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镇江西津渡(三)观音洞

2018-05-15 11:48阅读:
相传晚唐时,西津渡有一位巡防士兵是浙江定海人,他回家探亲时听家人讲述了许多南海普陀山观音菩萨救苦救难的故事。他想:“蒜山渡口,津横蒜石,环若列屏,白如莲花,这里终日银涛滚滚,岸边金沙堆积,多么象美丽迷人的家乡普陀山啊!如果在这里建一座普陀寺该多好啊!”他再次回乡探亲时,特地请雕工仿照普陀禅院观音大士佛像,历经数月雕成佛像,用船装运到西津渡,供奉在渡口庙中。从此,渡口的老百姓据说常看到一位白衣观音升腾飞舞,显灵说法,救苦救难。过江旅客也称赞说“有求必应”。从此,普陀岩又称北普陀、小普陀。
到了宋代到清朝的咸丰年间,寺庙由于战火连绵,屡废屡兴。现在的建筑为清咸丰九年重建,到了清同治元年立“重修观音洞”记,清代侨寓镇江的宜兴籍学者陈任暘书隶书大字“观音洞”,两侧悬挂着茗山法师写的楹联:“兴无缘慈,随类化身,紫竹林中观自在;运同体悲,寻声救苦,普陀岩上见如来”。
镇江西津渡(三)观音洞
观音洞是一栋依山而筑的楼房,饱经沧桑的清水灰砖墙直立三层,北面街道,进去以后,发现这其实是依山坡而建的半楼:靠山坡的一侧实际上就是山体石壁。 镇江西津渡(三)观音洞
洞中现为西津渡观音文化展示馆
镇江西津渡(三)观音洞中间的门券上方,书写着古朴遒劲的三个字:“观音洞”,为宜兴陈任旸所书。
镇江西津渡(三)观音洞 观音洞在文化大革命被关闭,里面住进了居民,且毁坏较严重。1998年,市政府下决心迁出居民,重修观音洞。在原观音洞内及洞上方等处建观音文化展示馆,将观音文化予以充分展示,展览共分三个主题:观世音在中国的历史及演变;观世音的教化故事及民间传说;观世音与道教、民间请神的关系。
镇江西津渡(三)观音洞 观音洞利用山北麓原有山洞建成,走进观音洞内,首先见到的是巨石高耸的山岩上有一天然岩洞,洞之上方有一方咸丰年间立的“观音洞”题额。洞口供奉着一尊汉白玉石的观音大士像:脚踏莲座,左手持净瓶,右手上扬,神态慈祥端庄。一般佛像都是坐北朝南,而这尊观世音背山面江,坐南朝北,世人赞美为“倒坐观音”。
镇江西津渡(三)观音洞 洞口上方有一块石额,上面刻有“观音洞”三个字,为宜兴陈任旸所书。上款 “咸丰九年三月重建”,下款“众姓敬立”、“同治元年桂月日立”、“水营赖邦重修,值事 吴德锦”。
镇江西津渡(三)观音洞 佛告无尽意菩萨:善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”佛经中的一句话,意思是,众生遇到种种灾难苦恼,只要发声呼救,观世音菩萨就寻声解救。


镇江西津渡(三)观音洞洞内供奉了219座观音像

镇江西津渡(三)观音洞
镇江西津渡(三)观音洞
镇江西津渡(三)观音洞
镇江西津渡(三)观音洞
镇江西津渡(三)观音洞
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镇江西津渡(三)观音洞
镇江西津渡(三)观音洞
镇江西津渡(三)观音洞
镇江西津渡(三)观音洞
镇江西津渡(三)观音洞上第二层
镇江西津渡(三)观音洞 在中国乃至整个东方世界,观音都是一位极受崇拜的菩萨。在中国汉族地区,观音信仰的流传极为广泛。自佛教传入我国以来,观世音菩萨就与老百姓结下了很深的因缘,以至曾出现家家供观音、人人念观音的情形。“户户观世音”这样的俗语就反映了这种流传的广泛程度。观音是最具特色的菩萨,她不仅是佛教中的重要人物,更是中国整个民族信仰的核心。是当之无愧的中国第一佛,也是西津渡宗教文化的重要组成部分。
镇江西津渡(三)观音洞第二层展示了观音菩萨形象的变迁
镇江西津渡(三)观音洞介绍观音洞

镇江西津渡(三)观音洞 这幅的壁画讲述了观音菩萨成道的经历。相传,在南北朝时期(公元420-589年) ,北周宗室妙庄王有三个如花似玉的女儿,他最最钟爱的就是三女儿妙善公主,这妙善公主不仅生的美艳绝伦,而且心地善良、性情恬静、聪慧超凡。妙善公主长大后不想结婚,只想吃尽人间的苦难,修成正觉的神仙,经过几番磨难终于修成正果。
镇江西津渡(三)观音洞
镇江西津渡(三)观音洞

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