推荐阅读（赵洛溪家长）：摆脱世俗纷扰，寻得内心的安宁
2026-04-02 13:58阅读：
女儿赵洛溪是在今年寒假才加入书院这个大家庭的，而这次镇江之旅也是我跟女儿第一次参加的书院的游学活动。在有着1600年历史的金山寺的山脚下，书院250余位师生与家长们围绕着先生席地而坐，聆听先生本次游学活动的第一场讲学《在金山的历史传说中读懂生命蜕变的密码》。讲学中，先生分享了白蛇传、苏轼佛印论佛、乾隆金山寺问船传这三个经典故事，从情与天道、心境观照、名利执念三个维度层层深入解读，挖掘故事背后的生命智慧与人生感悟，让内容既有深度又贴合原著意蕴，给大家传递了一种清醒的人生智慧与能量。结合这三个故事与先生的教诲，我也谈谈自己的感悟。
第一个故事，白蛇传里，白素贞为报恩情坠入凡尘，与许仙相爱，却因执着于人间情爱，违背世间秩序，水漫金山伤及无辜，最终被镇雷峰塔；而她一生行善，治病救人，心怀善念，终得修成正果。这段故事，藏着《道德经》“道法自然”的核心智慧，也照见我们生活中的情感与选择。生活里，我常常陷入“执念”的困局：做事时，急于求成，违背事物发展的规律，硬钻牛角尖，即便达成，也往往得不
偿失；面对变故，往往不愿接受现实，一味抱怨，陷入内耗无法自拔。老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，所谓“自然”，就是万事万物都有其规律，人生有得失，世事有起落，这都是常态。白素贞的柔弱深情，远胜法海的强硬偏执，她的善念最终让她得偿所愿。放到生活中，便是不强求、不偏执，接受事与愿违，顺应生活的节奏。做事时，循序渐进，尽力而为，但求心安；为人处世，心存善念，多做善事，不执着于强求，不纠结于得失。学会顺应自然规律，放下执念，反而能收获意想不到的圆满。
第二个故事，苏轼与佛印打坐论道。心中有佛则见人是佛，心中有粪则见人是粪，苏小妹的点破玄机，让我我们明白：你眼中的世界，全是你内心的投射。放到日常生活的人际交往中，这一道理再适用不过。同事工作失误，我们第一反应是指责抱怨，觉得对方能力差、不靠谱；家人偶尔唠叨，我们心生厌烦，觉得他们不理解自己；陌生人稍有冒犯，便耿耿于怀，心生戾气。其实，这些不满与偏见，从来都不是别人的问题，而是我们内心的分别心、傲慢心在作祟。所以，我们时常擦拭内心的镜子，清除偏见、挑剔、计较的杂念。真正通透的人，从不会带着有色眼镜看人。生活中，多一份换位思考，同事失误时少一点指责，多一份包容、平和与真诚；家人唠叨时少一点厌烦，多一份体谅。你用善意看待世界，世界便会回你温柔；你用包容对待他人，自己的内心也会少一分纠结与烦躁。修得一颗平常心，不被主观执念障目，人际交往才会舒心顺畅。
第三个故事，乾隆皇帝登临金山寺，望着长江之上的船只，随口问住持：“江上每日来往多少船只？”住持淡然回答：“两条，一条名，一条利。”一句话道尽世间众生奔波的本质，所有人都在名利的洪流中随波逐流，终其一生忙碌，却很少停下思考所求为何。乾隆眼中的万千船只，是世人不知足的欲望投射，贪名者求声誉加身，贪利者求财富无尽，最终被欲望裹挟，失去本心的自在。《道德经》倡导“少私寡欲”，并非否定世俗的生存所需，而是告诫世人不被名利绑架。住持的回答，一语点破了名利的虚幻，如同老子所言“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”名利终究是身外之物，过度追逐只会损耗身心，唯有放下执念，淡泊自守，才能摆脱世俗纷扰，寻得内心的安宁。
先生所讲的三个故事，启发了三种智慧。我们都是平凡人，生活难免有名利诱惑、人际烦恼、情感牵绊，而这些智慧，就是让我们在纷繁世事中，守住内心的清净与平和。把古老的哲理，融入一日三餐、一朝一夕，便能在平凡的生活里，活得从容、心安、自在，这便是三则故事与先生的教诲，留给我最实用的生活启迪。
【本文作者为彭城书院少年养志1-1班小弟子赵洛溪家长。邮箱收稿日期：2026年3月29日。】
