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500多年的历史间一直是云南的政治、经济、文化的中心。唐宋时期，大理相继建立过南诏、大理国两个地方政权。
后晋天福二年（937年），段思平于羊苴咩城定都建国，国号大理。“大理”意为“大治大理，富国兴邦”之意。元朝灭了大理国，城毁于兵燹。元朝时，这里为大理各军民总管府及新建太和县的治所，是滇西重要的城市之一。
明洪武十五年（1382年），明军攻占大理，大理路改为大理府，仍治太和县，并筑建了新的府城，即大理古城至今。当时城市方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。解放初，城墙均被拆毁。1982年，曾重修大理南城门。1982年2月8日，国务院公布大理为中国首批24个历史文化名城之一。
先来到了天主教堂。教堂由巴黎外方传教会法人牧师严美璋（中国名）于1927～1932年建盖。教堂坐东朝西，由大门、通道、二门和礼拜堂组成。主要建筑材料及装饰采用当地白族建筑工艺，结构上采用西方教堂的建筑形式。主体建筑为台梁式结构的白族庙宇式，外面双层皆偷心，顶施彩绘藻井，大门斗拱挑檐歇山顶，二门与教堂相连。堂前为门楼，双层，中间高两头低，采用白族实木结构建筑形式，由狮、象、龙、凤等瑞兽斗拱挑檐。飞檐高高翘起，超出地基达四米五，像是一对对张开的翅膀，仿佛就要飞走，飞起的屋檐下是精美的石雕和彩绘。走进礼拜堂室，两侧墙面上挂着宗教内容的木质浮雕画，天花板上画着代表浩瀚宇宙的星星图案。如今这里是全国重点文物保护单位。
然后来到了古代南诏国的“天下第一楼”——五华楼。五华楼当时是南诏王的国宾馆，又叫五花楼。元世祖忽必烈征服大理时，曾经驻兵楼前。明朝初年，五华楼在战乱中被烧毁。明洪武年间，重修大理古城时，在五华楼旧址上修了钟鼓楼，其规模格局已远不如南诏的五华楼。如今的五华楼一带，已经形成一定规模的艺术品工艺品市场。
从五华楼向南门，是一条南门直通北门的复兴路，十分的繁华。沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。
后晋天福二年（937年），段思平于羊苴咩城定都建国，国号大理。“大理”意为“大治大理，富国兴邦”之意。元朝灭了大理国，城毁于兵燹。元朝时，这里为大理各军民总管府及新建太和县的治所，是滇西重要的城市之一。
明洪武十五年（1382年），明军攻占大理，大理路改为大理府，仍治太和县，并筑建了新的府城，即大理古城至今。当时城市方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。解放初，城墙均被拆毁。1982年，曾重修大理南城门。1982年2月8日，国务院公布大理为中国首批24个历史文化名城之一。
先来到了天主教堂。教堂由巴黎外方传教会法人牧师严美璋（中国名）于1927～1932年建盖。教堂坐东朝西，由大门、通道、二门和礼拜堂组成。主要建筑材料及装饰采用当地白族建筑工艺，结构上采用西方教堂的建筑形式。主体建筑为台梁式结构的白族庙宇式，外面双层皆偷心，顶施彩绘藻井，大门斗拱挑檐歇山顶，二门与教堂相连。堂前为门楼，双层，中间高两头低，采用白族实木结构建筑形式，由狮、象、龙、凤等瑞兽斗拱挑檐。飞檐高高翘起，超出地基达四米五，像是一对对张开的翅膀，仿佛就要飞走，飞起的屋檐下是精美的石雕和彩绘。走进礼拜堂室，两侧墙面上挂着宗教内容的木质浮雕画，天花板上画着代表浩瀚宇宙的星星图案。如今这里是全国重点文物保护单位。
然后来到了古代南诏国的“天下第一楼”——五华楼。五华楼当时是南诏王的国宾馆，又叫五花楼。元世祖忽必烈征服大理时，曾经驻兵楼前。明朝初年，五华楼在战乱中被烧毁。明洪武年间，重修大理古城时，在五华楼旧址上修了钟鼓楼，其规模格局已远不如南诏的五华楼。如今的五华楼一带，已经形成一定规模的艺术品工艺品市场。
从五华楼向南门，是一条南门直通北门的复兴路，十分的繁华。沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。