南京达摩古洞（一）

2020-02-29 23:23阅读：

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达摩古洞位于江苏省南京幕燕滨江风貌区五马渡广场以东，是一个天然石洞，位于山腰之间的陡崖之上，岩洞深邃，曲径通幽，洞口朝着江面，可俯览长江美景。

2009年随南京幕燕滨江风貌区的建设，建为集南京自然风貌、历史人文景观、大江风韵，融亲水观江、健身休闲旅游为一体的五马渡广场。

五马渡广场占地约3万平米，规划建筑面积约0.5万平米，由化龙丽地主题广场、码头站房、公交场站、配套经营用房以及社会公共停车场等功能组成。其中“化龙丽地”为著名的金陵四十八景之一。临近长江边高达16米的五匹奔马铸铜雕塑，

栩栩如生地竖立在广场中央。

五马渡广场的建成，恢复再现了金陵四十八景中“化龙丽地”的历史典故，传承了幕燕地区的历史文脉；提升了幕燕滨江风貌区作为南京市主城重要结构性绿地的品质，更加体现了南京滨江作为城市窗口地区的特色。

五马渡位于幕府山北麓，幕府山自古以来就享有江山共景、六朝祥土之美誉，明清时代的金陵四十八景中，仅幕府山周边就占了六景（幕府登高、达摩古洞、永济江流、化龙丽地、嘉善闻经、燕矶夕照），其中的“化龙丽地”，指的就是“五马浮渡江、一马化为龙”之处。近些年来，随着南京市政建设规模的不断扩大，幕府山西麓南至五马渡、北至燕子矶长达12公里范围内形成了一个新的“幕燕滨江风光带”，成为古都南京城北的又一道亮丽风景线。

西晋永嘉元年，也就是公元307年，司马氏的五个王，在上元门到燕子矶这一带渡过长江，据称是琅琊王、彭城王、西阳王、汝南王、南顿王这五位王。后来有个歌谣，叫“五马浮渡江，一马化为龙”。在十年后，公元317年，琅琊王司马睿称帝，建立东晋。所以，后来这里被称为“五马渡”。“五”，可以理解为五个王，是数字。这个“马”，可能是取司马氏中“马”而来。“渡”，即是渡口的意思”。

历代文人墨客对五马渡则多有题咏。唐代李白的《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》：双鹅飞洛阳，五马渡江徼。何意上东门，胡雏更长啸。中原走豺虎，烈火焚宗庙。太白昼经天，颓阳掩馀照。王城皆荡覆，世路成奔峭。四海望长安，颦眉寡西笑。苍生疑落叶，白骨空相吊。连兵似雪山，破敌谁能料？我垂北溟翼，且学南山豹。崔子贤主人，欢娱每相召。胡床紫玉笛，却坐青云叫。杨花满州城，置酒同临眺。忽思剡溪去，水石远清妙。雪尽天地明，风开湖山貌。闷为洛生咏，醉发吴越调。

宋代王安石的《答张奉议》：五马渡江开国处，一牛吼地作庵人。结蟠茅竹才方丈，穿筑沟园未过旬。我久欲忘言语道，君今来见句文身。思量何物堪酬对，棒喝如今总不亲。

宋代曾极的《五马渡》：“仲达欺孤与操同，岂能长世抚提封。瑶图间换君知否，班特浮江自化龙。

到了五马渡，脚下是乌黑油亮的滨江马路，一边是滚滚东流的长江，一边是逶迤绵亘的幕府山，眼前是开阔的五马渡广场和水光潋滟的江滨湿地，草木葳蕤，薄雾弥漫，清风习习，江水浩荡，的确是个不错的休闲发呆好地方。

滨江马路

幕府山

“达摩古洞”景区位于南京幕燕滨江风貌区五马渡广场以东，以达摩古洞遗址、石窟、夹骡峰、百变金身广场等为核心，还有百余尊形态各异的达摩塑像。传说中，达摩就是从幕府山折苇投水，“一苇渡江”后北上少林寺的。

进入景区

达摩古洞工程于2013年12月底启动建设，景区以达摩古洞遗址、石窟、夹骡峰、百变金身广场等为核心，将建筑、文化、禅宗、工艺美术等元素巧妙融合，打造了一个轻盈灵动、气势恢宏的禅宗圣地。

