新浪博客

宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?

2023-05-12 11:34阅读:
听说晋东南太行山区的平顺县有一座九天圣母庙有宋元老木构建筑,就觉得很奇怪,圣母源自于基督教,传入中国没有几百年,怎么会有宋元的圣母庙。网上一查,才明白这是山西人自己尊崇的圣母,和基督教没关系。九天圣母庙敬奉的是一位被尊为九天圣母的女神。据说,在圣母庙附近的平顺县北社乡,潞城区翟店社区,东邑镇及潞州区老顶山社区、府坡街等地都流传着这位女神的一些美丽传说。
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
据传说,远古的时候,九天圣母诞生于现在的长治市潞州区老顶山社区的南垂村,在娘家一共姊妹九人,全是女孩,而且个个功力不凡,都曾为当地及整个族群做出了巨大的贡献。她们分别是:老大,出生于农历四月十五,嫁在本村,如今的南垂村,民间尊称大奶奶,如今在南垂村玉皇庙是敬奉大奶奶的神位;二奶奶诞生于二月初二,终老未嫁;三奶奶诞生于三月初六,远嫁陕西华山,为当地带去了改善居住环境的树木以及捻线的手工技艺,在华山南北、关中地区及陇西一带影响极大,被称为三后元君;四奶奶诞辰七月十六,嫁到潞城卢邑山;五奶奶诞辰三月十二,嫁到潞州区王村,在村里五奶奶也被尊称为娲皇圣母,并建有专门敬奉五奶奶的庙宇:娲皇宫;六奶奶诞辰十月初一,嫁到潞州府坡街,也有自己的庙宇;七奶奶诞辰七月初七,嫁到潞城区贾村;八奶奶最为出名,就是传说中的中华人文始祖女娲,她的诞辰在三月十五,嫁到河北索堡,民间尊称八奶奶,又称索堡奶奶,她被我们中华民族尊为人文始祖女娲,其炼石补天,抟土造人等事迹一直流传于世;九奶奶诞辰四月初四,
嫁到平顺东峪,民间尊称九奶奶,九天圣母庙正是敬奉她的庙宇。由于她们姐妹九人为了解救人类的苦难付出了艰苦的劳作,战胜了许许多多的困难,给人们带来了许多福音和生活的便利与美好,最为当地百姓所传颂,因而在本土宗教道教里都被尊为了神仙。平顺当地百姓关于九奶奶的传说:古时候,东河村一带十年九旱,民不聊生。九奶奶心生不忍,降雨助农,从此以后,此地不再旱涝,年年丰收。人们为表感谢,就在村西的高台上建起了庙宇,这里就成了九天圣母老奶奶的道场。
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
也有更为普遍而正式的一种说法。九天圣母就是九天玄女,又称玄女娘娘,俗称为九天娘娘、九天玄母天尊等,为上古女神,法力无边,精通兵法,以维护正义为主要职责,曾经帮助黄帝战胜蚩尤。在古代典籍中,九天玄女又有黄帝之师、炎帝之母等各种纷杂的说法。后来道教将其吸收进神仙系统,成为地位尊崇的女神。此后,九天圣母又在中国各类通俗小说中或隐或现。比如,民间通俗小说《薛仁贵征东》中,薛仁贵得九天玄女赐予包括天书在内的五件宝物,最终征服东辽凯旋;《水浒传》中,说宋江是九天玄女转世等等。
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
根据九天圣母庙内的元代元统二年(1334)重修碑的记载,这座九天圣母庙创建于隋代,北宋初重建圣母殿,建中靖国元年(1101年)重修。明崇祯五年(1632)又进行了建庙以来规模最大的一次维修。清代乃至民国年间亦多次修缮。
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
九天圣母庙在长治市平顺县城西10公里的北社乡东河村西的一座土丘上。圣母庙座北向南,南、北、西三面悬壁劈立,沟壑纵横,东面与场院相连。山门上为柱廊式,下为洞券式,为青石拱券的三孔石窑,石窑都建于清代,据说曾经作为庙舍使用。门前为一条形平台。站在台下抬头仰视山门,必须走上六七十级接近45°斜面的青石台阶才能直达山门。
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
山门门洞为青砖拱券而成,门上出抱厦形悬檐,既是装饰构件,又有遮雨避日之功效。山门门道从戏楼底层明间进入。山门的背面为戏楼,从里面看,其面阔三间,进深四架椽,单檐歇山顶。圆柱方额,斗拱华丽。
