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朝圣胜地之一。
西班牙索托迈耶尔城堡
耶稣的弟子雅各曾到西班牙传教7年，死后遗骨葬在西班牙。公元813年，一位农夫偶然发现了圣地亚哥的墓地。人们在此建立了一座小教堂，并将此地取名圣地亚哥－德孔波斯特拉。
九世纪的一次发现揭示了传说中圣雅各的墓地就在伊里亚弗拉维亚镇附近，位于伊比利亚半岛的最西端。在当代文献中，这一发现被称为是一个完全出人意料而又绝妙的巧遇，是不可思议的。国王令人在墓地上建起了一座小教堂，不久，又扩建成长方形教堂。圣地亚哥-德-孔波斯特拉镇在墓地周围发展起来，后来，它成了西班牙基督徒的一个强有力的象征，以至于基督徒军队844年在克拉维霍的胜利也被归功于圣雅各的直接干预，该镇于997年遭阿尔曼苏尔洗劫，11世纪重建，罗马式大教堂建于1075年至1188年。
很难确切地说明第一次到孔波斯特拉朝觐是从何时开始的。阿方索二世的上述记载是这种'朝觐'的第一个文字见证，此后不久，信徒们开始从西班牙北部各省涌向孔波斯特拉，形成了连续不断的朝觐人流，并待续至今，根据记载，第一个从国外前去朝觐的人是法国勒皮的主教戈德斯卡勒。他是在阿方索二世朝拜孔波斯特拉100年后和他的随从们一走前往朝拜的。此后，大多数朝觐者都是外国人。人们沿着过去通向罗马的道路从欧洲各地纷纷前往，很快，他们就确定了具体的路线，这些路线渐渐地被称为“圣地亚哥之路”了。
圣地亚哥朝圣之路是这个城市最亮丽的一道文化旅游风景线，自中世纪以来，前来此地的朝圣者络绎不绝，乃至形成了一条有名的朝圣之路，即圣雅各之路。圣地亚哥—德孔波斯特拉在整个中世纪是成千上万虔诚朝圣者们的终极目标，他们从欧洲各地蜂拥至此，为了到达西班牙，他们必须穿越法国。
在中世纪，数以百万计的虔诚的朝圣者跟随着他们的主教或民族朝圣着，不畏艰辛地穿越法国，以寻求拜访位于西班牙西北部的圣殿，这条路线就是举世闻名的圣地亚哥-德-孔波斯特拉朝圣大道。
共有三条朝圣线路。第一条是从巴黎出发，经过奥尔良，图尔，圣让-当热利（位于位于滨海夏郎德省），波尔多荒原和达克斯（位于郎德省）；第二条朝圣线路是从勃艮第地区的韦兹莱出发，穿过讷韦尔，利摩日，佩里格和奥尔泰兹（位于大西洋岸比利牛斯省）；第三条路线是从法国中部的勒皮出发，经过孔克，穆瓦萨克，阿杜尔河畔艾尔和奥尔泰兹。这三条路线在圣帕莱的直布罗陀（位于比利牛斯山脉）处汇合，在那里，三条路线合而为一。接下来，朝圣路线经过圣让-皮耶德波尔，沿着这条路线向前走，穿过龙塞斯瓦列斯，便可以直接进入西班牙；第四条朝圣路线始于普罗斯旺地区的阿尔勒，经过法国南部地区蒙彼利埃市，卡斯特尔， 图卢兹，奥洛龙-圣玛丽（都位于西南部），最后经由法国和西班牙的交界——松波特山口而进入西班牙，继续向前，穿过哈卡，在蓬特-德拉雷纳地区与来自龙塞斯瓦列斯和潘普洛纳的两条线路汇合，连接一体。最后到达圣地亚哥-德-孔波斯特拉城。
这条大道在整个中世纪晚期宗教与文化的交汇和发展中扮演着重要的角色，大量式样独特的建筑物满足了旅行于圣地亚哥-德-孔波斯特拉的朝圣者们精神和物质上的需要，许多建筑的式样源于法国或在法国的土地上得以长足发展。圣地亚哥—德孔波斯特拉朝圣大道为中世纪宗教势力的强大以及宗教对当时各个阶级、各个国家的人们影响的巨大和深远提供了一个珍贵的见证。
今天，仍然有许多朝圣者从遥远的地方徒步来到圣地亚哥-德-孔波斯特拉，在他们的心目中，再一次燃起了去体验先人们冒险的经历和坚韧不拔的信心，人们沿着这条连接古代的教堂风景区、城镇和教堂的圣地亚哥—德孔波斯特拉大道，穿过风景如画的乡间小路，去追溯并回味着祖先的足迹。扇贝壳就是圣雅各朝圣者的象征。