景区游览图

检票口

往里走

“达摩古洞”遗迹荒废多年，近年来重新修建。该景区以弘扬达摩禅宗文化为主题，以达摩古洞遗址、百态达摩广场等为核心，百余尊栩栩如生、形态各异的达摩塑浮雕，展现了丰富的人物形态及其经历磨难并最成终修成大德的传奇一生。

在原有达摩古洞的东侧，新建成的“百变金身达摩石崖雕刻”成为重要景观。

“百变达摩”有三层石崖雕刻，呈现100多座形态各异的达摩像，非常壮观。

路一个空的石窟

百态达摩雕塑一层7尊，二层9尊，三层以上85尊，其中一层为主雕塑“一苇渡江”更是再现了达摩自幕府山江边渡江北上的神话传说。

这里位于一处新打造的洞窟内，洞窟是用原先采矿、治理后的宕口造出来的，不会破坏山体的生态环境。

一层左边的三尊达摩雕塑

一层中间的达摩雕塑

主雕塑达摩“一苇渡江”，脚踩一片苇叶。

一层右边的达摩雕塑

进入山洞中

这个景点原先是由开山采矿形成的一个陡峭的宕口。景区人员对宕口进行了地质灾害治理，通过清扫掉破面的碎石，对破面喷锚，现行进行格构梁加固，把山体坡面固定住，并在框架梁外面挂网，再封闭保护。山体前面的广场建造了钢筋混凝土框架，框架的表面用GRC材料包裹起来的。而洞窟能模拟出原生态来，是GRC材料起到类似与天然石材，颜色与周围山体融为一体。百态达摩景点共用近3万平方米的GRC仿石材。

进来的门

山洞空间很大

洞中有达摩的浮雕像

《达摩东来》有一天，达摩向他的师傅求教说：“我得到佛法以后，应到何地传化？”般若多罗说：“你应该去震旦（即中国）”。又说：“你到震旦以后，不要住在南方，那里的君主喜好功业，不能领悟佛理”。　　达摩遵照师父的嘱咐，准备好行李，驾起一叶扁舟，乘风破浪，飘洋过海，用了三年时间，历尽艰难曲折，来到了中国。达摩到中国以后，广州刺史得知此事，急忙禀报金陵，梁武帝萧衍立即派使臣把达摩接到京都，为其接风洗尘，宾客相待。

《梁武辩佛》梁武帝是笃信佛教的帝王，他即位以后建寺、写经、度僧、造像甚多，主张自我解脱。他很自负地询问达摩︰‘我做了这些事有多少功德？’达摩却说︰‘无功德。’武帝又问︰‘何以无功德？’达摩说︰‘此是有为之事，不是实在的功德。达摩是禅宗大乘派，主张面壁静坐，普渡众生。由于他们的主张不同，每谈论起佛事，二人总是不投机。 ’武帝不能理解，这时达摩感到南京不是久留活动的地方，于是便告辞萧衍，渡江北上入魏。

《只履西归》传说达摩将衣钵法器传给慧可以后，禅栖在千圣寺，于东魏孝静帝天平三年端坐而逝。魏国有一位大臣名叫宋云，奉命出使西域，数年在外，对于达摩的圆寂的事一无所知。当他归国交旨途中，在葱岭上看见达摩肩扛禅杖，手里提着一只鞋迎面走来，宋云问：“大师哪里去？”达摩说：“回归西天。”临别时达摩嘱咐说：
“你回京以后对任何人都不要说见到我。”宋云不解其意地问：“那是为啥？”达摩说：“这事你千万不能对别人说，说了，你有百日牢狱之灾！”宋云交完圣旨，无意中谈到了他在葱岭遇见达摩一事。魏孝静帝听后，大怒，说达摩死后葬在熊耳山，现在又说在葱岭遇见他，判宋云“欺君”之罪，投入牢狱。宋云入狱的第一百天，魏孝静帝又想起这事，传旨释放宋云上殿见驾，让他把在葱岭见到达摩的情形详细说—遍。魏孝静帝元善为了查明真相，派一位大臣到熊耳山挖开了达摩的坟墓，当打开棺木时，发现达摩的尸体不见了，只有一只鞋子留在棺内。大臣回京把情况如实奏禀，魏孝静帝才相信宋云所讲是实情。

