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世界文化遗产,福建永定土楼——承启楼

2021-06-21 08:58阅读:
在福建要看客家土楼一定要去永定,永定位于龙岩市,正处于与广东交界处的闽西南山区,是客家人集中居住的区域。据说在永定2200多平方公里的土地上,分布着2万多座土楼,其中有三层以上的大型建筑近5000座,圆楼360多座。
世界文化遗产,福建永定土楼——承启楼
福建土楼的形成与历史上中原汉人五次著名大迁徙相关。西晋永嘉年间即公元4世纪,北方战祸频仍,天灾肆虐,当地民众大举南迁到闽粤赣交界山区,拉开了千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽的序幕。进入闽南的中原移民与当地居民相互融合,形成了以闽南话为特征的福佬民系;辗转迁徙后经江西赣州进入闽西山区的中原汉人则构成福建另一支重要民系——以客家话为特征的客家民系,永定因此成为了纯客家区域。
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永定一带山区地势险峻,人烟稀少,一度野兽出没,盗匪四起。聚族而居原本就是根深蒂固的中原儒家传统观念要求,到了永定的客家人更需要聚集力量、共御外敌的现实需要,于是客家人逐渐建起了可以自卫防御的坚固楼堡,以抵御盗贼强盗。这就是土楼,永定土楼,又称生土楼或筒子楼。土楼产生于宋元,成熟于明末、清代和民国时期,并一直延续至今。
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清康熙、乾隆年间,永定一带广种烟草,被称为烟魁的条丝烟大发展,畅销大江南北、南洋各地,大批烟商大发其财。当地又因重视教育,培养人才,仕官辈出,使永定的豪门富翁和部分民众有了大兴土木、建造规模宏伟的土楼的政治地位和经济基础,永定客家土楼建筑出现了其他客家地区望尘莫及的鼎盛时期。
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客家人的土楼依山就势,布局合理,吸收了中国传统建筑规划的风水理念,适应聚族而居的生活和防御的要求,巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料,是一种自成体系,具有节约、坚固、防御性强特点,又极富美感的生土高层建筑类型。这些独一无二的山区民居建筑,将源远流长的生土夯筑技术推向极致。
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起先,他们沿用中原古老的生土建筑技术,利用当地竹、木、泥、石等原料,从建造简便的木屋土屋发展到泥墙瓦顶的土楼。为聚族而居,又逐步建成系统成熟的大型多层生土建筑。土楼是以生土作为主要建筑材料,掺上细沙、石灰、糯米饭、红糖、竹片、木条等,经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦盖,经久不损。永定各个时期的建筑艺术、建筑风格都积淀了独具特色的模式和文化内涵。
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永定土楼多具完善的防御功能。其外墙厚一至二米,一二层不开窗,且不设阳台,这就有利于防盗贼入侵。仅有的坚固大门一关,土楼便成坚不可摧的堡垒。为防火攻,门上设有漏水漏沙装置,紧急时楼内居民还可从地下暗道逃出。土楼大都分布在山地丘陵等山间谷地或呈串珠状分布于溪河两岸,这样一可以接近水源,二可以就地取材。土楼朝向大都是坐北朝南,在建筑上背阴向阳,南面朝阳,阳光充足,且夏季炎热时,建筑上如果坐北朝南,一方面有利于通风,另一方面能产生冬暖夏凉等保温防潮的效果。土楼最高层处设有瞭望台,以便了解敌情。土楼除防范外.还有防火、防震、防兽和通风采光等作用。
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永定每一座作为单体的土楼都各自形成独特奇异的审美客体和艺术魅力。客家人为了自身的生存和发展,需要最大限度的自给自足,而土楼的结构及功能充分满足了这个小农经济的特色需要。楼内的水井、厨房、仓储、卧室、粮食加工房、柴火间、猪牛舍、厕所等设施一应俱全。全家族人在得到基本的生活保障的同时,又尽享几代同堂、合家团圆的天伦之乐。
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每一座土楼,又如同一个大家族,小社会。土楼内,居住在同一屋顶下的几十户几百人同祖同宗同血缘同家族,过着共门户、共厅堂、共楼梯、共庭院、共水井的和睦生活。这种聚族同楼而居的生活模式,典型地反映了客家人的传统家族伦理和家族的亲和力。楼内的客家人,住着层数相同、开间面积相等、无明显朝向差别、更无贵贱等级之分的均等居室。平等聚居,反映了客家人融洽和睦的家风和平等团结的传统,土楼成为了丰富多彩的小社会。
