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什么是乡愿？胡适就是！

2021-03-02 17:28阅读：

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什么是乡愿？胡适就是！

许石林

什么是乡愿？胡适就是！

在【文字研究】公号上看到一篇文章《“文改派”的错误言论摘录》——
谭嗣同：号召“尽改象形文字(即汉字)为谐声(即拼音文字)。 ”
蔡元培：认为“汉字既然不能不改革，尽可直接的改用拉丁字母了。 ”
钱玄同：宣布“汉字的罪恶，如难识、难写、妨碍教育的普及、知识的传播，”“改用拼音是治本的办法,减省现行汉字笔画是治标的办法.……治标的办法实是目前最切要的办法。”
吴稚晖：在《新世纪》第40号上说：“中国文字，迟早必废。 ”
胡适和陈独秀在钱、吴的文章发表后，立刻表示赞同。胡适：“我以为中国将来应该有拼音的文字。但是文言中单音太多，决不能变成拼音文字。所以必需先用白话文字来代替文言的文字，然后把白话的文字变成拼音的文字。”
陈独秀：“……惟有先废汉文，且存汉语。而改用罗马字母书之。 ”
鲁迅：汉字是“愚民政策的利器”，是“劳苦大众身上的结核”，“倘若不先除去它，结果只有自己死。”（鲁迅全集六卷一六页）他断言，“汉字不灭，中国必亡！”
瞿秋白：“汉字真正是世界上最龌龊最恶劣最混蛋的中世纪的茅坑。”（瞿秋白文集二卷六九页。）
吴玉章，汉字拉丁化的发起者和领导者，将汉字定性为“封建社会”、“统治阶级压迫劳苦群众”的工具。


什么是乡愿？胡适就是！

【按】——

其他人先不谈，想起前几天是胡适的忌日，各种对胡适的纪念和缅怀文字多了起来。偶尔和个别朋友就胡适争论了几句，事后想想没必要——现在所有的争论都不如留着一口热气儿暖肚子。

看到胡适关于废除汉字的言论，于是想到了胡适这个已经符号化的文化偶像的其他事情——

胡适除了主张以白话废文言，继而以拼音废汉字以外，更坏的是身体力行废传统礼俗——胡适母亲去世，他从北平赶回老家葬母，丧失办得表面看来由于时间仓促，故一切从简，本是一时之权、从宜之举，与当地礼俗相悖，未为永例。倘若胡适没读太多的书、是个未出过远门的一直呆在老家的普通人，于父母之丧，必极尽其礼，备极哀毁尚且自称不孝、自言愧当，事后必久久为之歉疚，至望云思亲，也必啼泣不安，乃至告罪于先人亲邻，即获谅恕，也不敢自脱。

而大博士胡适归乡葬母，乡亲友邻宽厚，谅其千里奔来，一切从权从宜，其事遂简，胡适却浅薄地认为自己一路在途中于脑海所设计的删裁销毁故乡礼俗，没想到就这么轻易地实现了，甚至连自己的外婆也没有责怪自己，于是放饭流歠，翩跹起舞，摇曳为文《我对于丧礼的改革》。浅薄轻狂如此！不知亲邻宽厚，不忍责丧亲之孝子，反以为乡党愚氓，谈笑之间，任由其毁坏千百年之旧俗。

与此可见今人多称胡适其人，何其谬且鄙也！有人说胡适主张的全盘西化，是反对折中。果如此，他不是极力反对折衷吗？他应该把自己的妈狗葬，让狗吃掉最彻底。

1922年7月，顾颉刚祖母离世。恩师胡适来信劝他实行丧事改革，一切从简，顾颉刚回信说：“我要改革，更说不到，因为权不在我，反对了，也生不出一点效力。我可以做到的，只有不由我去踵事增华。”

——胡适之险恶蠢妄，于此可见：中国人自古就有“天下无养爷之孙”之说，为什么有这句话？这话是对古礼的通俗解读，便于民间传播，决事以礼。从礼义而言，遇祖父母丧，丧祭决策之事，即“当大事”，皆由逝者其子即孝子决断，孝孙辈不能插言，不能参与决策，否则容易引起争论和矛盾。乡下习惯，通常等孝子定了大事的规模、大致细节等等之后，孝孙们为表孝心，可以为其事增饰之即“踵事增华”，但仍件件需征得长辈即孝子的同意，不能自己决定，不能出于所谓一己之好心而擅自发挥。否则会乱套。因此，“天下无养爷之孙”，这话不是对孙子说的，是对儿子即孝子说的，即一代人有一代人的责任和使命，不能指望或推诿给下一代，下一代的任何条件和表现，不能作为这一代决策的依据。若逝者无儿或儿子无力办丧礼，可授权给孙辈，孙辈才能“代当大事”，而不能“自当大事”。
胡适于人丧亲之际，离间其亲，煽惑挑唆，杀灭孝道，真是丧心病狂，其心可诛。

后顾颉刚继母去世，胡适又来电云：“吾兄望重一时，四方观礼，望痛革礼俗，以为世倡。”这次针对的是五年前顾颉刚为其父六十岁寿辰而高调做寿。但顾颉刚在日记中说：“然今日之事权不在我，又何从其言耶？”在回复胡适的信中，又加了一段解释：“且家父年老，不忍伤其心，故且维持旧仪，将来必有以报命耳。”

——胡适为了学生顾颉刚家的事，可谓操碎了心。通常，孝子为生母治丧，固应尽孝尽力；而为继母治丧，尤其应劬劳谨敬，宁愿隆厚过之，而不敢稍有欠缺，以免为人挑剔讥嘲，这才是人情世故，也可以说是人情练达。而作为如顾颉刚这样的闻达之人即在社会上有影响的人，其治办婚丧寿庆祭祀之事，必为人所关注，会影响一方风气，因此尤其需谨慎，宁愿维持旧仪，而不能马虎改易，以免遭坏礼害俗之讥。胡适不能教人以练达之人情，反挑唆煽惑其悖礼坏俗，挖坑陷害，一副文质彬彬的容样下面是个心机深险的少正卯。

为了破坏旧文化传统（旧仪），胡适真可谓无所不用其极，一次次离间人家父子亲情，毁灭人伦。他自己在日后别人给他做寿，他不也衣冠楚楚地出席一次又一次？也没见他掀翻桌子！他不也给老蒋和蔡元培等隆重过生日？他怎么不“痛革礼俗，以为世倡”？

所以说，所谓新派人物，多心术不正，一言以蔽之曰：伪。
至于其政治上的投机、多头下注、脚踩两只船的鸡贼等等，暂时不便评论。

胡适给他儿子的一封信，许多人认为开明通脱云云，我却认为恰恰是乡原（愿）。篇幅所限，容改日再说。

２０２１年３月２日
什么是乡愿？胡适就是！

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