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南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2

2019-01-07 09:35阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1376457025

南京云锦始于南朝而盛于明清，是至善至臻的中国传统工艺美术珍品，南京云锦是南京传统的提花丝织工艺品，是南京工艺“三宝”之首。南京云锦与成都的蜀锦、苏州的宋锦、广西的壮锦并称“中国四大名锦”，与苏州缂丝并誉为“二大名锦”。在古代丝织物中“锦”是代表最高技术水平的织物，而南京云锦则集历代织锦工艺艺术之大成，位列中国古代三大名锦之首，是元、明、清三朝均为皇家御用贡品，皇家衣饰的主要用料。因其丰富的文化和科技内涵，被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑，公认为“东方瑰宝”，也是中华民族和世界珍贵的历史文化遗产。
南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2 云锦是最华贵、最精美的工艺美术品之一。从云锦品种繁多，所表达的审美艺术观念的实质来看，它可以归纳为三种美的形式：即宫廷王室之美，是追求昂贵奢侈性的雍容华贵之美；士大夫、宗主儒生之美，是显示抒情雅洁之美；民间喜庆礼仪之美，是实用与华丽结合的纯真民风之美。它汇集了以丝质（材料、组织）肌理美、色彩和谐美、纹样情愫美的装饰美化特征，以“质与纹”、“巧与艺”、“意与象”三者结合的内容与形式，达到科技与文艺，两者完善统一的形态美感。因此，云锦妆花所特有的仪表装饰美，都能适应于人们对审美情愫性的高雅
艺术价值的享用。这就是云锦作品真、善、美统一的艺术风格，它代表着民族服饰文化的时尚性和民俗性，亦是具有世界性的历史文化遗产之一的佐证。
南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2
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南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2 间红约紫，五色锦烂。“库缎”又名“花缎”或“摹本缎”，原是清代御用贡品，以织成后输入内务府的缎匹库而得名。库缎包括：起本色花库缎、地花两色库缎、妆金库缎、金银点库缎和状彩库缎几种。清代库缎多用团花，辛亥革命后折纸花和散花流行，传统的团花织物则销往蒙藏地区作衣袍用。
南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2 五彩云章，天工织就。在云锦悠久的发展历史中，产生了很多花色品种，形成了独特的品种系列，主要分为“库缎”、“织金”、“库锦”、“妆花”四大类，其中“妆花”是南京云锦特有的、最具代表性的品种。云锦的织造工艺复杂精细，使用的织机为大花楼木质提花织机，体积庞大，每台织机需由拽花工和织手两人操作。云锦的主要原料就是各色丝线以及金线、银线。云锦的生产工艺极其复杂，主要包括画样、挑花结本、原料准备、造机、织造等五大工序。

