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杭州浙江博物馆重华绮芳(三)

2021-06-20 08:09阅读:
重华绮芳——宋元明清漆器艺术陈列展以曹其镛先生夫妇捐赠古代漆器和近几年收藏的漆器为主,沿袭漆器展厅原有的展陈结构,以时代为经,技艺为玮,分为“素彩兼备——宋元漆器”“千文万华——明代漆器”“异彩缤纷——清代漆器”三个部分,期间穿插介绍中国古代漆器的相关知识,呈现了宋元以来的辉煌而精湛的漆器工艺。 杭州浙江博物馆重华绮芳(三) 明代是中国漆器工艺发展的又一个黄金时期,漆器生产遍及全国,浙江嘉兴、安徽新安、江苏苏州、扬州以及云南等地均为漆器生产的重要地区。明初,永乐皇帝朱棣迁都北京,以御用监专门督造生产皇家御用漆器,使官民制作相互促进、相互融合,使髹饰工艺品种日臻完善。明晚期除了雕漆外,填漆、螺钿等种类也非常流行,填漆与戗金技法结合,形成新的品种——戗金填漆,深深地影响了之后此类漆器的发展。明代漆器以雕漆、戗金填漆、描金彩漆、螺钿等为常见,并出现多种漆器工艺集于一器的做法,绚丽多姿,富于变化,迎来了漆器的“千文万华”时代。 杭州浙江博物馆重华绮芳(三)
明代是中国装饰漆器的高峰,因为皇室对漆器的青睐,所以促成了漆器制造业的繁荣。宫廷作坊—果园厂对漆器的制造采取集中的方式由国家监管,汇聚全国的精工巧匠,制作的漆器,样式繁多,备极精致。漆工艺也有进一步发展,并形成了新的高潮一直延续到清代髹饰品种更加多样化,工艺技术上取得了更高成就,漆器生产场所遍布全国许多地区。
杭州浙江博物馆重华绮芳(三) 杭州浙江博物馆重华绮芳(三) 明早期剔犀如意云纹梅花式盒。直径30.2厘米,高15.7厘米。木胎,梅花形,子母口,带圈足。盒面为黑漆面,通体雕如意云纹,“乌间朱线”两道。该盒刀工圆熟,磨退光洁,漆质与漆色皆为明早期雕漆特点。
杭州浙江博物馆重华绮芳(三)剔犀如意云纹高足杯,明早期。 杭州浙江博物馆重华绮芳(三) 明早期剔犀如意云纹高足杯。直径12厘米,高10.2厘米。敞口,朱漆面,内髹褐色漆。杯口饰弦纹两道,杯身饰剔犀如意云纹,底部近足处饰心字纹和莲瓣纹,足施卷草纹。高足底部髹褐色漆,正中有刀刻填金“大明宣德年制”楷书刻款,为后加之款。该高足杯漆色妍亮,刻工娴熟,整体光滑圆润,从其雕工、漆色、剔犀如意云纹等风格看,应属于明早期雕漆作品。
杭州浙江博物馆重华绮芳(三) 杭州浙江博物馆重华绮芳(三)漆器的制作过程和原理 杭州浙江博物馆重华绮芳(三) 杭州浙江博物馆重华绮芳(三) 杭州浙江博物馆重华绮芳(三) 香几,是一种独具特色的中国传统家具,因置香炉而得名,一般家具多作方形或长方形,香几则大多为圆形,较高,而且腿足弯曲较夸张,且多三弯脚,足下有“托泥”。 杭州浙江博物馆重华绮芳(三) 香几不论在室内或室外,多居中设置,无依无傍,面面宜人观赏。香几在清代以前十分流行,焚香本是中国古人祭祀仪式之一,到唐宋,已演变成人们日常生活组成的一部分,从“焚香操琴”、“焚香沐浴”、“明窗净几、焚香其中”等词语中可看到古代贵族日常生活中香烟缭绕的景象,显示了中国古代文人对绝俗优雅的生活情趣的追求,焚香置炉的香几成为庭室的必备家具就在情理之中了。不过香几有时也可他用。
杭州浙江博物馆重华绮芳(三)螺钿卷草纹长方几,元——明。
杭州浙江博物馆重华绮芳(三)

