博物馆为何成了文物的坟墓？
○许石林
某博物馆日前收藏了一张古琴，此琴有来头，与岭南画派有历史渊源，因而身价在琴之外，又增加了一成！
听到这个消息，我对该博物馆的人说：完了，又一张好琴死在博物馆了！花那么多钱，买一块死木头，还要占地方、照料，不如不收，让它在民间琴人手中流传，让它活着存在。中国各地博物馆藏的古琴数量不少，但是都如这样的收藏，即死亡式保管。古琴的物理性能要求，琴必须在使用中才能延续其生命，否则，没有人的气息滋养和信息交流，琴就是一块死木头，烂朽得很快。而现行的体制让它死亡式地在博物馆存在着，谁都没有责任，但是谁要是碰一下，谁就有责任，因此，即使如北京奥运会开幕式这样重大的典礼，也只能用一张复制琴。作为中国人类非物质文化遗产榜首的古琴，在当代中国博物馆的收藏，就只能是死亡式或睡眠等待死亡。
这也大约正是当今文物收藏的博物馆模式，即博物馆成为大多数文物的坟墓。搜集和收藏文物，犹如将那些散落的孤魂野鬼集体安葬。某文物大省的一个博物馆，将收集来的许多历代石雕石碑，无处摆放，就在院
○许石林
某博物馆日前收藏了一张古琴，此琴有来头，与岭南画派有历史渊源，因而身价在琴之外，又增加了一成！
这也大约正是当今文物收藏的博物馆模式，即博物馆成为大多数文物的坟墓。搜集和收藏文物，犹如将那些散落的孤魂野鬼集体安葬。某文物大省的一个博物馆，将收集来的许多历代石雕石碑，无处摆放，就在院