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和吉林文庙也并称为中国四大文庙。
孔子（前551一前479年）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人氏。孔子为后世留下的有关道德、伦理和教育思想的言论，不仅对中国几千年的文化教育产生了深远的影响，还影响东南亚，乃至全世界。
汉高祖十二年，刘邦过鲁以太牢祭祀孔子，这开创了帝王祭祀孔子的先例。刘邦过去一直十分鄙视儒生，这说明此时儒家思想已经有了相当的影响力，不管刘邦内心是否尊孔，至少他在表面上对儒家态度有了转变。汉恒帝永寿二年鲁相韩敕以官钱修饰孔庙，从此改变了孔庙的性质，使之成为官设的庙堂。西晋末造，“五胡乱华”，“庙貌荒残”。东魏孝静帝兴和元年（539年），大力维修孔庙，首次为孔子及弟子塑像。
唐太宗下诏在京城和全国皆为孔子立庙，使孔庙的规格达到了前所未有的高度。唐高宗乾封元年（666年），因旧庙简陋，高宗令兖州都督霍王李元轨“改制神宇”，对孔庙进行史上第一次的大规模改建。这次扩建，扩大了孔庙原先的范围，虽仍以“庙屋三间”为制，但庭院及外观大有改观。建筑采用多层斗棋，墙壁开窗，环以步廊于其四周。庙庭围墙之外循时规，加修了一道外围墙。
唐玄宗开元七年（719年），兖州刺史韦元圭和孔子三十五代孙、褒圣侯孔璲之等又“树缭垣以设防”。据《孔氏祖庭广记》中的“宋网里庙制”图推测，当时的孔庙很可能将正殿改为了面阔5间，专奉孔子。
北宋朝廷崇儒重道，太祖立国之初，即至曲阜拜祭，下诏增修庙宇。建隆三年（962年），又诏祭孔庙，用一品礼，庙门列十六戟。北宋大中祥符元年（1008年），宋真宗过曲阜拜孔庙，加谥孔子为“玄圣文宣王”；次年又“颁孔庙桓圭一，加冕九旒，服九章，从上公制”；五年，改谥孔子为“至圣文宣王”。北宋天禧二年（1018年），孔子四十五代孙、大理寺丞孔道辅奏言：“祖庙卑陋不称，请加修崇”，朝廷奏准并遣之以官钱监修孔庙。五年（1021年），孔道辅“又请得封禅行殿余材”，扩大孔庙旧制。经过扩建的庙宇，前后四进院落，东、中、西三路并行，今之格局初步奠定。北宋嘉祐六年（1061年），仁宗颁御书金字篆书“宣圣庙”和飞帛书“大成殿”匾额。
明朝正德年间，为了加强对孔庙的保护，将原本距孔庙4公里外的曲阜县城迁至孔庙所在地，将整个县城拱卫孔庙，这时孔庙已经成为气势恢宏，与现在所看到的孔庙大体相仿。
千百年来，孔庙总共经历大修15次，中修31次，小修数百次，终于达到今日九进庭院的宏大规模。
孔庙的建筑群贯穿在南北的一条中轴线上。中路从金声玉振坊起，由南向北依次要穿越棂星门、太和元气坊、圣时门、过壁水桥。进大中门后，再经奎文阁、十三碑亭、大成门、杏坛、大成殿、寝殿到最后一座殿堂——圣迹殿，这是孔庙的主体，分别是祭祀孔子以及先儒、先贤的场所；东路为崇圣门、诗礼堂、故井、鲁壁、崇圣词、家庙等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方；西路为启圣门、金丝堂、启圣王殿、寝殿等建筑，是祭祀孔子父母的地方。
孔庙共有一祠、一阁、一坛、两堂、十七碑亭、五十三门坊，466间建筑物，分别建于金、元、明、清及民国时期。九进院落，九重庙堂，由于九是阳数的极致，在古代只有皇帝才能享用这样的建筑规格，这就意味着孔庙事实上达到了皇帝级的最高规格，所以被称作天下第一庙也是名符其实。
我首先来到了孔庙的第一道门——万仞宫墙。这道门也是曲阜明城正南门，上悬“万仞宫墙”四个大字，城墙上刻有“万仞宫墙”四个大字，原是明朝山东巡抚胡缵宗所提，后乾隆皇帝来到曲阜，为了表示自己对孔子的尊重，就改换上了自己的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。孔子死后，有人要诋毁他，故意挑唆其弟子子贡，说“子贡贤于仲尼”，意思是说子贡比他老师孔子能干多了。子贡在场，马上站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。胡缵宗认为数仞宫墙仍不能表达他对孔子的赞扬，于是将其改为“万仞宫墙”。
