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清东陵乾隆裕陵,地宫布满佛教雕塑

2023-06-24 16:45阅读:
裕陵是乾隆皇帝的陵寝。始建于乾隆八年(1743年),乾隆十七年(1752年)竣工,历时9年,据说耗银203万两。
清东陵乾隆裕陵,地宫布满佛教雕塑
清高宗乾隆皇帝(1711925日子时—179927日)是大清帝国入关后第四位皇帝。乾隆帝的确是一代雄主,也是一个很有福气,也很会享福的帝王。他在位时期,平定新疆、蒙古,还使四川、贵州等地继续改土归流
,人口不断增加,突破了三亿大关,约占当时世界人口的三分之一,因此而形成中国封建社会最后一个盛世——“康乾盛世
清东陵乾隆裕陵,地宫布满佛教雕塑
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清初时,第一代顺治皇帝亲自选定了昌瑞山麓为皇家的万年吉地,于主峰下始建孝陵。第二代康熙皇帝于孝陵之东南建成景陵。而第三代雍正皇帝开始也在昌瑞山附近的九凤朝阳山为自己选定了寿宫,但工程还未开始,这位皇帝又变卦了,传下手谕:此地近依孝陵、景陵,与朕初意相合,及精通堪舆之人再加相度,以为规模虽大而形局未全,穴中之土又带砂石,实不可用。今据怡亲王、总督高其倬奏称,相度得易州境内永宁山太平峪万年吉地,实乾坤聚秀之区,阴阳合会之所,龙穴砂水,无美不收,形势理气,诸吉咸备等语。”大学土九卿等人奉旨举行会议,引证了历代帝王营建陵墓之例,其间远者相距四、五百里,近也二、三百里。最后君臣一心,以永宁山太平峪万年吉地虽与孝、景二陵相去百里,但易州及遵化州的地界与京师密迹,其地实未以遥远为由。于是按皇帝之意,在易县永宁山太平峪修建了雍正帝的泰陵,打破了子随父葬,祖辈衍继的制度。乾隆皇帝登极后,本想跟随父亲,也在易县西陵选择万年吉地,以示孝敬。他在西陵选好一块吉地后,又考虑到后世子孙对此事如何承继安排。如果子孙们都效法他,眷恋父子之情,相继葬入西陵,则东陵势必香火冷落,园寝荒芜。为兼顾两陵关系,他便又在东陵的胜水峪选了万年吉地。自乾隆以后,清朝皇帝形成了父在东陵、子在西陵的分葬局面,称为兆葬之制
清东陵乾隆裕陵,地宫布满佛教雕塑
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裕陵建成于乾隆十七年(1752年),建成当年其地宫里就出现了渗水。乾隆皇帝曾命大臣三和等加紧维修整治,费了很大劲儿才解决问题。当年,裕陵地宫葬入了孝贤皇后、慧贤皇贵妃、哲悯皇贵妃。乾隆二十二年和四十年,又分别葬入淑嘉皇贵妃和令懿皇贵妃(后追赠为孝仪皇后)。嘉庆四年(1799年)9月,乾隆皇帝正式入葬。在这前后47年的时间里,地宫里始终没有再出现渗水情况。说明乾隆17年那次对地宫的整治是十分成功的。可是,在1928年重殓裕陵遗骨时,地宫里竟有两米多深的积水。自1978年裕陵地宫开放,每到盛夏阴雨连绵的季节,更是必须天天抽水,否则渗水就会涌冒上升。裕陵地宫为什么会出现积水,渗水情况是从什么时候再度出现的。这些据说都未找到答案。
清东陵乾隆裕陵,地宫布满佛教雕塑
1928年,发生了震惊中外、骇人听闻的孙殿英东陵盗宝案,裕陵地宫被盗掘。
清东陵乾隆裕陵,地宫布满佛教雕塑
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1956年,政府曾对明定陵进行了发掘,此事在当时却产生了很大的负面影响。之后不久,在国家文物局局长郑振铎、中国科学院考古研究所副所长夏鼐(二人当年均对发掘定陵持反对态度)的联合提议下,国务院下发了停止对一切帝王陵墓发掘的文件。可是,十几年后又有开启乾隆帝的裕陵之举。
清东陵乾隆裕陵,地宫布满佛教雕塑
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19756月的一个星期天,时任文化部文物局局长王冶秋偕夫人到清东陵进行参观旅游。名为旅游,实际上是一次工作暗访,所以事先既未通知河北省、唐山市,也没有告诉遵化县和东陵保管所。
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清东陵陵寝虽然有15座之多,但当时开放的却只有慈禧陵一座,游人也很少。当时东陵保管所的办公室和接待室就设在慈禧陵的神厨库内。王冶秋夫妇刚刚进入参观区,就被经常进京出入国家文物局大门的谢久增认出。他急忙将王局长夫妇请进接待室,休息了一会儿,由乔青山所长和谢久增陪同,参观了慈禧陵。参观结束后,乔青山向王局长汇报了工作,并重点介绍了开启裕陵地宫的想法。王局长听得很认真,但未作任何明确表态。王冶秋先生是当时掌管全国文物工作的最高长官,也是国内外知名的文物专家,他问开启裕陵地宫需要多少钱。有关人员回答说两万元就够了。王局长点了点头,当天就回北京了。谁也没有想到,就在王冶秋走后的第七天,国家文物局就拨来了两万元钱。不久,河北省文物处派人来监督指导裕陵地宫的开启工作。
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后来,裕陵地宫正式对外开放。相比起顺治孝陵和康熙景陵来,裕陵有着一些特殊之处:

1、石像生设置8对,比其祖父康熙帝的景陵多了麒麟、骆驼、狻猊各一对,虽数量少于孝陵,但种类却与孝陵一样;
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2、裕陵隆恩殿内东暖阁辟为佛楼,供奉各式佛像及大量珍宝。以后帝陵纷纷效仿,成为定制;
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3陵寝门前的玉带河上建有三座规制相同的一孔拱桥,龙凤柱头栏杆,桥两端以靠山龙戗住望柱。这三座拱桥造型优美,雕工精细,在清陵中仅此一例;
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4、裕陵地宫内布满了精美的佛教题材的雕刻:三世佛、五方佛、八大菩萨四大天王、二十四佛、五欲供、狮子、八宝、法器、佛花以及三万多字的藏文、梵文经咒,雕法娴熟,线条流畅细腻,造型生动传神,布局严谨有序,堪称庄严肃穆的地下佛堂石雕艺术宝库
清东陵乾隆裕陵,地宫布满佛教雕塑
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裕陵的这些特征既是乾隆皇帝好大喜功、笃信佛教个人意志的体现,也是鼎盛时期清王朝综合国力的体现。

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