杭州浙江博物馆重华绮芳(三) 螺片与漆,一个闪烁如星,一个漆黑如夜,让人想起星光璀璨的夜空。虽然今人已无法知晓远古工匠是如何想到要将螺壳贝片嵌入漆中,从而创造出的螺钿漆器,但这并不妨碍人们去享受螺钿漆器带来的视觉冲击。
杭州浙江博物馆重华绮芳(三) 螺钿漆器有着悠久而厚重的发展历史。商周时期,人们只是将贝壳进行简单的切割打磨,在漆器上作为点缀之用,直到唐代,富有想象力和创造力的工匠开始将螺贝锯磨成片,在漆面上拼贴出花鸟、枝叶和人物图案,使漆器具有了装饰效果。唐代漆器上的螺钿主要选用的是河蚌壳,光芒高贵而清雅,但光色较为单一。宋代漆器上出现了更薄、更小的螺钿,厚度可达0.5毫米以下,且品种拓展到珍珠贝、夜光螺、鲍鱼贝等优质海洋螺贝,因此显示出耀眼缤纷的七彩光芒。
杭州浙江博物馆重华绮芳(三) 到元代,螺钿工艺更加成熟,在元大都遗址中发现的“广寒宫图薄螺钿黑漆盘残片”,楼阁树木等景物运用了分裁壳色,随彩而施技法,赋予贝壳以不同的表达特性。至明代,薄螺钿漆器有了进一步发展,金箔、银箔、金屑、银屑,使得薄螺钿漆器更加璀璨绚丽。清嘉庆、道光年间,江苏扬州髹漆工艺家卢映之及其孙卢葵生特别擅长厚螺钿技法,所嵌细片经过雕琢高出漆面,有浮雕效果。但到清代晚期,薄螺钿技法濒临失传境地。
杭州浙江博物馆重华绮芳(三) 螺钿漆器工艺之繁,靡费之巨,连南宋高宗都觉得过于奢侈,一度下令禁用。据《建炎以来系年要录》载:“绍兴初,徐康国为浙漕,进台州螺钿椅桌,陛下即命焚之。至今四方吹颂圣德……上指御座曰:‘如一椅子,只黑漆便可用,何必螺钿。’”
杭州浙江博物馆重华绮芳(三)
杭州浙江博物馆重华绮芳(三)黑漆嵌螺钿人物纹香几,明末清初。
杭州浙江博物馆重华绮芳(三) 香几,顾名思义,是焚香用的几。家具在古籍中常称“几榻”或“几案”。如《长物志》中是“几榻”,《闲情偶寄》则有“几案”,大体上,凡桌、椅、案、几、杌、榻之类,皆以此类称。
杭州浙江博物馆重华绮芳(三) 古人因生活较简单,所以都直接桌椅板凳地叫,而从无“家具”之名,当然更没有“家具产业”。但古代几的种类却很多。说得上名称的,就有隐几、凭几、琴几、台几、天然几、炕几、花几、茶几以及香几。这其中,隐几、琴几、花几和香几,可说是最有文化的。
杭州浙江博物馆重华绮芳(三) “焚香引幽步,酌茗开净筵。”在宋代著名诗词人苏轼的笔下,焚香是当时流行的一种生活方式。中国人自古有熏香的习惯,虽说唐朝时期,熏香仍然是贵族、士大夫尊享的生活乐趣,到了宋朝、明清,熏香已经逐渐得到普及,不仅是文人雅士生活的“必修课”,就连市井小民也有焚香、闻香的雅趣。
杭州浙江博物馆重华绮芳(三) 香几就是应这种需求而诞生的。香几的造型不大,王世襄的《明式家具研究》中讲道:“富贵之家,或置厅堂,上陈炉鼎,焚兰煴麝;或置中庭,夜色将阑,仕女就之祈神乞巧。”道出了香几最主要的功能:作为盛放焚香炉、焚香用具的家具。此外,香几还在道宫佛殿中作为放置法器的家具,小巧疏透、线条柔婉的香几还被用来作为陈列台座、花架等。
杭州浙江博物馆重华绮芳(三)
杭州浙江博物馆重华绮芳(三) 唐代以前,碗为漆木器、陶瓷器,金银制作者并不多见。不过唐代金银制作的碗多是出自官方。它的使用者,或则皇室贵胄,或则权要显宦,也主要集中在上流社会。至于宋元,金银器、主要是银器的使用方普及到市民社会,都市繁华街巷的酒楼歌馆于是各类银食器齐备,考古发现的情况也正与此一致。只是金银器皿中仍以酒器为多,相比之下,金银制作的饭碗就很少了。而这时候又出现了漆木碗与金银的结合,如江苏张家港市杨舍镇戴港村宋墓出土的剔犀银里碗。

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