傣族园的全称叫作西双版纳傣族园，位于西双版纳橄榄坝，即勐罕镇。橄榄坝的海拔530米，是西双版纳海拔最低地方，也是气候最炎热的地方。橄榄坝在泰语中叫做“勐罕”，“勐”的意思为坝区，“罕”意思是卷起来。传说，佛祖释迦牟尼到这里讲经，教徒们就用棉布铺在地上，请佛祖从上面走过去，佛祖走过去后，教徒又把布卷起来。勐罕就是这样得名的。
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傣族园的全称叫作西双版纳傣族园，位于西双版纳橄榄坝，即勐罕镇。橄榄坝的海拔530米，是西双版纳海拔最低地方，也是气候最炎热的地方。橄榄坝在泰语中叫做“勐罕”，“勐”的意思为坝区，“罕”意思是卷起来。传说，佛祖释迦牟尼到这里讲经，教徒们就用棉布铺在地上，请佛祖从上面走过去，佛祖走过去后，教徒又把布卷起来。勐罕就是这样得名的。
傣族园里的每个寨子都有自己的佛寺。一座座壮观、精美、古老的佛寺、佛塔昭示着佛家的久远，也昭示着它们在傣家人心目中非同寻常的地位。佛寺前常种下三棵棕树，这是用来制作贝叶经的贝叶棕，这种树能活六十年左右，一生只开一次花，花是乳白色的。花儿开放后就意味着将枯死。一般在每座佛寺的周围，还要种植与佛有关的植物，即菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔树、糖棕树等“五树”，以及荷花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花、千瓣莲花等“六花”。
傣族园五个寨子中里最大、最古老的佛寺就是曼春满古佛寺，它也是西双版纳最古老的佛寺之一，在东南亚享有盛名。据说。逢每年重大佛事活动期间，斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝等国和西双版纳等地的僧侣及信教群众都要云集曼春满佛寺举行朝拜和诵经活动。因此，这里的香火旺盛，佛寺、佛塔、飘渺的香火和小和尚的诵经声，增添了佛寺的幽静和神秘。
曼春满佛寺始建于佛历1126年，即隋文帝开皇三年（公元583年）。1400多年来，佛寺经过多次修复、重建。在文革时期幸免于难，原因是村社生产队把它做为圈养牲畜、堆积粮食的地方，因而佛寺没有受到大的破坏。
曼春满佛寺正门口有两座塑像。门额上书写“勐罕春满大佛寺”。两侧也许是手持大棒的天王。右边为侧门，门额上装饰着是孔雀开屏。侧门两侧是红色的彩绘狮子，其形态与汉族完全不同。正中是一位行者，下方有一石碑。据说碑文中提到：大佛寺在整体修建时得到泰国的大力支持。
屹立于佛寺内中央的大殿是建筑群的主体，殿长23.5米，宽21米，呈长方形。屋脊端有吉祥鸟卧立，中间是若干陶饰品。佛殿座西朝东，为重檐单坡面歇山式顶屋面造型。殿内由12根粗大的列柱和两根8米长的中柱构成抬梁式屋架。所有圆柱都以红色为基色，用金粉绘制图案作饰品，显得金碧辉煌。
佛殿大厅与鼓房并连在一起，形成宽敞的空间，内部金碧辉煌，佛塔、戒堂、僧舍装饰精美，充满肃穆庄重的宗教氛围。佛寺四周椰树、贝叶树、槟榔树环绕，鲜花盛开，景色宜人。佛寺院中矗立的大佛高2人许，袈裟露肩。
大殿两侧的经房和僧舍比大殿要低矮些，经房内收藏着贝叶经和其他手抄的佛教经典及傣族文化古籍。僧舍设有客厅和佛爷卧室、和尚卧室，内部结构比传统的僧舍有所变化。按照傣族和南传佛教的规定：傣族男孩从几岁开始，就必须进佛寺修行和学习文化知识了；女孩就没有这项权利了。因此，在过去漫长的历史岁月里，傣族女孩和妇女多是文盲。
漫步于佛塔、佛堂、佛舍间，一幅幅壁画奔来眼底：《召米爹转世》、《释迦牟尼的故事》佛教壁画，令人观赏，回味无穷。
由三只白象簇拥着的四面佛坐落在院落中，接受着四方信徒和游客的膜拜。
寺内有一座许愿池。上面站立的是释迦牟尼佛，四角是大力神，形态与泰国寺庙看见的差不多。