南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2 “织金”又名“库金”，也是因织成后输入宫廷的缎匹库而得名。所谓织金，就是织料上的花纹全部用金线织出。也有花纹全部用银线织的，叫做“库银”。“库金”
和“库银”属同一个品种，分类上统称为“织金”。“库锦”也是因织成后输入宫廷的缎匹库而得名。库锦是采用长跑彩纬通梭织制，色彩用分段换色的办法配置，在每一段只能配四五种颜色的彩纬。彩纬中有一组作地纬用，专门将反面不起花的彩纬压住，形成“扣背”，因此库锦厚薄均匀，比较牢固。库锦类织物有许多品种，民间作坊中习惯的名称有：二色金库锦、彩花库锦、抹梭织锦、抹梭金宝地、芙蓉妆，还有与漳绒结合的彩花绒、金彩绒、金地彩花绒等。
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南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2 金龙银凤，巧夺天工。从纹样素材上看，云锦图案囊括了植物、动物、佛道、乐器、文房四宝、人物、传统吉祥内容等写实的或几何形式的纹样。从文化内容上看，有来自民间文化的蝙蝠（福）、牡丹（富贵）、鱼（余）、石榴（多子）、桃（寿）等内容，也有反映皇室文化的龙、凤、麒麟、江崖、海水、万寿等内容。上述种种寓意的图案纹样的综合使用，使云锦的文化内涵极为丰富，诸如中国传统的君权神授观念、封建等级制度、儒道佛理念、求吉避凶的心理无不在其中。
南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2 云锦的色彩华丽明快、庄重典雅、艳而不俗、浓而不重。在云锦图案的配色中，大量使用金银两色，既调和统一了全局色彩，同时还使整个织物增添富丽辉煌的美感。云锦的妆花织物，巧妙地运用了“色晕”、“片金绞边”和“大白相间”的处理手法，使得织物获得了浓而不重、艳而不俗的效果。
南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2 云锦生产工艺复杂，概括起来主要有五道程序：纹样设计、挑花结本、原料准备、造机、织造。
南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2 南京云锦工艺独特，织造云锦的操作难度和技术要求都很高，织制云锦需由拽花工和织手两人相互配合，用老式的提花木机织造，必须由提花工和织造工两人配合完成，拽花工坐在织机上层，负责提升经线；织手坐在机下，负责织纬、妆金敷彩，两个人一天只能生产5-6厘米，这种工艺至今仍无法用机器替代，故而有“寸金寸锦”之说。
南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2云锦所用织机图，大花楼织机。
南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2 丝织物品总是要通过对材料的加工来实现的，因此材料是丝织工艺成型的媒介，没有材料就没有其艺术的特点和风格。材料是一种独特的艺术语言，是丝织工艺的第一要素，是云锦产生的前提。不同材质和工艺技法的运用，体现出的美感和效果是不同的，中国丝织工艺的材料运用，以其丰富的种类，不同的肌理特征和多样的结构形态，构成了千姿万态的视觉形象，使人感受到材料中传达出的久远的艺术内涵和文化底蕴，传承了浓重的民族色彩和情感。云锦是用金线、银线、铜线及蚕丝、绢丝，各种鸟兽羽毛等用来织造的，使得丝织物的效果更加华丽、独特、美轮美奂，比如皇家云锦绣品上的绿色是用孔雀羽毛织就的，每个云锦的纹样都有其特定的含义。金银在织物中大量运用是云锦的一大特色，金银使得云锦更显得富丽堂皇。尤其是“三色金”的使用，使得云锦的色彩更富于变化。真丝则是云锦最主要也是最基本的用材，它良好的吸色性在各种纺织材料中名列前茅，是云锦色彩表现的重要保证。云锦中用到的特殊材料，即鸟兽的羽毛。如孔雀羽也会被织进云锦。因为孔雀羽毛的色彩斑斓，在光线的照射下，用孔雀羽织出的云锦会折射出变化多端的色彩，异常华丽。
南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2
大花楼织机，长5.6米，高4米，宽1.4米，1924个零件构成，光是搭建起来就要三个月，云锦就是这货织出来的！两个人上下配合工作一整天只能织出五六厘米的云锦啊！所以一件龙袍要织两三年啊！不能有任何差错，不然就是杀身之祸。
南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2
南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2 这个乍一看像是编结渔网的网线的东西，其实学名叫做“花本”，就是将纸面上的设计纹样，运用“挑花结本”的工艺，编结而成的模本。花本装到提花织机上后，与机上牵线、经丝相互作用，提经织纬来完成云锦的织造。右下角五颜六色的是染过色的丝线。
南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2
南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2
尚方华衮，黼黻文明。
南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2 衣冠服饰是世界各国文明成就最直接、最外在的表现。中国古代的衣冠服饰是世界文明宝库中一颗璀璨的明珠。作为元、明、清三代专供宫廷及官僚贵族的专用之物，云锦不止是一种高档的衣料，还是古代制度文明的集中体现。中国古代的冠服制度，是一种等级制度下的服饰文化，无论帝王将相、后妃命妇，还是内府官吏，都要遵循严格的服饰等级规制，不得僭越。云锦在用料、纹饰、色彩等方面都集中体现了这种等级文化。云锦除了供皇室、官僚服用和赏赐之外，还是蒙古、新疆、西藏等地少数民族喜爱的服饰用料，同时也是寺庙、僧侣的服用之物。
南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2 清代郎世宁绘《乾隆皇帝大阅图》。《乾隆皇帝大阅图》为郎世宁盛年所绘佳作，原作绢本设色，纵332.5厘米，横232厘米，描绘了乾隆四年（公元1739年）29岁的皇帝在南苑检阅八旗军身披铠甲骑马戎装像。

 南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2 “尚方华衮”源于清代江宁织局汉府机房的“尚方华衮”牌坊。“尚方”是古时负责制造御用器物的官署，恰好符合江宁织局的职责。“华衮”原是古代王公贵族多彩的礼服，云锦袍服正是如此。“黼黻”意思较多，此处当指帝王和高官所穿的礼服，就如同多彩奢华的云锦服饰。《淮南子·说林训》：“黼黻之美，在於杼轴。”高诱注：“白与黑为黼，青与赤为黻，皆文衣也。”
南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2 明代服饰制度提倡恢复大汉文化传统，它继承了唐宋冠服制度的传统，制作更加精美，规定更加严格。以明代皇帝的服饰为例，可分为衮服、通天冠、皮弁服、常服、武弁服、燕弁服。
南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2 展室内有五幅明清帝王画像，其中四幅是朝服图、一幅是御用铠甲，式样、色彩、纹饰非常清晰。
南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2 清代规定明黄色为等级最高的颜色，只有皇帝、皇太后、皇后、皇贵妃才可享用，一般臣庶禁用，而皇太子只能在细小不明显的部位使用明黄色。皇太子朝服颜色为杏黄色，皇子为金黄色，亲王、郡王的朝服为蓝及石青色。纹样上，龙纹和十二章纹是皇帝的专用花纹。皇帝以下的各级臣属，其袍服不能称“龙袍”，而只能叫“蟒袍”。
南京江宁织造博物馆（七）云锦馆2 山龙藻火，一代昭度。云锦从诞生之初就是统治阶层的专用品，正是由于云锦服务对象的特殊性，使得云锦在织造过程中不惜工本、精益求精，达到了中国丝织技艺的最高峰。明清两代，统治阶层制定了详尽繁复的服饰制度。服饰不仅具有御寒蔽体和美观的实用功能，还被赋予了浓厚的政治色彩和礼制意义。

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