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常平义勇武安王庙记》碑载，“王世为解州常平里人，里有王庙，建自金大定十七年（1177）”。庙中现在的关王父母墓塔所嵌金大定十七年（1177）《汉关大王祖宅塔记》刻石也证明了这一点。关羽以一武将而被推崇，在于他的行为体现了传统文化中忠义的美德。
随着历史发展，关公的地位不断上升。宋、元时期，关公被誉为崇宁真君、武圣。到了明、清两代，关公被称为“忠义神武大帝”、“协天大帝”。关公庙也升格为武庙，与孔子的文庙并列。庙堂也随之重修或扩建，据碑刻与志书记载，明成化十二年（1476），嘉靖三年（1524）、九年（1530）、三十四年（1555）、四十四年（1565）、隆庆二年（1568）、万历二十一年（1593）、四十五年（1617）、清康熙十二年（1673）、二十八年（1689）、乾隆二十八年（1763）、嘉庆二年（1814）、二十五年（1820）、道光十五年（1835）、二十九年（1850）、同治九年（1870）、至民国时期曾多次重修。现存建筑多为清代遗构。
2006年5月25日，常平关帝庙被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
来到常平关帝庙。这座庙宇坐北朝南，在建筑布局上沿袭“前朝后寝”的建制及中轴对称式的宫殿建筑手法。虽然其规模、建筑远不如解州关帝庙那么气魄、显赫，但其庙貌、风物等与之有着同工异曲之妙。其主体建筑依轴线顺次布列，中轴线依次排列有山门、仪门、献殿、崇宁殿、娘娘殿、圣祖殿，东西两侧配以钟楼、鼓楼、木牌坊、廊房、官厅、官库、太子殿等。
穿过石牌坊，进入山门后，最引人注目的是一座八角七层砖塔，称作祖宅塔，亦称井塔。塔铭上记载着：“见此塔，不知其为墓者十有八九。”塔下这就是关羽一怒之下斩杀了无恶不作的吕熊之后，官府四处派兵捉拿他，其父母年迈不愿拖累儿子，双双投井自尽的那口井。后人为祭奠和纪念关羽双亲，便在井上修建了这座砖塔。祖宅塔为实心塔，无基座，七重叠涩出檐。塔身嵌铭五块，记载了金大定乙西年（1165年）建塔及明嘉靖、清嘉庆年间重修情况。
过了砖塔是祖祠的第三道门，也称仪门或午门。门楣上刻有“神盈宇宙”四个大字，可见关帝在民间的地位威望之高。
仪门后面是献殿，面宽三间，悬山式屋顶，这里也是人们祭祀关帝，陈设贡品，敬香叩拜的场所。自古以来，每逢清明节、中秋节及关公诞辰纪念日（农历六月廿四），外地的关氏后裔及当地的百姓都会不约而同赶到祖祠，在这里举行祭祀仪式。
献殿后是正殿，也称崇宁殿，得名自宋崇宁三年（公元1104年）关羽被宋徽宗封为“崇宁真君”。正殿面宽五间，进深四间，四周有宽敞的回廊，重檐歇山顶，为明末清初建筑。殿内宏敞，木雕龛装饰富丽，里面供奉的是一尊彩塑关羽神像——头戴冕旒，身着帝装，双手抱圭，凝神端坐于龙椅之上。在神龛内外的两名侍者，谦恭谨慎地站在他的身旁。神龛两旁悬挂着一副对联，“紫雾盘旋剑影斜飞江海震；红霞缭绕刀芒高插斗牛清”，形象生动地刻画了关公的英武和神威。
