重磅阅读(育德):一场关于“止语”和“内求”的修行
2026-01-29 14:26阅读:
“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”在修身路上应当时时清扫心地,只有这样,无明烦恼才会远离,朵朵莲花也会在心中绽放。
孔子强调“讷言敏行”,老子重视“希言自然”,而佛陀更是直言不讳地提出了“止语
”。而我却自以为是地认为作为小学生的班主任要及时与家长沟通。作为孩子的第一监护人父母有权且有必要知道孩子在校的表现,这样学校教育与家庭教育凝心聚力,方能助力孩子更好成长。
带着这样的认知于是这段时间我经常给一个家长反馈她的孩子在学校的种种表现。自从教这个孩子,确实是没少让老师操心,班级里的矛盾纠纷大多与他有关。这两年,我试着做书院的搬运工,把先生讲的一些教育思想和方法搬运到自己的教学实践中,给孩子讲一些正能量的话。为了帮助这个孩子,刚开始我通过长善救失的方法,拿着放大镜去找他的优点,大夸特夸。也会讲授一些脑科学的知识,教给他管理情绪的方法,开班会让全班同学互帮互助一个都不能掉队。通过一段时间的努力,这个孩子取得了很大的进步,于是特意鼓励他美其名曰说他“是坐着火箭在进步”,但即便如此最近他又做了出格的事情。
小学班主任平时工作量很大,事务较多。中午如果不用值班,好不容易能休息一会儿,有时还得处理这个孩子与其他同学之间的矛盾,更让人头疼的是他的情绪问题。他如果感觉自己委屈能哭几十分钟,甚至更长时间。有时我也很疲惫,也会烦躁、急躁。于是我也把孩子的表现如实告诉了孩子妈妈,因此导致家长的不满。
刚开始对于家长的质疑和不满我非常不能理解,作为老师都是为了帮助孩子,而且在与家长沟通时态度很友好,只是陈述事实,况且这个孩子确实较之前有了飞跃性的进步。但听了先生的赋能才知道自己已经失道走反而不自知。我就是一个彻头彻尾的“自见、自是、自伐、自矜”的“四自人”。
冥冥之中自有安排,周六凌寒老师、可可老师都在群里分享了先生国学讲坛的课程,很幸运地再次听到先生的赋能。他说:“真正的修行就是在红尘中磨炼自己的心。修身不是让别人理解我,而是我们去理解别人。修身就是修己而不责人。生活中不如意的事,给我们使绊子的人,以及疾病和磨难,这些都是我们的贵人。历事炼心,这些都是反向帮助我们的。我们的本意是想帮助他人,但是让别人感受到我们在显摆,高高在上,一副趾高气昂的样子,那只能说明我们自己修得不好……”听着先生的赋能,战战兢兢,如履薄冰,感觉先生都是在棒喝我。
自以为是地认为自己在帮助别人,实则给他人带来了痛苦和焦虑。“对不起,请原谅,谢谢你,我爱你。我要百分之百的接受,百分之百的感恩,百分之百的祝福。”先生说过:“当你有迈不过去的坎时心中就默念上面的两句话,一切问题都会迎刃而解的。”
“行有不得反求诸己。”凡事内求,用心去观自己的念思言行,而不是只盯着别人的错。一念放下,便是晴天。人生很多事都像冰淇淋,只要心不是冰箱,他们总会慢慢融化。心胸豁达了,什么事就不是事了。
感恩生命中的考题,让我意识到自己的贡高我慢。有一句广为流传的过度关心的段子是:有一种冷,是你妈妈觉得你冷;有一种饿,是妈妈觉得你饿……很多时候别人并不需要你的所谓的帮助,不需要你所谓的好心。你以为的就是你以为的。正如《论语》中所言:“不愤不启,不悱不发。”当时机不到或是当智慧不够时希言、止语是对自己与他人最好的尊重。在别人不需要时强加上自己主观臆断是一种越界,是一种控制欲,是一种优越感的表现。
当我们接纳什么,什么就消失;反对什么,什么就存在。有时候治愈自己的未必是时间,而是内心的度量。看透是领悟,看淡是轻松,看开是快乐。总盯着别人的对错,就陷入了二元对立的境界。所有的发生本就没有对错,所有的人事物都是帮助我们成长的资粮。亦如唐僧师徒如果没有遇到这么多妖魔鬼怪,他们也不能修成正果。只关注自己,不浏览他人,是一种处世智慧。
有位大德学者曾说:“人生是一场意识的修行,生命的意义在于体验一切。所有的经历都是为了丰富、成就、圆满自己,所有的体验都是为了度化自己,历事炼心,随缘了业。”感恩所有的遇见,感恩所有历事炼心的机会。
感恩天地神明,感恩圣贤祖先,感恩父母师长,感恩一切万有!祈愿天佑中华,国泰民安,世界安平泰,道德普天下!
【本文作者为彭城书院中华经典研修第3组成员、志愿者协会骨干义工、2024级国学班弟子、子矜学堂弟子、启蒙班主班老师
育德。邮箱收稿日期:2025年12月28日。】