日本京都画坛领军人物竹内栖凤（1864～1942），二十世纪2、30年代中国之旅所作江南景象。
江户与京都画派穿插发文吧，江户艺术是从传统浮世绘艰难过渡到冈仓天心一脉，横山大观、菱田春草与下村观山的“朦胧派”绘画，对“和魂洋才”做了坚实探索，远胜同期汉土的“西学中用”和延续至今的摸石头探索，身在庐山中
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日本京都画坛领军人物竹内栖凤（1864～1942），二十世纪2、30年代中国之旅所作江南景象。
江户与京都画派穿插发文吧，江户艺术是从传统浮世绘艰难过渡到冈仓天心一脉，横山大观、菱田春草与下村观山的“朦胧派”绘画，对“和魂洋才”做了坚实探索，远胜同期汉土的“西学中用”和延续至今的摸石头探索，身在庐山中
，总有太多既得利益者不承认集权制的没落。
嗯，继续说艺术，艺术的世界让人放松一些~京都派也并不等于守旧，以菱田春草同时代的竹内栖凤为例，栖凤传统功底扎实，下图即为16岁之习作，17岁入圆山四条派画家幸野楳岭之门，成为楳岭门下“四天王”之一。
但30岁后服膺西方艺术，扎实的写生造型配以色彩能力，创作出一片五彩斑斓之泼彩画——结合西方艺术表达东方魅力，一直就是张某喜爱日本艺术之出发点，尤其百年前已有如此成就，实在值得推荐：
其画作是如此动人，无论风景还是小物，深得东方文化之美，不知是否张大千五十年代“泼彩”之滥觞？毕竟大千留日正在京都，虽然数年后才有栖凤这批泼彩，但无疑大千是熟悉且善于借鉴日本画的，这些绘画直到今天还是如此值得借鉴。
嗯，继续说艺术，艺术的世界让人放松一些~京都派也并不等于守旧，以菱田春草同时代的竹内栖凤为例，栖凤传统功底扎实，下图即为16岁之习作，17岁入圆山四条派画家幸野楳岭之门，成为楳岭门下“四天王”之一。
但30岁后服膺西方艺术，扎实的写生造型配以色彩能力，创作出一片五彩斑斓之泼彩画——结合西方艺术表达东方魅力，一直就是张某喜爱日本艺术之出发点，尤其百年前已有如此成就，实在值得推荐：
其画作是如此动人，无论风景还是小物，深得东方文化之美，不知是否张大千五十年代“泼彩”之滥觞？毕竟大千留日正在京都，虽然数年后才有栖凤这批泼彩，但无疑大千是熟悉且善于借鉴日本画的，这些绘画直到今天还是如此值得借鉴。