崇宁殿前有两棵特别的古柏，树龄均为1800多年，树身周长约有4米。它们一起见证了这里是当今世界上最早纪念关公的发源地——由宅到祠，由祠到庙的发展历程。东边的柏树形如苍龙，昂首奋身，势欲凌空，称为龙柏；西边的柏树在根部兀然突出个大球状，酷似一颗猛虎头，称为虎柏。
由崇宁殿两侧的回廊绕到后面，走进垂花门，便可看到一座自成格局的小院落。正面是专祀关夫人的娘娘殿。宋金之际，已建专殿奉祀。明万历四十二年（公元1614年）被封“九灵懿德式肃英皇后”。娘娘殿面宽进深各五间，四周有回廊，重檐歇山顶。左右为太子殿，分别祀奉着关羽的爱子关平和关兴及其配偶。娘娘殿神龛中供奉的关夫人塑像为帝后装束，头戴金灿凤冠，身着锦绣霞帔，仪态端庄，静坐其间，颇具唐宋遗风。而且，从各个角度看，她的眼睛总是慈祥地望着来人，便知古时匠人雕塑技法的高超。两旁的侍者皆恭身站立，谨而有度，彬彬有礼。人物塑像风格源于宋塑，集丰满与俊俏于一身，有宋初尚未完全消失的唐塑女性体态丰满的风格，堪称古代雕塑艺术品中的上乘之作。
娘娘殿后也是个自成格局的小院落，院中月台上坐落着“圣祖殿”，创建于清乾隆二十八年（公元1763年）。圣祖殿面阔三间，进深三橼，悬山式屋顶，殿前有宽大的月台。月台上部置一个六腿圆腹大铁香炉，用于设蘸祭祀。殿内供奉主像为关氏始祖夏大夫忠谏公关龙逄，东侧供奉关公曾祖光昭公，祖父裕昌公、父成忠公及西侧曾祖母、祖母和母亲的塑像，这为其他关庙中所未见。圣祖三公系清雍正五年（公元1727年）所封。其建筑面宽三间，悬山式屋顶小式瓦作。据文献记载：关龙逄是夏朝的大夫，由于他直言忠谏，为民请命冒犯了君王，被暴君桀所杀。他性情刚烈、侠肝义胆，与关羽极相像，因此，被后人尊为关氏的始祖。始祖塑像，造型古奇清雅，面色如铁，刚毅和谐，威而不猛，正气肃然。
随着历史发展，关公的地位不断上升。宋、元时期，关公被誉为崇宁真君、武圣。到了明、清两代，关公被称为“忠义神武大帝”、“协天大帝”。关公庙也升格为武庙，与孔子的文庙并列。庙堂也随之重修或扩建，据碑刻与志书记载，明成化十二年（1476），嘉靖三年（1524）、九年（1530）、三十四年（1555）、四十四年（1565）、隆庆二年（1568）、万历二十一年（1593）、四十五年（1617）、清康熙十二年（1673）、二十八年（1689）、乾隆二十八年（1763）、嘉庆二年（1814）、二十五年（1820）、道光十五年（1835）、二十九年（1850）、同治九年（1870）、至民国时期曾多次重修。现存建筑多为清代遗构。
2006年5月25日，常平关帝庙被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
来到常平关帝庙。这座庙宇坐北朝南，在建筑布局上沿袭“前朝后寝”的建制及中轴对称式的宫殿建筑手法。虽然其规模、建筑远不如解州关帝庙那么气魄、显赫，但其庙貌、风物等与之有着同工异曲之妙。其主体建筑依轴线顺次布列，中轴线依次排列有山门、仪门、献殿、崇宁殿、娘娘殿、圣祖殿，东西两侧配以钟楼、鼓楼、木牌坊、廊房、官厅、官库、太子殿等。
