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参观上海犹太难民纪念馆

2019-02-03 23:04阅读:
一个周末,我来到上海虹口区提篮桥地区,参观那里的犹太人生活的历史遗迹。第一站先到了位于长阳路62号的上海犹太难民纪念馆。
参观上海犹太难民纪念馆
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上海犹太难民纪念馆是犹太摩西会堂旧址(原华德路62号)。摩西会堂是由旅居上海的阿什肯纳兹犹太人建立的。上海自1843年上海开埠后,英、法、美等国在上海相继设立了租界。这个冒险家的乐园也吸引了包括犹太人在内的大量外国侨民。
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1902年,侨居上海的俄罗斯犹太人已有了25户,当时他们借舍里特·以色列会堂过宗教生活(以色列会堂在今长治路,1920年关闭)。1907年,他们在熙华德路建造了阿什肯纳兹犹太人的第一所会堂——摩西会堂,以纪念最早来上海的俄罗斯犹太人移民摩西·格林伯格。会堂建造之时是一幢私宅,由俄罗斯犹太人集资将原来在其他地方租屋建造的摩西会堂迁入,成为一所供俄罗斯犹太人和中欧犹太人使用的会堂。
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后来,由于俄罗斯犹太人不断来到上海,上海原有的摩西会堂显得过小,1927年,阿许根那齐拉比通过募捐集资在华德路62号建立新的摩西会堂,俗称华德路会堂。二战期间,这里是在沪犹太难民们经常聚会和举行宗教仪式的场所。新中国成立后,1956年,摩西会堂由于俄罗斯犹太人大批回国而关闭。
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会堂内的祈祷场所
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二战在欧洲爆发的时候,犹太人受到了纳粹的迫害,被迫逃亡。那时,欧洲许多国家都对逃亡中的犹太人关上了大门,而上海是世界上仅有的几个愿意接纳犹太难民的避风港湾之一。来到上海的犹太人当时主要居住在虹口地区;而当时的中国也正遭受侵略,上海的居民能够与犹太人荣 辱与共,共同经历战争磨难,也共享快乐时刻。犹太人和上海居民住在同一屋檐下,一起度过了这段难忘的时光。患难见真情,犹太人和上海居民从此建立了深厚的友谊。战争结束后,大多数犹太人离开中国,移民至以色列等国家。
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犹太教是犹太人所信奉的古老的民族宗教,是联系散居在世界各地犹太人的精神纽带。犹太教崇奉耶和华为救世主,是宇宙唯一的真神,其主要经典是《希伯来圣经》和《塔木德》(口传律法集)。犹太教会又叫会幕,是犹太教徒聚会做礼拜的场所。会堂总是面向耶路撒冷圣殿的方向。无论是赛法迪姆犹太人还是阿什肯纳兹犹太人,在上海建的礼堂都是正统派犹太会堂。
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以俄罗斯犹太人为主建立的上海犹太宗教公会是当时上海最大的犹太人社团,长期设在摩西会堂内,1941年后迁至拉都路会堂,为当时的犹太难民提供了重要的精神支柱。
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当时的摩西会堂为上下两层楼房,楼下为礼拜大厅,可容纳300人左右,并设有涤罪浴室。楼上为拉比住房,并为上海犹太教公会的办公处。如今的上海犹太难民纪念馆已恢复为1928年作为犹太会堂时的历史风貌,内部结构也根据图纸进行了调整。其主体建筑为三层青砖墙面,水平向带状红砖作为装饰,门窗上饰有传统式样的拱券,山字形入口具有些许犹太建筑的特色。大门上方则是犹太教的标志大卫星。建筑风格朴素稳重,室内楼梯扶手雕饰精美。
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纪念馆门旁竖立着铜牌,用中文、希伯来文书摩西会堂旧址/俄罗斯犹太人建于1927。楼上陈列有犹太人从19381945年在上海时的生活照片。内容有在河滨大厦、长阳路、清山路、安国路、霍山路等地的犹太难民收容所,难民收容所向难民提供食物,举行宗教、结婚仪式和犹太难民被驱赶进隔离区的苦难生活,以及第二次世界大战结束后犹太难民离沪时的历史珍贵照片。还有1992年以色列总统哈伊姆·赫尔佐克及其夫人一行等犹太外宾参观摩西会堂的照片。前美国财政部长布鲁门撤尔,作为犹太人,1939年从德国来上海避难,1994年他重返上海访问。
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纪念馆运用多幕多媒体播放系统和内容丰富的短片配合情景雕塑、圆雕和油画等艺术品,生动再现了犹太难民在上海的这段历史,此外还展有难民护照和上海犹太早报等实物复制品、刻有拉宾题词的大型石片等。
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拉宾的题词
上海犹太难民纪念馆此前征集校对了二十世纪三四十年代逃亡上海犹太人难民的名单,并与中国旅美艺术家何宁合作,共同设计制作了一面长34米的铜板墙,并将上海名单镌刻在墙上。
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上海犹太人名单墙
纪念馆内的院子里矗立着一尊何凤山先生的雕塑。何凤山是中国驻维也纳原总领事、资深外交官,二战期间,何凤山向数千犹太人发放了前往上海的签证,使他们免遭纳粹的杀害,被犹太人誉为中国的辛德勒2005年,何凤山被联合国正式誉为中国的辛德勒2001123日,何凤山以色列政府授予国际正义人士称号。何凤山的名字被刻入犹太人纪念馆的国际义人园里。欧洲历史学家指出,何是解救犹太人最多的义人。犹太人评价何凤山:何凤山,不是英雄,也不是天使,他是上帝。以色列前总理沙龙说:何凤山是一位为犹太人的黑夜点燃光亮的人。

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