先生说，凡事正向思考。刚从工作岗位上退下来的时候，心里满是失落和茫然，总觉得自己一下子没了价值，整天唉声叹气，看什么都提不起精神。那段日子，我像被乌云罩住一样，总念叨着“人走茶凉”，越想越钻牛角尖。后来试着转念，想想退休后终于有了时间陪伴家人，终于能拾起搁置多年的书法爱好，竟发现这看似“失去”的境遇里，藏着意想不到的自在与从容。《道德经》说“祸兮福
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先生说，凡事正向思考。刚从工作岗位上退下来的时候，心里满是失落和茫然，总觉得自己一下子没了价值，整天唉声叹气，看什么都提不起精神。那段日子，我像被乌云罩住一样，总念叨着“人走茶凉”，越想越钻牛角尖。后来试着转念，想想退休后终于有了时间陪伴家人，终于能拾起搁置多年的书法爱好，竟发现这看似“失去”的境遇里，藏着意想不到的自在与从容。《道德经》说“祸兮福
之所倚，福兮祸之所伏”，原来得失本就没有绝对的界限，只是改变思维而已，不被眼前的迷茫困住，给心灵转个弯的机会。就像阴雨天里，也能看到云层背后的阳光，这份通透，是给自己的心灵松绑。
先生说，凡事向内求解。以前我总爱向外寻求认可，别人一句夸奖能开心好久，一句批评又能难过半天，把自己的情绪开关交到别人手里。就像小时候盼着父母的表扬，长大后盼着同事的肯定，退休后，竟又开始在意女儿对我的态度。前阵子和女儿闹了别扭，她嫌我管得太多，我委屈得偷偷抹眼泪，满心都是“我为你好，你怎么不领情”的怨怼。静下心来向内观照，才发现自己确实总用老观念约束她，没真正站在她的角度换位思考。《道德经》有言 “知人者智，自知者明”，向内求解，就是“自知”。原来很多时候，外界所有的发生，都是内心的投射。向内求解，不是苛责自己，而是拨开情绪的迷雾，看见真实的自己，也看见问题的根源。这份清醒，是给自己的心灵扎根。
先生说，凡事尽心即可。我是个爱钻牛角尖的人，做什么事都追求“完美”，一旦达不到预期，就会陷入自责。就像上次重阳节活动，我主动揽下做节目单的活儿，改了一遍又一遍，总觉得排版不够精致、流程不够顺畅，熬夜熬到眼睛发酸，最后反而因为过度紧张，差点把节目顺序弄错。后来才明白，“尽心”比“完美”更重要。《道德经》说“大成若缺”，世间本就没有十全十美的事物，尽心去做，就是对自己最好的交代。尽心，是全力以赴时的专注，是不问结果时的坦然。就像农民种地，只管耕耘播种，至于收成如何，自有天时地利的安排。我们能做的，就是把当下的每一步走好，这份豁达，是给自己的心灵减负。
先生说，凡事用爱回应。生活中难免遇到磕磕绊绊，亲人的误解、无意的争执，很容易让我们竖起防备的墙。以前女儿跟我顶嘴，我就会忍不住发脾气，非要争个对错，最后闹得两败俱伤，双方心里都不好受。直到有一次，女儿加班晚归，满脸疲惫地跟我说“妈，我好累”，我本想抱怨她不注意身体，话到嘴边又咽了回去，只是端上一碗热汤，轻轻拍了拍她的肩膀。没想到，女儿红着眼圈跟我道歉，说之前不该跟我犟嘴。《道德经》说“上善若水，水善利万物而不争”，爱，就像水一样，能滋养万物，也能化解矛盾。用爱回应，不是软弱，而是一种内心的强大。对自己多一份自爱，就不会轻易被情绪裹挟；对身边人多一份善意，就会发现亲情其实很温暖。这份温柔，是对自己心灵的慰籍。
先生说，凡事随时放下。这大概是我最难做到，也最需要修炼的功课。我们总爱抓着过去不放，抓着遗憾不放，抓着不属于自己的东西不放。就像我总惦记着女儿小时候黏着我的样子，总希望她还像从前一样事事听我的安排，却忘了她早已长大，有自己的人生要走。这份执念，让我焦虑，也让她压抑。《道德经》说 “为学日益，为道日损”，修行的过程，就是不断放下的过程。放下不是放弃，而是不再执着，放下那些让我们负重前行的包袱。前阵子整理外孙女玩具时，我把那些舍不得扔的物件送给了邻居家小孩，看着孩子开心的笑脸，心里竟莫名轻松。原来放下一些东西，才能腾出空间，装下新的美好。这份释然，是给自己的心灵留白。
五个“凡事”，五句箴言，像五盏明灯，照亮了我前行的路。在这个快节奏的时代，我们都太容易被外界的纷扰裹挟，被内心的执念困扰。而这五个凡事，恰恰是让我们回归内心的指引。正向思考是“转弯”，向内求解是“自知”，凡事尽力是 “安心”，用爱回应是“温暖”，随时放下是“轻松”。这五点合在一起，就是《道德经》里说的“道法自然”，顺应本心，活在当下。
每次共修都是一场心灵的洗礼。那些曾经让我困惑的、焦虑的、纠结的，在这“五个凡事”里，都慢慢找到了答案。原来最好的修行，从来不是远离尘世的清修，而是在柴米油盐的日常里，守好自己的心，做好自己的事。往后的日子，愿我们都能带着这“五个凡事”，在岁月的长河里，修一颗平常心，寻一份自在意，心归处，皆是道。