穿过石牌坊，进入山门后，最引人注目的是一座八角七层砖塔，称作祖宅塔，亦称井塔。塔铭上记载着：“见此塔，不知其为墓者十有八九。”塔下这就是关羽一怒之下斩杀了无恶不作的吕熊之后，官府四处派兵捉拿他，其父母年迈不愿拖累儿子，双双投井自尽的那口井。后人为祭奠和纪念关羽双亲，便在井上修建了这座砖塔。祖宅塔为实心塔，无基座，七重叠涩出檐。塔身嵌铭五块，记载了金大定乙西年（1165年）建塔及明嘉靖、清嘉庆年间重修情况。
过了砖塔是祖祠的第三道门，也称仪门或午门。门楣上刻有“神盈宇宙”四个大字，可见关帝在民间的地位威望之高。
仪门后面是献殿，面宽三间，悬山式屋顶，这里也是人们祭祀关帝，陈设贡品，敬香叩拜的场所。自古以来，每逢清明节、中秋节及关公诞辰纪念日（农历六月廿四），外地的关氏后裔及当地的百姓都会不约而同赶到祖祠，在这里举行祭祀仪式。
献殿后是正殿，也称崇宁殿，得名自宋崇宁三年（公元1104年）关羽被宋徽宗封为“崇宁真君”。正殿面宽五间，进深四间，四周有宽敞的回廊，重檐歇山顶，为明末清初建筑。殿内宏敞，木雕龛装饰富丽，里面供奉的是一尊彩塑关羽神像——头戴冕旒，身着帝装，双手抱圭，凝神端坐于龙椅之上。在神龛内外的两名侍者，谦恭谨慎地站在他的身旁。神龛两旁悬挂着一副对联，“紫雾盘旋剑影斜飞江海震；红霞缭绕刀芒高插斗牛清”，形象生动地刻画了关公的英武和神威。
崇宁殿前有两棵特别的古柏，树龄均为1800多年，树身周长约有4米。它们一起见证了这里是当今世界上最早纪念关公的发源地——由宅到祠，由祠到庙的发展历程。东边的柏树形如苍龙，昂首奋身，势欲凌空，称为龙柏；西边的柏树在根部兀然突出个大球状，酷似一颗猛虎头，称为虎柏。
由崇宁殿两侧的回廊绕到后面，走进垂花门，便可看到一座自成格局的小院落。正面是专祀关夫人的娘娘殿。宋金之际，已建专殿奉祀。明万历四十二年（公元1614年）被封“九灵懿德式肃英皇后”。娘娘殿面宽进深各五间，四周有回廊，重檐歇山顶。左右为太子殿，分别祀奉着关羽的爱子关平和关兴及其配偶。娘娘殿神龛中供奉的关夫人塑像为帝后装束，头戴金灿凤冠，身着锦绣霞帔，仪态端庄，静坐其间，颇具唐宋遗风。而且，从各个角度看，她的眼睛总是慈祥地望着来人，便知古时匠人雕塑技法的高超。两旁的侍者皆恭身站立，谨而有度，彬彬有礼。人物塑像风格源于宋塑，集丰满与俊俏于一身，有宋初尚未完全消失的唐塑女性体态丰满的风格，堪称古代雕塑艺术品中的上乘之作。
娘娘殿后也是个自成格局的小院落，院中月台上坐落着“圣祖殿”，创建于清乾隆二十八年（公元1763年）。圣祖殿面阔三间，进深三橼，悬山式屋顶，殿前有宽大的月台。月台上部置一个六腿圆腹大铁香炉，用于设蘸祭祀。殿内供奉主像为关氏始祖夏大夫忠谏公关龙逄，东侧供奉关公曾祖光昭公，祖父裕昌公、父成忠公及西侧曾祖母、祖母和母亲的塑像，这为其他关庙中所未见。圣祖三公系清雍正五年（公元1727年）所封。其建筑面宽三间，悬山式屋顶小式瓦作。据文献记载：关龙逄是夏朝的大夫，由于他直言忠谏，为民请命冒犯了君王，被暴君桀所杀。他性情刚烈、侠肝义胆，与关羽极相像，因此，被后人尊为关氏的始祖。始祖塑像，造型古奇清雅，面色如铁，刚毅和谐，威而不猛，正气肃然。