“给尼日利亚官员讲中国文化”散记
2023-04-25 10:35阅读：
一
2015年7月14日，中国政府对外援助培训项目-尼日利亚中小企业发展研修班仍在进行，该项目为期半个月，此前已有多位专家分别讲授各自的专题，此日由本人（励志禅者）主讲《中国传统文化与中小企业发展》。课前，长沙中小企业服务中心凌经理发来将参加听课的尼日利亚官员名单，一看名单，发现学员规格蛮高。
排在名单中第一位的是尼日利亚中小企业协会总裁，叫伊布瑞，也是这次参训的负责人。国家部委层面，尼日利亚国家计委这次来了5个，局长、副局长、局长助理、计划官员、统计与经济增长助理官；尼日利亚商务部、中小企业发展局、公共企业局、安全与市政保卫公司、联邦农业与乡村发展部、联邦预算办公室、收入机动分配委员会、尼日利亚央行、尼日利亚工业银行等都派来了重要官员；尼日利亚FCT局局长也来了，不知道这是一个什么局。除各部委以外，尼日利亚议会也派来了官员。州部委层面，参加的官员来自吉佳娃州商务部、埃努古州州政府、奥逊州商务合作许可部、高原州工商部、伊莫州商业市场开发部、约比州工商与旅游部、阿夸伊波洲商务部，以及首都阿布贾企业局，环境保护办公室。
我跟凌经理说，准备送一本拙著《创业服务学》给尼日利亚的朋友，可否？凌经理说，可以呀，可以把书送给伊布瑞。上课快开始前，翻译小张来了，我即与她作了简要的衔接，告诉她，每讲一句或一段后，我会给出示意，请其翻译。凌经理建议说，从前面几位专家讲课情况来看，最好采取互动式教学方式，他们比较喜欢互动方式。
九点一到，我和翻译
小张即开始了首次的合作，从九点一直到十二点多，中间一直没有休息。小张虽是刚毕业的大四学生（已考上研究生），但担任此次翻译工作还是很棒的。讲课结束时，领队伊布瑞代表学员发言说：感谢老师的本次讲座，使大家看待中国文化有了新的视角。这个伊布瑞给禅者留下的印象很深，因为在进行互动时，他曾问，是不是在文化大革命时期，使中国传统文化受到了较大的破坏。
讲课结束后，一些学员索要了禅者的联系方式，有人请教有什么好的方法减肥，也有的询问如何用中医的方法治疗腿疾，看得出，大家对中国文化特别是中医有很浓厚的兴趣。
二
2015年7月1日，禅者仍在道南书院参加张公尚德师父住持的夏至禅七（6月27-7月3日），午休前，接到凌经理电话邀约：给非洲尼日利亚官员讲“中国传统文化与中小企业发展”，要求在7月6日前做好PPT课件发过去，供统一翻译，具体讲课时间安排在7月14日。
励志禅者一直对非洲文明很陌生也很好奇，此前对尼日利亚的了解，说来惭愧，只知道非洲有这么一个国家，仅此而已。午休后，用手机查阅，获悉尼日利亚的基本情况，但输入“中国传统文化与中小企业发展”，却找不到可资借鉴的备课资料，看来只能基本上靠原创了，于是，在接下来的静坐时，意识自然落在如何策编课件上，处于一种不想而想、想而不想的状态。
第二天即7月2日的下午，张公尚德师父教大家念诵六字大明咒，禅者跟着大家一起念，边念边想，这次讲课，要把老师的学问思想介绍给非洲朋友，如何设计介绍的开场白呢？伴随着大明咒的念诵，一直在静心中冥思。
约半小时后，老师敲磬一声，大家停止念六字大明咒。哪知，老师开口的第一句话即是：“如果我要活得很快乐，我要去非洲！”当时，禅者一听即很兴奋，也感到很神奇。兴奋的是，将老师这句话作为向非洲朋友介绍老师的开场白，真是再妙不过了。感到神奇的是，此前，老师从来没有提过非洲，五一禅七期间也未提过，平时跟老师在一起，老师也未提过非洲；禅者将给尼日利亚讲课的事并未向老师汇报，谁知，今天诵毕咒语，老师即出此言。老师接着解释了为什么去非洲会很快乐的原因，原话记不大清了，大意是说，非洲的巫咒音乐很性灵，将身心融入其中，是一件很快乐的事儿。
