情况，部分地印证了上述整体领悟说。在这里不可能对此作充分清楚的说明，因为这样做就要花费很长的篇幅。简单地说（也许意义不十分明确地说），协同作用超越了自私与无私的两分，并把两者归于一个单一的高级概念之下，这是对竞争的一种超越，是对为争输赢而做小动作的一种超越。”
——在国际争端不断，战争仍然在不断爆发的今天，马斯洛的论述有没有什么现实意义呢？
我认为，不仅有，而且值得我们把这个问题的思考推向深入。所谓“人天然地具有内在心理的、人际关系、文化内部和跨民族的协同作用倾向，而在自我实现者身上，这种倾向得到了加强……”这种促进跨民族、跨文化协同作用的能力，首先取决于政治家内在强大的智慧力、情感力、意志力的协同作用。我们可以假设，一个政治家的需要满足层次越高，其人格三要素越是强大，他就不仅是在自我实现，而且能够达到自我超越乃至大我实现，他是否更能够强调“协调作用”并且能够有效促进“协同作用”呢？是否不同的国度，不同的文化，都这样的政治家？他们之间是否有什么矛盾？他们处理国与国之间的矛盾，是否优于其他政治家 ？他们的存在，是否比其他政治家更有利于世界向更好的方向发展呢？我认为，——也许与我是一个心理学工作者有关，如果当今世界上，思考这些问题的人越多，是否多少有利于这样的政治家出现以及有所作为呢？这种政治家，也可以看成是中国传统文化所说的“内圣外王”。


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