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到如今,永定土楼千姿百态,种类繁多,分方楼圆楼两大体系,其中有殿堂式楼、五凤楼、长方形楼、正方形楼、三合式楼、五角楼、六角楼、八角楼、纱帽楼、走马楼、日字形楼、曲尺形楼、吊脚楼、半月形楼、圆形楼、前圆后方楼、前方后圆楼、椭圆形楼等20多种建筑形式,永定被称为一座没有大门的中国客家土楼博物馆。在众多的土楼形状中,圆土楼是最为神奇和最有魅力的,因为中国的远古时代,人们认为天是圆的,地是方的,古人以圆和方代表天和地,崇拜有加。尤其认为圆具有无穷的神力,给人带来万事和合、子孙团圆。
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圆形土楼一般由二、三圈组成,由内到外,环环相套。外圈高约10多米,高三至四层,共有一二百个房间。底层是厨房和餐房,二层是仓库,三、四层是居室。二圈两层,均有3050个房间。中间是祖堂。是婚丧喜庆的公用场所。楼内有水井、浴室、磨坊等设施。
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永定土楼群于20087月成功列入了世界文化遗产名录
我离开泉州后,方向先南后西,后半段一路山路来到了号称永定“土楼王”的承启楼。承启楼是圆形土楼,是永定土楼中最大,居住人口最多的一座。据说,承启楼从明崇祯元年(1628)破土动工,花了81年时间,于清康熙四十八年(1709年)建成。其规模巨大,造型奇特,古色古香,充满浓郁的乡土气息。有道是:高四层,楼四圈,上上下下四百间;圆中圆,圈套圈,历经沧桑三百年
世界文化遗产,福建永定土楼——承启楼
承启楼,是由高头江姓第十五世祖江集成(1635年-1719年)所建,修建楼夯墙时,由于天公作美,天气很好,为感谢老天帮忙,当地人又把它叫做天助楼。康熙年间,江集成的后代又对土楼做了重新修建,因而更名为承启楼”。
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承启楼地处观音山脚下一片平坦区域,依山而建。其选址体现堪舆学天人合一的观念中重要的原则之一:面山、背水、朝阳。楼前是一片视野开阔的绿地,平坦的草地上嵌着鹅卵石子铺成的蜿蜒小径,其中一条较宽的小径,略偏于承启楼大门对应的中轴线通向承启楼,开阔的草地更加衬托承启楼的气势。
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承启楼主入口大门及立面具有土楼典型的装饰特点。粉白色矩形墙面的上部是用暗红色做的嵌套,嵌套内是黄色,上面由右向左书写楼名承启楼的黑色字样。粉白色墙体的下部中央是进入承启楼的主入口大门。在大门石材门套的外侧左右分别书写有楹联,右侧书写着承前祖德勤和俭,左侧书写的是启后孙谋读舆耕
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承启楼外观形体上的窗洞主要集中在外环楼三、四层,窗洞形状排列成单纯的重复形式,窗洞外框都有白色收光的边,每个窗洞都对应着房间,窗洞的整体形式反映的土楼结构和形式的固有特征,形成了一种自然的装饰效果。
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当我一进入土楼,立即就能感觉到那种深沉的历史感和温和的气氛。楼内各环的巷道大多有鹅卵石铺设成。二、三、四环房屋之间的通道与各环的巷形成T字形的铺设格局,T字形的水平方向是巷,T字形的纵向道路分成了左、中、右三个部分,中间的道路略宽,并用较为细小的鹅卵石镶嵌成道路的分界线。
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巷与各环交界,都有条形石料收边。承启楼二、三、四环随地势是由外环向内环逐步升高,各环地面铺装也是中间略高,因此,地面这种铺设方式结合当地降水特点,有利于雨水的排放与渗透。 世界文化遗产,福建永定土楼——承启楼
世界文化遗产,福建永定土楼——承启楼
我想上二楼、三楼和四楼看看,据说要付钱才能上楼,我在楼下等了半天,也没找到收钱的人,换一个楼梯也如此,没人把守。我觉得这大概是个过时的规定了!于是,蹭蹭蹭就上了二楼,在二楼转了半天,也没见到有人,于是又上三楼、四楼,把整个土楼上下左右都看了个仔细。没人收钱,也许来的时候是淡季吧,也许到回家做饭的时候了?
世界文化遗产,福建永定土楼——承启楼
世界文化遗产,福建永定土楼——承启楼
承启楼整楼直径73米,走廊周长2293米,全楼为三圈一中心。外圈4层,高11.4米,每层设72个房间;第二圈二层,每层设40个房间;第三圈为单层,设

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