老师作短暂开示后，即问各位道友刚才念大明咒“唵嘛呢叭咪吽”时，身心有何感受。几位道友作了分享，禅者作分享时的第一句即是“我感觉老师真的有神通”，说完这句话以后，便把刚才的所思所知所感作了简要汇报。老师听后，表情看不出有何变化，只是轻描淡写的说了一句：“你要我去非洲呀，我到过南非。”记得老师曾讲过，凡大禅师必有神通，但不会去炫耀自己的神通。南环瑾老师《禅海蠡测》“神通妙用”篇中亦说“往昔禅门大德，神通自在者，亦颇有人，今天能之者乎？”以前只是听说，六字大明咒很神奇，今天算是切身体验到，此咒确乎有助于神通中之他心通的起用。
三
7月3日禅七结束回到家中，即开始策编课件。很快形成内容架构，讲三点：一、何为中国文化之魂；二、中国传统文化举要；三、运用中国传统文化促进中小企业发展。讲中国文化，首先应抓住精神内核来讲，抓住信仰层面上的东西来讲，即先把魂牵住，才有可能讲好。何为中国文化之魂？禅乃中国文化之魂。于是，张公尚德吾师讲过的“中华民族是禅的民族”，本人历来的观点“中国人不是没有信仰，而是奉和谐为最高信仰。”也就构成为第一点的核心内容，也成为整个课件的一根主线。
禅是无法用语言来解说的，但硬要用语言来表达，禅者用了自己概括的“七高”，即：禅是高明境界，禅是高峰体验，禅是高妙法门，禅是高远道路，禅是高超生活，禅是高阶人生，禅是高级幸福。若是基于生活方式视角，用一句话来概括，则：禅是最实在也最空灵的生活方式。在讲禅时，禅者席地而坐，具体演示如何坐禅，尼日利亚的朋友们很感兴趣。
文化不是抽象的，承载与表达中国文化，有各种载体，如中国哲学、汉字汉语、中医、武术、琴棋书画、文学艺术、民间工艺、戏剧、建筑、传统节日、衣冠服饰、地域文化等等。介绍中国哲学时，禅者简要表达了如下观点：
中国哲学在中国文化系统中起主导作用。在中国文化中，宗教功能基本上由哲学承担。中国哲学是儒家、道家、佛家有机融合的哲学，由此产生了独有的禅慧哲学。所谓禅慧哲学，简而言之，崇尚人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与自我心灵的和谐，及以人与自我心灵的和谐为主导、三个和谐的有机统一。禅慧哲学是一种最高明的人生哲学。禅慧哲学对东方世界影响深远，亦在日益广泛地影响西方世界。
最后介绍了禅者的老师——禅门大德、国学大师张尚德教授，堪称禅慧哲学的当代高峰。介绍老师时，禅者原原本本讲述了前面所讲的7月2日下午在道南书院发生的事情。当复述老师“如果我要活得很快乐，我要去非洲！”的话时，再次获得大家的掌声。讲到汉字汉语时，禅者讲解了几个汉字的演变，其中包括“舞”字。有学员当场互动，问能否教写这个“舞”字，禅者叫翻译小刘当场教他写，课堂气氛很是活跃。值得一提的是，禅者在讲中国书法时，把老朋友刘刚兄不久前送的“厚德载物”书法在非洲朋友面前秀了一把。
当讲到“运用中国传统文化促进中小企业发展”时，讲了如下五点：1、系统学习中华传统文化，提升中小企业主人文素养；2、学习践行优秀传统文化，促进企业文化建设；3、研修禅慧哲学，全面提升科技创新与文化创意能力；4、挖掘优秀传统文化，助力提升企业竞争力和可持续发展能力；5、在对传统文化的创造性继承中，发掘创业机会。讲第一点，说到练习书法也是提高人文素养的重要方途径时，将自己昨天的书法习作展示了一下，也进一步表示对尼日利亚朋友的欢迎，自然再一次迎来大家的掌声。
禅者的学术人生，有一个宏大的构想，即完成三个道的撰著：《至道——追寻湖湘文化之魂》、《天道——追寻中国文化之魂》、《元道——追寻全球文明之魂》，这也可说是自己作为湖南人、中国人、全球村人的三个层面的精神梳理与盘点，是自身性灵乾坤的超越与回归。现已完成前两部的撰著，最难撰著的则是《元道》，其要求对全球各大文明了然于胸，而这是需要大量的时间去浸润的。禅者一直想找到一个实在可感的切入点，去熟悉亲近非洲文明，这次与尼日利亚朋友的相识与交流，还真是一个不错的切入点。自此以后，对非洲大陆，自然多了一份亲近，少了不少陌生。（2015.7）