孔子（前551一前479年）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人氏。孔子为后世留下的有关道德、伦理和教育思想的言论，不仅对中国几千年的文化教育产生了深远的影响，还影响东南亚，乃至全世界。
汉高祖十二年，刘邦过鲁以太牢祭祀孔子，这开创了帝王祭祀孔子的先例。刘邦过去一直十分鄙视儒生，这说明此时儒家思想已经有了相当的影响力，不管刘邦内心是否尊孔，至少他在表面上对儒家态度有了转变。汉恒帝永寿二年鲁相韩敕以官钱修饰孔庙，从此改变了孔庙的性质，使之成为官设的庙堂。西晋末造，“五胡乱华”，“庙貌荒残”。东魏孝静帝兴和元年（539年），大力维修孔庙，首次为孔子及弟子塑像。
唐太宗下诏在京城和全国皆为孔子立庙，使孔庙的规格达到了前所未有的高度。唐高宗乾封元年（666年），因旧庙简陋，高宗令兖州都督霍王李元轨“改制神宇”，对孔庙进行史上第一次的大规模改建。这次扩建，扩大了孔庙原先的范围，虽仍以“庙屋三间”为制，但庭院及外观大有改观。建筑采用多层斗棋，墙壁开窗，环以步廊于其四周。庙庭围墙之外循时规，加修了一道外围墙。
唐玄宗开元七年（719年），兖州刺史韦元圭和孔子三十五代孙、褒圣侯孔璲之等又“树缭垣以设防”。据《孔氏祖庭广记》中的“宋网里庙制”图推测，当时的孔庙很可能将正殿改为了面阔5间，专奉孔子。
北宋朝廷崇儒重道，太祖立国之初，即至曲阜拜祭，下诏增修庙宇。建隆三年（962年），又诏祭孔庙，用一品礼，庙门列十六戟。北宋大中祥符元年（1008年），宋真宗过曲阜拜孔庙，加谥孔子为“玄圣文宣王”；次年又“颁孔庙桓圭一，加冕九旒，服九章，从上公制”；五年，改谥孔子为“至圣文宣王”。北宋天禧二年（1018年），孔子四十五代孙、大理寺丞孔道辅奏言：“祖庙卑陋不称，请加修崇”，朝廷奏准并遣之以官钱监修孔庙。五年（1021年），孔道辅“又请得封禅行殿余材”，扩大孔庙旧制。经过扩建的庙宇，前后四进院落，东、中、西三路并行，今之格局初步奠定。北宋嘉祐六年（1061年），仁宗颁御书金字篆书“宣圣庙”和飞帛书“大成殿”匾额。
明朝正德年间，为了加强对孔庙的保护，将原本距孔庙4公里外的曲阜县城迁至孔庙所在地，将整个县城拱卫孔庙，这时孔庙已经成为气势恢宏，与现在所看到的孔庙大体相仿。
千百年来，孔庙总共经历大修15次，中修31次，小修数百次，终于达到今日九进庭院的宏大规模。
孔庙的建筑群贯穿在南北的一条中轴线上。中路从金声玉振坊起，由南向北依次要穿越棂星门、太和元气坊、圣时门、过壁水桥。进大中门后，再经奎文阁、十三碑亭、大成门、杏坛、大成殿、寝殿到最后一座殿堂——圣迹殿，这是孔庙的主体，分别是祭祀孔子以及先儒、先贤的场所；东路为崇圣门、诗礼堂、故井、鲁壁、崇圣词、家庙等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方；西路为启圣门、金丝堂、启圣王殿、寝殿等建筑，是祭祀孔子父母的地方。
孔庙共有一祠、一阁、一坛、两堂、十七碑亭、五十三门坊，466间建筑物，分别建于金、元、明、清及民国时期。九进院落，九重庙堂，由于九是阳数的极致，在古代只有皇帝才能享用这样的建筑规格，这就意味着孔庙事实上达到了皇帝级的最高规格，所以被称作天下第一庙也是名符其实。
我首先来到了孔庙的第一道门——万仞宫墙。这道门也是曲阜明城正南门，上悬“万仞宫墙”四个大字，城墙上刻有“万仞宫墙”四个大字，原是明朝山东巡抚胡缵宗所提，后乾隆皇帝来到曲阜，为了表示自己对孔子的尊重，就改换上了自己的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。孔子死后，有人要诋毁他，故意挑唆其弟子子贡，说“子贡贤于仲尼”，意思是说子贡比他老师孔子能干多了。子贡在场，马上站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。胡缵宗认为数仞宫墙仍不能表达他对孔子的赞扬，于是将其改为“万仞宫墙”。