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传说中，1300多年前的一位美丽傣王妃，被一处公园的美丽景色所吸引。回宫后的王妃神情恍惚，宠爱王妃的傣王立刻召见了国师，得知王妃把灵魂留在了这处公园，傣王便派遣最杰出的园艺师将这里打造成了一座御花园，取名为春欢公园，傣意为“灵魂之园”。
曼听公园位于景洪城的东南方向2公里。进入曼听公园的大门，首先映入眼帘的是一座纪念周恩来总理身着傣装，左手端水钵，右手持橄榄枝参加泼水全身铜像。铜像左边是泰王国公主种下的两株象征中泰友谊的菩提树。
穿过纪念广场，左侧不远处便是当年勐泐王国的行宫，金黄色的建筑显得格外耀眼，很有皇家气派风范，内部也是金碧辉煌。当年第一代傣王帕雅真于公元1180年统一西双版纳诸部落，修筑了“黎明之城”景洪，并被南宋孝宗皇帝封为大将军，继而获批建立景陇金殿国（勐泐国），南宋皇帝赐虎头金印、仪仗武器、官服王袍，命为滇南之王，称为景陇金殿国至尊佛主，又称召法龙磨罕（意为金帽大王）。后来这一首领职位就开始了世袭，一直到新中国成立。
一直往前走就是傣王和王妃的御花园，布满了热带植物和花草，整个公园葱葱郁郁，各种植被鲜花满目，据说这里有保存完好的500多株古铁刀木林及植被，园内有山丘和河道，又有民族特色浓郁的人文景观。曼听御花园内池塘里的荷花，虽然已花谢垂干，但依然是韵味犹存。园内地造天成的自然景观与人工培育的奇花异卉和园林建筑相结合，既可观赏到古朴的自然景色，又可鉴赏具有浓郁民族特色的人文景观。
走近湖边，一群黑压压的鱼儿便会循着人影追逐乞食，这些逃离了人类餐桌的鱼儿在此过着无忧无虑、逍遥快活的日子，体型也特别大，摇摆着肥硕的身子，张着水嫩性感的鱼唇大胆向游客讨要着食料。
沿着放生湖畔的石径栈道行走在御花园中，这里绿草如茵，曲径通幽，花团锦簇，鸟语花香，湖中还不时有各种水鸭、水鸟、白鹭和黑天鹅等在嬉戏觅食。湖边的回廊，是人们凭栏观景和歇息的最佳场所。
绕至放生湖的西岸，向北行几百米后有一条岔道向左斜伸，在一片凤尾竹和菩提树的掩映下，通体雪白的曼飞龙笋塔傲然耸立。这座白色的塔仿造了距离景洪较远的曼飞龙白塔而造。塔呈葫芦状，塔身洁白，是傣族信奉的南传佛教古建筑的代表作建筑。笋塔由一座母塔和周围八座小塔组成的笋塔群。其玲珑别致、美观耐看的独特造型令人赞叹！
园内有八角亭、四角亭和六角亭。八角亭是仿景真八角亭而建，是古代西双版纳傣族建筑艺术水平的一个标志。八角亭与贝叶经有着密不可分的关系，贝叶经做好后，就存在八角亭内，供僧侣阅读，所以，八角亭也具备着收藏经书的功能。
这是西双版纳和东南亚人民敬奉的大地女神，传说地位崇高的大地女神曾从她的头发中挤出洪水，将干扰佛祖修行的魔鬼淹死。因而人们争相在大地女神像下面的洗手台洗手，据说能洗去晦气，带来好运。
从大地女神像向南步行约60米远，一块草坪上便是“末代傣王”刀世勋之墓。刀世勋于2017年10月1日逝世，勐泐王国自召片领一世帕雅真传至最后一世召片领孟罕勒（刀世勋），共计41代，近800年时间。据当地人说，每逢刀世勋的后人前来扫墓时，闻讯赶到的傣族民众们，会按传统恳请傣王后裔给予他们祝福。
刀世勋之墓对面是西双版纳佛寺中等级最高的佛寺——总佛寺（瓦叭洁）。总佛寺与曼听公园相邻，位于曼听公园的西南侧。这里是西双版纳佛教信徒拜佛的中心，也是西双版纳佛寺中等级最高的佛寺。相传是从缅甸来弘法的两位南传佛教僧人兴建的，迄今已有一千多年历史，是西双版纳建立最早的南传佛教寺院之一，历史悠久，法缘深厚，在傣族人民心中有着举足轻重的位置。
总佛寺为一矩形大院，由佛殿“维罕”、佛学院教学楼、在建的“波苏”（直译为莲花极顶亭）、僧房“哄暖”几个部分组成。北边正中为佛寺的主要建筑“雄罕”——佛寺大殿。大殿殿基约高一米，色泽紫红，殿墙为乳白色，安有铝合金门窗。殿宇约高七米，砖木结构建筑。重檐状殿宇的宇脊为四级台阶形状，宇脊正中有三座小塔，形成殿宇的高点。殿厅南面是供奉佛像的两台基座。台基座的正中，供奉着一尊高2.5米的释迦牟尼佛金像，左右瑞兽昂首嘶吼，后侧则是十多尊弥勒、观音等造型的佛像。两台基座之间，摆满插有各色鲜花的花瓶。殿内有高僧为信徒诵经忏悔赐福。
极具民族风格的总佛寺钟楼，宛若竹笋拔节冲天的造型。傣族人喜竹，许多建筑师借鉴竹子的形态巧妙发挥想象，如前面提到的曼飞龙笋塔，都是古今傣族工匠通过在生活中的细致观察和精心揣摩，触发灵感而来。