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影像志：谷雨茶会（2023年4月20日）

2023-04-23 16:11阅读：

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影像志：谷雨茶会（2023年4月20日）
“谷雨的意思是雨生百谷，这个节气的降水明显增加，南方的秧苗初插，北方的麦子拔节，最需要雨水的滋润。此时如果降雨充足且及时，谷类作物就会茁壮成长。而在养生方面我们需要注意的有三点：第一换衣不宜过早。第二饮食不宜过冷。第三运动不宜过于激烈。”上面这段话是国家优秀社科专家、彭城书院院长汉风先生在书院谷雨节气茶会上所讲的话。先生还提到，自汉代以来民间一直流传着一个传统，祭祀汉字的创造者——字圣仓颉。《淮南子》等史书记载，仓颉造字成功之日，“天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏”。这说明汉字的诞生是惊天地、泣鬼神的壮举！
汉风先生说，汉字的诞生其意义不亚于火的发明！台湾著名学者余光中在《听听那冷雨》中说：“譬如凭空写一个‘雨’字，点点滴滴，滂滂沱沱
，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好，所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入‘雨’部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜、雪、云、霞，骇人的雷电、霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，是气象台百读不厌、门外汉百思不解的百科全书。”
接下来，先生继续引领现场听众跟着苏轼游徐州。他说在上一讲中说到了宋神宗元丰元年秋天，苏轼为庆祝抗洪胜利而修建的黄楼在徐州落成。是年重阳节日，苏轼邀请当时一些知名的文人雅士如王巩、颜复、张天骥等举行黄楼雅集，诗酒唱和。会后趁酒兴结伴游黄茅冈，登云龙山，留下“枕石卧云”的佳话。云龙山位于徐州市城南，名字的来历说法不一。方志记载，其山九节山峰，高低起伏，状如一条卧龙，而春夏云雾缭绕时，犹如龙在云中起舞，故云龙山。
云龙山第一节山头西麓原是个乱石纵横、茅草丛生的野岗，人称黄茅冈。在黄茅冈附近的一处院落里，居住着一位名叫张天骥的隐士。张天骥自号云龙山人，又称张山人，满腹才华，却不愿意做官，醉心于道家修身养性之术，隐居于此，以躬耕自资，奉养父母。苏轼来徐州不久，即与张天骥结为好友，常常携幕僚宾客，甚至歌伎，到张天骥这里来饮酒。张山人提壶劝酒，也惯作酒伴，苏轼屡次大醉而归。
就在元丰元年的秋日，苏轼与众友人乘酒兴而来。山上乱石如羊，酣醉中的苏轼穿行于满山的乱石中，几次差点跌倒。由于中途不胜酒力，只好醉卧在黄茅冈上一块较为平整的大石板上休息。恰逢过路得行人看见，禁不住大笑：“苏太守喝醉了！苏太守发狂了。”此情此景，激发了苏轼的诗情，遂写了《登云龙山》“醉中走上黄茅冈，满冈乱石如群羊。冈头醉倒石作床，仰看白云天茫茫。歌声落谷秋风长，路人举首东南望，拍手大笑使君狂。”这首诗一韵到底，取行歌体，仅止七句，戛然而止。在艺术风格上不落俗套，耐人寻味。此石因此而得名：东坡石床。
苏轼与云龙山有着不解之缘，他妙笔生花挥洒出的《放鹤亭记》因为脍炙人口，更被选入《古文观止》，传诵后世。这篇文章也使苏轼、云龙山、张天骥、放鹤亭等这些温暖的名词，从此定格在中国文学的星空里。在苏轼笔下，张山人超凡拔俗飘飘欲仙，有如野鹤闲云，过着比“南面而君”的皇帝还要逍遥自在的快活日子。放鹤亭也因此成为千古名胜。自北宋以来放鹤亭屡圮屡建。现在我们看到的放鹤亭已非原貌，放鹤亭是什么模样，历来说法不一。先生说，它究竟是什么样子已不重要，重要的是我们在登临云龙山时，感受放鹤亭超尘脱俗的仙境，领悟苏轼清静无为的理想追求，获得情感的升华与精神的超越。
在不绝如缕的掌声中，现场听众通过汉风先生跟着大文豪苏轼徜徉于徐州的岁月长河，触摸古城的宋代文明，认识徐州的独特个性，了解徐州的风土人情。我们和先生约定了下一个节气茶会，在“簌簌衣巾落枣花”的季节，重温“牛衣古柳卖黄瓜”的诗意……（文图：2022级国学班新闻组）
影像志：谷雨茶会（2023年4月20日）
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