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漫步在良渚古城遗址

2023-07-09 11:20阅读：

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春节全家人自驾到杭州附近游玩，首先来到的是杭州北面余杭的良渚古城遗址。早就听说良渚是比夏朝还早千年的文化，因此一直想来这里参观。
漫步在良渚古城遗址

根据考古学家们的研究，良渚文化在距今为12005～6685年时期处于没有历史记载的阶段。到了良渚文化的下限时段，即距今相隔6584年（公元前4664），良渚地区的历史记载就开始了。良渚文化属于新石器时代晚期的文化。
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发现这一文化的时间是在1935年。当年5月，当时的浙江省立西湖博物馆对杭州一个叫古荡的遗址进行了发掘，在西湖博物馆工作的施昕更先生也参加了这次发掘。在整理出土器物过程中，有几件器物看上去很熟悉，特别是一件有孔石斧，引起了施昕更先生的注意，这种石斧在他的家乡良渚一带盗挖文物时出现过。良渚一带有许多人在盗挖地下文物，尤其是玉器。因此，在盗坑附近常散落着一些石器及陶片。施昕更先生从小对当地的“掘玉”耳濡目染。良渚为什么也有这种石斧出土呢？这诱发
了施昕更先生回良渚进行考古调查。经过调查，施昕更采集到了一些陶片，他隐隐约约感觉到良渚似乎有一个古遗址的存在。将这些调查结果和想法向西湖博物馆馆长董聿茂先生汇报后，在馆里同意和支持的情况下，施昕更先生开始主持对良渚遗址进行正式的田野考古发掘。
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自1936年12月到1937年3月，对良渚的考古发掘共进行了三次，获得了大量的石器、陶片、陶器等实物资料，1938年，出版了《良渚－杭县第二区黑陶遗址初步报告》并编写出版《良渚》一书。由此从科学发掘的角度确认了良渚一带存在着远古文化遗存。这马上引起了国内外考古学术界的瞩目。
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1955年，浙江省文物管理委员会在良渚镇附近的朱村发掘出一大批黑衣陶。1959年考古学家夏鼐在长江文物考古队长会议上，正式提出“良渚文化”的命名，经碳14测定，距今约4000-5000年左右。1980年，良渚古城遗址又先后发现了反山王陵、瑶山和汇观山祭坛、莫角山大型宫殿基址。1986年，良渚反山遗址被发现。发掘出11座大型墓葬，有陶器、石器、象牙及嵌玉漆器1200多件。1987年，瑶山遗址在反山东北约5公里，发掘出12座墓葬，一座祭坛。汇观山东距反山约3公里，发现一座完整的祭坛和四座大墓，大墓中发现大量玉器。1996年，良渚古城遗址被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。
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2007年起，在良渚遗址发现了占地约3平方公里的良渚古城，之后还在古城之外，发现了占地约8平方公里的外城郭迹象。同年10月下旬，在莫角山东侧找到了南北向分布的相关遗迹。同年11月找到了莫角山南侧的相关遗迹。考古人员初步判断，这种底部铺垫石头的遗迹应是良渚文化时期围绕莫角山四周的古城墙。2019年7月6日，良渚古城遗址获准列入世界文化遗产名录。
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良渚古城遗址先后出土的器物包括玉器、陶器、石器、漆器、竹木器、骨角器等，数量达1万多件。专家们由考古得到结论：良渚遗址是人类早期文化遗址之一，实证出中华五千年的新石器时代人类文化史，申遗成功标志着中华五千年新石器时代文化史得到国际社会认可。
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如今的良渚古城遗址内，已看不到完整的当年的建筑物。但在遗址内不时能看到当年宫殿、住宅的台基的遗存，农田水利工程的遗存、城墙的遗存以及王陵墓葬。
