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南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3

2019-01-09 20:07阅读：

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仙鹤街位于秦淮河新桥西北端，南起集庆路，北至仙鹤桥。顾名思义，这条街名字的由来和美丽高贵的仙鹤有关，关于它的动人传说在民间广为流传。很早以前，这一带住着许多人家，大多以织造云锦为生。有一户人家的母子二人，虽然心灵手巧，也只能靠向东家领取织锦材料后织造云锦艰难度日，因为他们经常把微薄的收入救济穷人。天上的七仙女被母子二人的勤劳善良感动，派了两只美丽的仙鹤下凡，飞到母子俩的织机前绕了几圈。从此，织机上每天都会源源不断地出现织锦材料。母子俩再也不用向东家领材料了，日子也渐渐好过起来。东家见他们只出锦缎，不用材料，云锦编织得比原来更漂亮，十分奇怪，便派人前来探访，母子俩老实巴交，把仙鹤飞来之事如实说出。东家得知消息，顿生歹念，带着管家来到母子家中，假意嘘寒问暖。趁着母子俩没注意，一下扑向织机，拉住经线，死命地往外拖。当经线快要到头时，突然，从线端上飞出一对美丽的仙鹤，在东家和管家的头上狠狠地啄了几下，救了母子二人的织机。以后，人们便把这条街称作仙鹤街。 南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3 南京云锦是元、明、清王朝皇室御用龙袍、冕服（如织金孔雀羽妆花纱龙袍料、妆花缎龙袍、十二团龙纹龙袍等），官吏士大夫阶层的贵妇衣装，专供宫廷御用或赏赐功臣之物（如墨绿地妆花纱蟒衣、明代葱绿地妆花纱蟒裙、驼色缠枝莲地凤襕妆花缎裙等），为宫
廷织品，以及民间宗室，喜庆、婚礼服饰等应用的范畴里。 南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3 云锦是专为帝王将相、王妃公主们做服饰的，有着鲜明的宫廷文化的烙印。君权神授是封建君主专制制度的一种政治理论。历代帝王自命“真龙天子”，受命于天，统治众生。故而，皇帝的衣服藻饰华丽，服饰上大量使用神兽“龙”的形象。 南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3 清代文官补复制件。北京故宫博物院收藏的雍正皇帝云锦朝服，在石青色素缎地上，于前胸、后背、肩部织团花五爪正龙、腰围行龙五，襞积前后团龙各九，裳正龙二，行龙四；披领行龙二，袖端正龙各一；通身五彩祥云，下八宝平水，海水江崖。龙袍上除表现惟我独尊的天子尊位外，还隐喻着“一统山河”和“万事升平”的寓意。文武官员的服饰则有着森严的等级差别，明代文武一般官服，按官品等级不同，颜色花纹各有区别。大官红袍，中等青、绿袍，小官檀和褐绿袍。花朵也分大小，小官无花纹。更明显的区别标志是补子，文禽武兽，胸背各一。 南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3清代武官补复制件
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3 柔远地方，蒙藏崇用。云锦服装不仅是蒙藏上层贵族人士的最爱，也是富裕人家在节日或典礼时穿着的礼服。云锦除了作为服饰之外，也大量使用在宗教寺庙之中，炫目华丽的色彩，庄重肃穆的纹饰和图案，体现了宗教的神秘与庄严。由于环境和政治因素的影响，近代蒙古族的服饰发展呈现了多样性，仅内蒙古自治区境内东、中、西三部蒙古族可分出三十多个不同样式的服饰，但它们也有着蒙古民族服饰的共同特点。服装以皮袍、长袍、坎肩、马褂、腰带、裤、靴、为主，质料上除用皮革和布外，就是绸缎。此外，展板上还有蒙古上层贵族所穿由云锦制作的袍服和当代蒙古族群众穿着民族服饰的场景等图片。

南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3 “藏族云锦官服”17世纪中叶，西藏格鲁派首领五世达赖喇嘛在蒙古和硕特部落的支持下，建立甘丹颇章政权。他指示第悉洛桑图多按照西藏传统，规范了一套官员服、典礼服。“藏传佛教僧侣云锦服饰”藏传佛教僧侣的服饰大都用氆氇和绸缎制作。僧侣装一般由七件衣服组成，称为“七祖衣”。“藏族贵族妇女云锦服饰”贵族妇女的服饰为内穿各色丝绸衫，外套无袖绸缎藏袍，腰系彩色绸缎或虹纹氆氇“邦典”，背批一条绸缎或彩色氆氇的小方单。展板上还有宗教寺庙中所用的云锦图样：织锦金线无量寿佛、织锦三十五佛。
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3有云锦织机的金属浮雕

南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3 云锦遗产，辉映世界。新中国建立以来，国家一直重视云锦工艺的保护与传承。1954年6月南京市人民政府文化处组织了技艺水平较高的老艺人和一部分美术工作干部成立了云锦研究工作组，对南京云锦进行整理和研究工作，并由我国著名的工艺美术家陈之佛教授担任组长。1957年又成立了南京云锦研究所，以传承、发展和创新云锦技艺。50多年来，通过各方人士和云锦技艺传承人的努力，这项濒临消亡的传统技艺逐渐恢复。通过不断创新和发展，过去皇室贵族的专用品如今走进了百姓生活，成为了普通民众喜爱的丝织名品。2009年，南京云锦织造技艺成功入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，成为全人类共同的文化遗产。
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3云锦九龙图（南京云锦研究所制）
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云锦九龙图
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3
云锦九龙图
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3
云锦九龙图中间部分
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3
云锦九龙图
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3
云锦九龙图


