离开香格里拉的松赞林寺，本想一直北上去往德钦县看梅里雪山，由于中间过境出现疫情的四川省一段，只好改道向西，走214国道，去往维西傈僳族自治县方向。大约行驶220公里，那里有一座山沟里的天主教堂——茨中教堂，很有故事。
这座茨中教堂位于德钦县燕门乡茨中村。2006年5月25日，茨中教堂被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
这座茨中教堂位于德钦县燕门乡茨中村。2006年5月25日，茨中教堂被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
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据说，当年清政府询问教会的神父希望得到什么样的补偿，神父说只要一块牛皮那么大面积的土地就行，清政府很爽快的答应了这个要求，并给了神父一块牛皮。没想到祖父拿着这块牛皮放在锅里煮熟，然后剪成细条，圈了一块数亩的土地，然后说我要的就是这么大的土地，清政府无可奈何的答应了这个要求，这就是如今茨中教堂所占据的土地面积。
茨中教堂由法国传教士修建，1909年动工，1921年修建完成。气派的教堂成为了“云南铎区”的主教座堂，下辖2个分堂，先后办过一所学校和一所修女院，1951年在此成立省立第一完全小学。
解放前，澜沧沿岸还有多座这样的天主教堂，但都在新中国文革中的“破四旧”运动中遭到摧毁，而茨中教堂因为被用作当地的小学课堂，才免于被捣毁的厄运。
茨中村的“茨”藏语的意思为“村庄”,“中”藏语意为“六”。 民国时期该村曾管辖六村，故名茨中村。茨中被人们称之为美丽富饶的鱼米之乡。当我来到茨中村。村子紧邻着澜沧江。红色的澜沧江从村旁奔流而过，一座石跨过河流，把茨中村和公路连接在一起。过去，茨中与江东交通全靠溜索，如今已经退出了历史舞台。
当年，创建并管理教堂的法国传教士从法国带来了法国葡萄品种“玫瑰蜜”和葡萄酒酿制的器皿和酿制技术，并把酿制技术传授给当地信教群众。于是，“玫瑰蜜”葡萄在茨中漫山遍野种植起来了，这种葡萄比常见的葡萄要小得多，仅指甲盖大小，颗粒小而饱满，口味甜中带酸。而据说，“玫瑰蜜”葡萄在法国本土已经绝迹，但在云南偏僻的深山中依然生长良好。承袭至今，茨中人家家户户都会酿酒，他们酿造的葡萄酒由酒商包装后运到市场上销售，成为宴席上的抢手货。
地下葡萄酒窖
第二天一早，我再次来到教堂，门终于开了。这座教堂的整体结构包括大门、前院、圣堂、后院、果园、菜园、葡萄园、水田等。教堂风格整体上体现了哥特式教堂的特征，又兼有罗马教堂和中式建筑的特色。这是一座明显融汇了藏汉等民族建筑的艺术特色。在高大的三层钟楼的屋顶上，有中国传统式的飞檐。教堂正面为高大的钟楼，通高20米。钟楼的上部，虽为中式亭阁，中式飞檐瓦顶，但它两头顶端的十字架标记还是引证了它西式的身份。教堂大门为砖砌，似牌楼样式，共三层，下作通道，上建攒尖顶亭阁。拱形门廊用条石砌成，门廊之上再砌成三层钟楼。
礼拜堂拱形门廊用条石砌成。教堂内进深22米，面阔12.7米，殿内由二排六棵正方形石柱承托教堂屋脊，两侧设有净身、更衣侧室。教堂屋面用琉璃瓦覆盖。教堂内部到处是中国化的对联：极仁极爱 ，至善至谦。而在耶稣像左右分别是：宣仁宣义聿照拯济大权衡，无始无终先作形声真主闻。
后院有两棵枝叶茂盛的大树，一棵是桉树，一棵是月桂树，都是传教士当年为聊解思乡之愁，用欧洲带来的树种种下的，至今已近百年，高大的桉树要四个人才能合抱，这可能也是云南树龄最长的桉树。大树四周是大片的葡萄园。
教堂的后院有两座并排的坟墓，墓穴均为圆拱造形，墓上有十字架，北侧墓穴的墓碑上刻着法国传教士伍许冬神父的名字，他死于1920年。另外一座已经没有姓名的墓穴埋葬的是瑞士传教士于伯良，于伯良来茨中不久，就因脑膜炎去世。茨中的传教士在1949年以后都返回了欧洲。今属于大理教区，主管神父是陶志斌神父。