《千瓣莲花》据说当时达摩祖师千里迢迢从西域带来了佛教圣莲“千瓣莲”的莲子。梁武帝如获至宝，于是将这种奇花种在玄武湖畔。于是，千瓣莲开始在中国生根发芽，繁衍至今。“千瓣莲”每年盛夏开花，花期近三个月，花瓣永不开放翻转，只是微松，依次少量掉落，直至枯萎仍是花苞形状，花瓣1000～2000瓣。千瓣莲花瓣重重叠叠，由大而小，愈近花心愈密集，花瓣锦簇，堂皇富丽，在碧绿的荷叶衬托下，亭亭玉立，卓尔不群，圣洁高雅，超凡脱俗，观之有定心凝神，万籁俱寂的神秘感觉，不愧是佛家圣花。

《卓锡泉涌》在在少林寺山门外西南约1 公里的地方,有一圆形的山峰，好像一个钵盂口向下在地上扣着,人们根据其自然形态取名“钵盂峰”。钵盂峰上边，地势平坦，森林茂密，山姿秀丽，风景宜人。传说二祖立雪断臂后，实现了他一生最大的心愿：“臂断心安”。但严重的伤势，使他坐卧不宁，经行不成。为了使慧可尽快恢复健康，达摩就让他在这个山峰上禅养臂伤，并挑进了丙个得力寺僧，作为近身扶待。钵盂峰稍偏西南靠近少室山右壁的地方，有一块巨石，面积有数平方米，右平如桌案，二祖就在这块石头上休息本息栖息，面壁坐禅。飞鸟为他唱歌，野花为他做伴，鸟语花香，别有乐趣。
　　达摩经常从常住院到钵盂峰探望慧可，询问他伤口愈合情况和生活状况。达摩发现扶持二祖的寺僧，从山下往山上抬水吃，便问道：“水在山下边，约有一里余，要是山上有水泉，该多好啊！”达摩听了，觉得确是个难题，山高路陡，行走不便，若遇风雨，可怎么办？于是他就在距离二祖禅栖的大石头西北不远的草坪上，用自己拄的锡杖在草坪上角扎了四个窟窿，霎时四股清泉涌地而出，清洌异常，终年不涸，因为这是用锡杖扎地成泉，所以叫做“卓锡泉”。后人用砖石砌加固井壁，因名“卓锡井”。

《立雪断臂》达摩在洞里面壁坐禅，时值寒冬，鹅毛大雪纷飞，神光矗立亭外，合十以待，直到天明，达摩乃回头问他：“你站在雪地里干什么？”神光答：“向佛祖求法”。诸佛妙道，经历无数劫的精勤修持，难行能行、难忍能忍德行的锻炼，如以骄慢心，欲求道果，这是白用心思，所以达摩说：“要我给你传法，除非天降红雪。”神光当下砍断左臂，鲜血飞溅，染红了积雪，以表决心。达摩祖师认为他可以为担当大任的法器，又为他更改法名叫慧可。

《一苇渡江》达摩和梁武帝对话后，梁武帝深感懊悔，得知达摩离去的消息后，马上派人骑骡追赶。追到幕府山中段时，两边山峰突然闭合，一行人被夹在两峰之间。达摩正走到江边，看见有人赶来，就在江边折了一根芦苇投入江中，化作一叶扁舟，飘然过江。至今，人们仍把幕府山的这座山峰叫做夹骡峰，把山北麓达摩休息过的山洞称为达摩洞。今日长芦禅寺内的一苇堂，就是为纪念达摩渡江后参拜长芦寺而建的。达摩“一苇渡江”后，在江北长芦寺停留，后又至定山如禅院驻锡，面壁修行。定山寺至今留有“达摩岩”、“宴坐石”、达摩画像碑等遗迹。其中，达摩画像碑为国内最早的达摩造像碑，比嵩山少林寺的祖师碑要早120多年。定山寺成为禅宗重要丛林，被誉为“达摩第一道场”。