南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3 南京云锦研究所提供的云锦展览海报、南京云锦研究书籍和普及读物。其中1984年8月江苏科学技术出版社出版的《南京云锦史》
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3 陈之佛，浙江余姚(今慈溪)人。1942年任国立艺专校长，1958年任南京艺术学院副院长。一生著述甚丰，出版论著20册，发表论文90余篇，并有近500幅绘画作品传世。
早在1930年，陈之佛应徐悲鸿之邀到南京中央大学兼课时，他就注意到了南京的云锦。那时候，由于清王朝已被推翻，专门为皇家生产云锦的宫廷织造机构已经解体，而散存于南京民间的织造机构已是屈指可数了。陈之佛当时忙于教务，对南京云锦也是力不从心。
 南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3 解放后，国家把工艺美术事业的发展提上了议事日程。1953年，北京举办了全国工艺美术展览会。在这次展览会上，一件名为“大红地加金龙凤祥云妆花缎”的南京云锦，令广大参观者叹为观止：整幅云锦的“金龙彩凤”富丽堂皇，气势宏大。北京展览会之后，南京文化处为了继承和传扬云锦的传统工艺，便多次与陈之佛商量，要成立一个云锦研究工作组，请他做组长。工作组成立后，陈之佛立即带领大家全力以赴投入工作。他们对云锦图案纹样进行整理后，又把老艺人吉干臣、张福永等请进工作组，对他们的设计经验进行总结。很快，一套云锦图案和一批技艺成果整理出来了，部分工艺品种也恢复了生产，产品也进入了市场。
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3 正当南京云锦的发展初具规模之际，1956年埃及艺术展在北京举行，周恩来总理看了他们的织锦工艺后问起南京的云锦。这时陈之佛的学生张道一正在现场，总理握着张道一的手说：“一定要南京的同志把云锦工艺继承下来，发扬光大。”为了把周恩来的指示落到实处，陈之佛又为筹建南京云锦研究所多方奔走，1958年12月便得到了江苏省政府的正式批准。这也是全国第一个工艺美术专业研究机构。不久，陈之佛主编的彩色图案集《南京云锦》出版；次年，他参加整理编辑的《云锦图案》画册也由人民美术出版社出版。从此，在陈之佛的影响下，南京云锦从理论研究到规模生产，都取得了丰硕的成果。
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3
南京江宁织造博物馆的花园
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3 天井中有一方绿地，中间是汉白玉的曹雪芹雕像，若有所思。这位著名的文学家当时就是在这里出生和成长的。
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3 曹家的命运从开始就与江宁织造府密不可分，《红楼梦》中的大观园以此为原型。康熙二年，曹雪芹的曾祖父曹玺被康熙从北京派遣到南京任江宁织造，以后历经祖父、伯父、父辈，先后达65年。
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3南京江宁织造博物馆外一圈西式的建筑，入内则是典型的中式园林。
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3这是曹寅会友信步的后花园，是红楼梦中的大观园。
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3 江宁织造府宛若一个都市“盆景”。从南望北建筑叠叠高起，如同一幅山水画，而从北望南，则只见最高处的楝亭。如果身处府内，朝北、东、西三面均不见现代高楼。
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3上面是有凤来仪厅，背面是博物馆的一个出口，靠着地铁站。
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3

南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3 “有凤来仪”成语出自《尚书·益稷》“箫韶九成，凤皇来仪”，是古时候吉祥的征兆。厅南侧内景有“敬慎”匾额，复制的是康熙御笔题词；插屏上是一篇《织造曹君示所赐御书敬赋》，从内容上看是曹玺（曹雪芹曾祖）的同僚看过曹家珍藏的康熙皇帝御书后所作，极尽褒美之辞。
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3来仪厅和北门，南面濒临西池，东西两侧以游廊衔接。 南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3
最高处是楝亭
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3 楝亭原物位于江宁织造府西花园内，是曹家聚会文人雅士的重要场所。江宁织造博物馆的楝亭位于一层院落中，西池西侧假山之上，六角飞檐，小巧精致。曹雪芹的祖父曹寅号荔轩，又号楝亭。康熙三十四年（公元1695年）秋，曹寅在江宁织造任上时，庐江知府张纯修来访，曹寅又邀请了江宁知府施世纶，三人秉烛夜话于楝亭，主要是怀念大家的已故好友纳兰容若。张纯修即兴作《楝亭夜话图》，然后三人分咏。可以说楝亭是江宁织造曹家丰富文化生活与高尚精神追求的象征。

南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3对面是“萱瑞堂”
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3 萱瑞堂位于整个建筑的正中间，坐北朝南，北面隔着天井对着有凤来仪厅和北门，南面濒临西池，东西两侧以游廊衔接。 南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3
古色古香的游廊
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3 昔日江宁织造府的“萱瑞堂”之名，乃康熙三十八年（公元1699年）御赐。据说，曹寅母亲孙氏（曹雪芹曾祖母）曾是康熙皇帝幼时的乳母，曹寅少年时曾做过御前侍卫。对康熙皇帝来说，孙氏可谓恩同慈母。康熙皇帝的题字显然蕴含着对乳母的感恩之心。萱瑞堂也见证了曹家与康熙皇帝非同一般的关系。
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南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3西池
南京江宁织造博物馆（八）云锦馆3
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红楼梦中有大观园，大观园中有个西池，此西池就是模仿大观园中的西池而造。
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