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臣皆惊。丕又曰：“七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？”植曰：“愿即命题。”丕曰：“吾与汝乃兄弟也。以此为题。亦不许犯着‘兄弟’字样。”植略不思索，即口占一首曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕闻之，潸然泪下。其母卞氏，从殿后出曰：“兄何逼弟之甚耶？”丕慌忙离坐告曰：“国法不可废耳。”于是贬曹植为安乡侯。植拜辞上马而去。
1、历史演义小说，本来是虚构的故事，所以这种说法在历史上没有引起人的重视。
2、史书《三国志》关于七步诗是没有记载的，但早在南北朝时期的刘向，就在《世说新语》里就把“萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”说成是七步诗了。原文如下：文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”帝深有惭色。
3、“七步”,形容时间很段，已经足以突出曹植机敏和文才，就没必要再纠缠一步和七步了。诗歌是文学皇冠上的明珠，七步成诗了不得了，“一步”？太不合实际了。
4、这两首诗无论在内容、形式（文采和表意）上高下差别挺大，古代诗词选本里七步诗都是选“煮豆”这首的。
1、历史演义小说，本来是虚构的故事，所以这种说法在历史上没有引起人的重视。
2、史书《三国志》关于七步诗是没有记载的，但早在南北朝时期的刘向，就在《世说新语》里就把“萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”说成是七步诗了。原文如下：文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”帝深有惭色。
3、“七步”,形容时间很段，已经足以突出曹植机敏和文才，就没必要再纠缠一步和七步了。诗歌是文学皇冠上的明珠，七步成诗了不得了，“一步”？太不合实际了。
4、这两首诗无论在内容、形式（文采和表意）上高下差别挺大，古代诗词选本里七步诗都是选“煮豆”这首的。