感恩先生，感恩书院！感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有!祈愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！
【本文作者为彭城书院中华经典研修第9-2组成员、书院志愿者协会资深义工、2025级福德班教委会委员 党燕。邮箱收稿日期：2025年12月23日。】
先生说，凡事向内求解。以前我总爱向外寻求认可，别人一句夸奖能开心好久，一句批评又能难过半天，把自己的情绪开关交到别人手里。就像小时候盼着父母的表扬，长大后盼着同事的肯定，退休后，竟又开始在意女儿对我的态度。前阵子和女儿闹了别扭，她嫌我管得太多，我委屈得偷偷抹眼泪，满心都是“我为你好，你怎么不领情”的怨怼。静下心来向内观照，才发现自己确实总用老观念约束她，没真正站在她的角度换位思考。《道德经》有言 “知人者智，自知者明”，向内求解，就是“自知”。原来很多时候，外界所有的发生，都是内心的投射。向内求解，不是苛责自己，而是拨开情绪的迷雾，看见真实的自己，也看见问题的根源。这份清醒，是给自己的心灵扎根。
先生说，凡事尽心即可。我是个爱钻牛角尖的人，做什么事都追求“完美”，一旦达不到预期，就会陷入自责。就像上次重阳节活动，我主动揽下做节目单的活儿，改了一遍又一遍，总觉得排版不够精致、流程不够顺畅，熬夜熬到眼睛发酸，最后反而因为过度紧张，差点把节目顺序弄错。后来才明白，“尽心”比“完美”更重要。《道德经》说“大成若缺”，世间本就没有十全十美的事物，尽心去做，就是对自己最好的交代。尽心，是全力以赴时的专注，是不问结果时的坦然。就像农民种地，只管耕耘播种，至于收成如何，自有天时地利的安排。我们能做的，就是把当下的每一步走好，这份豁达，是给自己的心灵减负。
先生说，凡事用爱回应。生活中难免遇到磕磕绊绊，亲人的误解、无意的争执，很容易让我们竖起防备的墙。以前女儿跟我顶嘴，我就会忍不住发脾气，非要争个对错，最后闹得两败俱伤，双方心里都不好受。直到有一次，女儿加班晚归，满脸疲惫地跟我说“妈，我好累”，我本想抱怨她不注意身体，话到嘴边又咽了回去，只是端上一碗热汤，轻轻拍了拍她的肩膀。没想到，女儿红着眼圈跟我道歉，说之前不该跟我犟嘴。《道德经》说“上善若水，水善利万物而不争”，爱，就像水一样，能滋养万物，也能化解矛盾。用爱回应，不是软弱，而是一种内心的强大。对自己多一份自爱，就不会轻易被情绪裹挟；对身边人多一份善意，就会发现亲情其实很温暖。这份温柔，是对自己心灵的慰籍。
先生说，凡事随时放下。这大概是我最难做到，也最需要修炼的功课。我们总爱抓着过去不放，抓着遗憾不放，抓着不属于自己的东西不放。就像我总惦记着女儿小时候黏着我的样子，总希望她还像从前一样事事听我的安排，却忘了她早已长大，有自己的人生要走。这份执念，让我焦虑，也让她压抑。《道德经》说 “为学日益，为道日损”，修行的过程，就是不断放下的过程。放下不是放弃，而是不再执着，放下那些让我们负重前行的包袱。前阵子整理外孙女玩具时，我把那些舍不得扔的物件送给了邻居家小孩，看着孩子开心的笑脸，心里竟莫名轻松。原来放下一些东西，才能腾出空间，装下新的美好。这份释然，是给自己的心灵留白。
五个“凡事”，五句箴言，像五盏明灯，照亮了我前行的路。在这个快节奏的时代，我们都太容易被外界的纷扰裹挟，被内心的执念困扰。而这五个凡事，恰恰是让我们回归内心的指引。正向思考是“转弯”，向内求解是“自知”，凡事尽力是 “安心”，用爱回应是“温暖”，随时放下是“轻松”。这五点合在一起，就是《道德经》里说的“道法自然”，顺应本心，活在当下。
每次共修都是一场心灵的洗礼。那些曾经让我困惑的、焦虑的、纠结的，在这“五个凡事”里，都慢慢找到了答案。原来最好的修行，从来不是远离尘世的清修，而是在柴米油盐的日常里，守好自己的心，做好自己的事。往后的日子，愿我们都能带着这“五个凡事”，在岁月的长河里，修一颗平常心，寻一份自在意，心归处，皆是道。
感恩先生，感恩书院！感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有!祈愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！
【本文作者为彭城书院中华经典研修第9-2组成员、书院志愿者协会资深义工、2025级福德班教委会委员 党燕。邮箱收稿日期：2025年12月23日。】