（前言：李泽厚先生去世，学术界掀起了一股回忆的热潮。如果以老三届为界限，分为“前老三届”，即老三届以前的学者，和老三届及以后的学者，主要动笔回忆或者写作者，还主要是老三届及以后的学者，前老三届学者，少有动笔。如果说，对于文革前的历史，以及当时的学术界状况，社会心理者，前老三届最为熟悉，对于老三届，多少都有一些陌生，但对于80年代风起云涌的思想解放运动，老三届是熟悉的。再年轻一些的，例如70后、80后，不仅谈不上对思想解放运动的感受，更可悲的是，对于更早的时候，只能够听到一些历史的回声。——想到这些，难免有几丝悲哀，中华民族历史悠久，但从一些国民的心理状态，却难以看到由于历史悠久而呈现出一种由内向外的底气、自信。我自己在心理学讲座中，多次提及80年代思想解放运动时的情况，只如石落深潭，似乎连泡沫也难起，很快便沉入深底……这次李泽厚先生的逝世，我挥之不去，往心里走，勾起了诸多那些年代的回忆，想起了不少自己年轻时苦苦探索，摸爬滚打的经历。我很幸运，不仅见过李泽厚先生，与高尔泰先生更是有多次交往，得到多次实在的帮助，亲自感受到了国内思想界先驱们的智慧以及人格魅力。李泽厚先生去世，不知道高尔泰先生是否有兴趣、有精力写点什么……我自己先把他的《寻找家园》中关于李泽厚先生的描写又重读了一遍。下面的文字，摘自《寻找家园》中的“谁令骑马客京华”一章。）
1978
一年前，我还在酒泉五七干校劳动。半年前，刚“归口”到兰大哲学系。友人李泽厚在中国社会科学院哲学所美学室当副主任，主编《中国美学史》。组织了一个写作班子，邀我一同参加。我被“借调”到社科院，前后三年。
但我对不起他：三年间，没给美学史写一个字，却写了许多自己想写的
1978
一年前，我还在酒泉五七干校劳动。半年前，刚“归口”到兰大哲学系。友人李泽厚在中国社会科学院哲学所美学室当副主任，主编《中国美学史》。组织了一个写作班子，邀我一同参加。我被“借调”到社科院，前后三年。
但我对不起他：三年间，没给美学史写一个字，却写了许多自己想写的