我在这座圣城里转了很久，首先到了圣地亚哥大教堂----使徒大教堂(Catedral del Apóstol，或者
西班牙索托迈耶尔城堡
耶稣的弟子雅各曾到西班牙传教7年，死后遗骨葬在西班牙。公元813年，一位农夫偶然发现了圣地亚哥的墓地。人们在此建立了一座小教堂，并将此地取名圣地亚哥－德孔波斯特拉。
九世纪的一次发现揭示了传说中圣雅各的墓地就在伊里亚弗拉维亚镇附近，位于伊比利亚半岛的最西端。在当代文献中，这一发现被称为是一个完全出人意料而又绝妙的巧遇，是不可思议的。国王令人在墓地上建起了一座小教堂，不久，又扩建成长方形教堂。圣地亚哥-德-孔波斯特拉镇在墓地周围发展起来，后来，它成了西班牙基督徒的一个强有力的象征，以至于基督徒军队844年在克拉维霍的胜利也被归功于圣雅各的直接干预，该镇于997年遭阿尔曼苏尔洗劫，11世纪重建，罗马式大教堂建于1075年至1188年。
很难确切地说明第一次到孔波斯特拉朝觐是从何时开始的。阿方索二世的上述记载是这种'朝觐'的第一个文字见证，此后不久，信徒们开始从西班牙北部各省涌向孔波斯特拉，形成了连续不断的朝觐人流，并待续至今，根据记载，第一个从国外前去朝觐的人是法国勒皮的主教戈德斯卡勒。他是在阿方索二世朝拜孔波斯特拉100年后和他的随从们一走前往朝拜的。此后，大多数朝觐者都是外国人。人们沿着过去通向罗马的道路从欧洲各地纷纷前往，很快，他们就确定了具体的路线，这些路线渐渐地被称为“圣地亚哥之路”了。
圣地亚哥朝圣之路是这个城市最亮丽的一道文化旅游风景线，自中世纪以来，前来此地的朝圣者络绎不绝，乃至形成了一条有名的朝圣之路，即圣雅各之路。圣地亚哥—德孔波斯特拉在整个中世纪是成千上万虔诚朝圣者们的终极目标，他们从欧洲各地蜂拥至此，为了到达西班牙，他们必须穿越法国。
在中世纪，数以百万计的虔诚的朝圣者跟随着他们的主教或民族朝圣着，不畏艰辛地穿越法国，以寻求拜访位于西班牙西北部的圣殿，这条路线就是举世闻名的圣地亚哥-德-孔波斯特拉朝圣大道。
共有三条朝圣线路。第一条是从巴黎出发，经过奥尔良，图尔，圣让-当热利（位于位于滨海夏郎德省），波尔多荒原和达克斯（位于郎德省）；第二条朝圣线路是从勃艮第地区的韦兹莱出发，穿过讷韦尔，利摩日，佩里格和奥尔泰兹（位于大西洋岸比利牛斯省）；第三条路线是从法国中部的勒皮出发，经过孔克，穆瓦萨克，阿杜尔河畔艾尔和奥尔泰兹。这三条路线在圣帕莱的直布罗陀（位于比利牛斯山脉）处汇合，在那里，三条路线合而为一。接下来，朝圣路线经过圣让-皮耶德波尔，沿着这条路线向前走，穿过龙塞斯瓦列斯，便可以直接进入西班牙；第四条朝圣路线始于普罗斯旺地区的阿尔勒，经过法国南部地区蒙彼利埃市，卡斯特尔， 图卢兹，奥洛龙-圣玛丽（都位于西南部），最后经由法国和西班牙的交界——松波特山口而进入西班牙，继续向前，穿过哈卡，在蓬特-德拉雷纳地区与来自龙塞斯瓦列斯和潘普洛纳的两条线路汇合，连接一体。最后到达圣地亚哥-德-孔波斯特拉城。
这条大道在整个中世纪晚期宗教与文化的交汇和发展中扮演着重要的角色，大量式样独特的建筑物满足了旅行于圣地亚哥-德-孔波斯特拉的朝圣者们精神和物质上的需要，许多建筑的式样源于法国或在法国的土地上得以长足发展。圣地亚哥—德孔波斯特拉朝圣大道为中世纪宗教势力的强大以及宗教对当时各个阶级、各个国家的人们影响的巨大和深远提供了一个珍贵的见证。
今天，仍然有许多朝圣者从遥远的地方徒步来到圣地亚哥-德-孔波斯特拉，在他们的心目中，再一次燃起了去体验先人们冒险的经历和坚韧不拔的信心，人们沿着这条连接古代的教堂风景区、城镇和教堂的圣地亚哥—德孔波斯特拉大道，穿过风景如画的乡间小路，去追溯并回味着祖先的足迹。扇贝壳就是圣雅各朝圣者的象征。
我在这座圣城里转了很久，首先到了圣地亚哥大教堂----使徒大教堂(Catedral del Apóstol，或者