从晋祠一路向南六十多公里，就到了距离平遥古城十几公里的镇国寺。
根据庙碑及寺内墨书题记载，镇国寺始建于五代北汉天会七年（963年）。初名“京城寺”。明嘉靖时改称“镇国寺”，延用至今。五代时期，北汉仅仅拥有山西中南部的一小片领土，无力同后周王朝政权抗衡，因而大力提倡崇信佛教，为求得佛祖庇佑，在所辖境内大修佛寺，崇奉佛教文化，这成为北汉文化的一大特色。把建寺地址选定平遥郝洞村，并定名为“京城寺”的缘由，一是郝洞村战国秦汉时期就是平遥古陶的辖地，农耕发达；二是汉高祖十一年（前196年），周勃平代地（太原、平遥也属代地），立子恒为王，在离平遥城东北方向七里的京陵城建都，郝洞村与京陵城相距不远，尤其是汉文帝登皇位前是在京陵城发迹，于是建寺选在郝洞村，并把京陵城的中间一字去掉，定名为“京城寺”，有寄望于北汉小朝廷如大汉朝那样再现文景之治、再振汉武帝雄风之意。
根据庙碑及寺内墨书题记载，镇国寺始建于五代北汉天会七年（963年）。初名“京城寺”。明嘉靖时改称“镇国寺”，延用至今。五代时期，北汉仅仅拥有山西中南部的一小片领土，无力同后周王朝政权抗衡，因而大力提倡崇信佛教，为求得佛祖庇佑，在所辖境内大修佛寺，崇奉佛教文化，这成为北汉文化的一大特色。把建寺地址选定平遥郝洞村，并定名为“京城寺”的缘由，一是郝洞村战国秦汉时期就是平遥古陶的辖地，农耕发达；二是汉高祖十一年（前196年），周勃平代地（太原、平遥也属代地），立子恒为王，在离平遥城东北方向七里的京陵城建都，郝洞村与京陵城相距不远，尤其是汉文帝登皇位前是在京陵城发迹，于是建寺选在郝洞村，并把京陵城的中间一字去掉，定名为“京城寺”，有寄望于北汉小朝廷如大汉朝那样再现文景之治、再振汉武帝雄风之意。