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
整个庙宇只有一进院,其南北较短,东西较宽。前有山门戏楼,中为献亭,北为圣母殿。两则配以耳殿。其东西院现存有李靖王殿、三宫殿、阎君殿、十帅殿、关公殿、子孙殿及梳妆楼等建筑。殿宇错落有致,殿顶形制各异。
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
献亭位居圣母殿与戏楼之间,位于一米多高的石台基上,距离山门仅仅3米左右,屋顶飞檐挑角几乎紧挨着。亭面阔三间,进深五间,庑殿顶建筑。亭内石柱圆梁,保留了元代建筑风格。由16根砂岩方柱撑起来的长方形亭台式木构建筑,样式非常特殊,因为它是非常罕见的檐庑殿顶,这是中国古建上等级最高的屋脊形式,一般用于皇家宫殿或者官方庙宇,而出现在这个偏僻的山村,极为罕见,是目前长治所见古建中的唯一。此外,献亭正面和常见寺庙的献殿也有不同,呈九十度旋转,也就是平行于正脊的五开间正面在这里成为了侧面,原本的侧面三开间成为了正面,前后檐分别正对山门和圣母殿的正中当心间。亭内部梁架全部裸露,抬头即能清楚地看清屋顶的梁架结构,这就是古建中的砌上露明造手法。其间梁架粗犷,随木材的弯曲而自然砍斫成型,颇具意趣。上面的彩绘图案清晰可辨,花样繁复,显示出对九天圣母的崇敬之情。亭顶灰脊灰兽。这种庑殿顶的建筑,据说在长治一带绝无仅有。
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
献亭内竖立有宋、元、明、清及民国年间重修碑20余通,碑文内容大都记载了创修、增建及重修庙堂的历史沿革和主要事宜。献殿内最早的一通碑刻《潞州潞城县三池里东圣母仙乡之碑》为北宋建中靖国元年立。当时此地归属潞城县管辖,尚没有平顺县的建制。随后在此地建立九天圣母庙宇。碑文最后还记载有县尉刘唐锡、主簿刘宗和、州防御推官兼知县事晃明之等参与。估计当时的建庙行为并非完全是百姓自发,也有一定的官方背景在其中。
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
在献亭内的另一通碑刻《重修九天圣母梳妆楼后土殿佾舞亭碑记》(清雍正十一年立)上,记载了另一种说法,是唐太宗命李靖在浊漳河赤壁一带征讨贼寇,路过此地时,有圣母显灵,贼寇遂平。李靖将圣母显灵帮助荡平贼寇的事迹上报皇帝后,奉旨修建了九天圣母庙。因此,在九天圣母庙内,还有李靖王殿。其余十几通碑文多与戏曲有关,真实地记录了古代用于酬神的戏楼从创建、改建到修葺的过程,历经千年不间断,相当于一部乡村剧场的简史。戏楼是酬神演出的主要场所,也是后世举办庙会、举行重要仪式的地方。
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
圣母殿位于献亭之后,其高台筑殿,广深各三间,平面近方形,单檐歇山顶,琉璃瓦剪边。柱上施普柏枋,阑额出头,柱间斗栱开2朵,无补间铺作,转角插昂,柱础覆盆式,莲瓣雕刻较大,檐柱侧角升起较为明显,梁架斗拱用材硕大,显得十分古朴雄浑。殿顶满覆琉璃脊兽,筒板布瓦、琉璃剪边,举折平缓。出檐深远,四翼而飞。虽经元、明、清历代重修,仍不失宋代建筑风格。殿内圣像为新塑,山墙东西北三面有壁画。
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
东院梳妆楼,坐东向西,广、深各三间,木制栏杆围栏,雕梁画栋,玲珑剔透。重檐歇山式屋顶,华丽挺拔,引人注目,是明代楼阁式建筑。其余殿宇多为三间面宽,悬山式形制,多为明清时期的遗物。
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?
整个九天圣母庙将宋、元、明、清四朝建筑集于一庙,这样的情况在国内现存古代建筑中并不多见,很是珍贵。20016月,被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
宋元建筑风格的九天圣母庙供奉的什么神?

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享