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莫角山遗址是良渚遗址中最大的遗址，遗址的中心土墩平面呈东西向的长方形，东西长约670米，南北宽约450米，土层厚达10.2米。大土台上还有三个小的土墩，呈三足鼎立之势：南为乌龟山，北为小莫角山，东为大莫角山，整个人工堆建的巨大土墩台基形同一座所谓的“土筑金字塔”。而在这个大土台上，现已发现有大片的夯筑基址和大型柱洞遗迹，是当年大型建筑的遗迹。专家们认为这里是当时的王宫建筑所在地。
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考古队员发现了良渚时期的古河道，又发现了几块人工堆筑的石块，由于这一遗迹位于良渚的最重要地带——莫角山遗址西侧平行约200米，考古人员推测这可能是莫角山遗址的西城墙。西城墙全长约1000米，宽约40～60米。后来又依次发现了南城墙、北城墙和东城墙。城墙底部铺垫石头、大量黄土夯筑；城墙环绕着中间的莫角山遗址。与西城墙相比，其他三面城墙相对更考究：铺垫的石头尖锐很多，明显是人工开凿；城墙外侧石头相对大点，越往里越小；堆筑的黄土层中，有时会掺加一层黑色的黏土层，增加了城墙防水能力。考古人员推测，这些痕迹说明古人最先造的是西城墙，等到建其他三面城墙，经验更丰富了。
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经考古学家研究后认为，良渚遗址，从其位置、布局和构造来看，当时有宫殿，生活着王和贵族，加之又找到了城墙，这里一定是良渚时期的首都。
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考古发现，良渚先民们已经积累了水稻栽培和田间管理的经验，逐渐摸索并发明了农业生产中的灌溉技术，从而大大增强了抗旱与排涝的能力，使稻作农业置于更加稳定的基础之上。由出土较多的石制农具，如三角形石犁和V字形破土器等上观察，良渚文化时期的农业已由耜耕农业发展到犁耕农业阶段，这是古代农业发展的一大进步。
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农业生产水平的提高，也必然带来手工业的进一步发展。出土的遗物表明，良渚文化已拥有陶器、石器、木器、竹器、丝麻纺织、玉雕以及髹漆等多种手工业，而且都达到了较高的水平。其中，以制陶业和玉器制作更为突出。
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良渚文化的陶器已普遍采取快轮成型的方法，各种陶器造型优美，胎质细腻，器壁厚薄均匀，火候较高。当时已极少彩陶，常在器表用镂刻技巧加以装饰。一般的器物突出部位刻划出精美的花纹图案，既有形态生动形象的鱼、鸟、花、草等动植物，也有线条纤细、结构巧妙的几何形图案，既是美观、大方、实用的生活器皿，又是很精致巧妙的工艺美术品。
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紧邻莫角山遗址西北就是反山墓葬群遗址，被认为是“良渚王陵”。反山墓地出土的玉器中有近百件雕刻着花纹图案，工艺采用阴纹线刻和减地法浅浮雕、半圆雕以至通体透雕等多种技法。图案的刻工非常精细，有的图案在1毫米宽度的纹道内竟刻有四五根细线，可见当时使用的刻刀相当锋锐，工匠的技术也是相当熟练的。大至璧琮，小至珠粒，均经精雕细琢，打磨抛光，显示出良渚文化先民高度的玉器制造水平。玉器的图案常以卷云纹为地，主要纹饰是神人兽面纹，构图严谨和谐，富有神秘感。这些大型玉礼器的出现也揭开了中国礼制社会的序幕；贵族大墓与平民小墓的分野显示出社会分化的加剧。
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这些都揭示出良渚一带环太湖地区，以稻作农业为经济支撑，出现了复杂的社会分工、阶层分化与城市文明，并拥有着统一信仰、神权与王权紧密结合等特征的区域性早期国家的权力与信仰的中心所在。为建立和维护这一区域性早期国家的社会统治秩序，以城市遗址的空间形制和具有用玉制度的分等级墓地，表明当时存在着多层次的社会阶层分化以及神权与王权紧密结合的早期国家统治模式。
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