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杭州西湖拾翠（二）

2021-07-04 09:30阅读：

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孤山位于浙江省杭州市西湖风景区旁，是西湖的一个著名景点。孤山是西湖中最大的岛屿，面积20公顷，山高38米，是文物胜迹荟萃之地。现有胜景30处，走在山间小径颇有山林的感觉。 杭州西湖拾翠（二）从逸云寄庐西侧小路进入后孤山路，经过瀛屿厅前的茵茵草地。 杭州西湖拾翠（二） 杭州西湖拾翠（二）
有一座正面朝东凝视远方、神色严峻的坐姿雕像。鲁迅（1881－1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，后改为豫亭，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅曾在杭州浙江两级师范学堂任过教，经常带学生来孤山北坡采集植物标本。鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。
杭州西湖拾翠（二） 一尊名为《遭遇》的雕塑，通体白色花岗岩，一根木桩形的方头石柱，与一个抽象的类似人体的石板交叉。


杭州西湖拾翠（二） 沿山路往山上走，山坡上有一四角攒尖顶小亭，为净因亭。
杭州西湖拾翠（二） 1994年，林净因第三十四代后裔川岛英子，为了追念祖辈对日本文化用出的贡献，选择在孤山建净因亭。 杭州西湖拾翠（二） 净因亭匾额系原杭州市市长王永明所写，楹联为著名风景园林专家，原杭州市园文局局长施奠东撰书：孤屿照栖霞，疏影暗香留处士；绝艺渡东海，妻梅子鹤得传人。


杭州西湖拾翠（二） 林净因，是北宋诗人林逋的第七代后裔，奉化黄贤村人。在元代的时候，日本僧人龙山德见到中国游历，林净因与他交往很密切。1350年，龙山禅师回国，林净因也坐上了东渡的船只，沿海上丝绸之路到达了日本。当时，日本人还不懂面粉发酵的方法，点心也多是一种又硬又脆的米饼，林净因参考中国馒头的手艺，加入适合日本人口味的馅料，又在馒头上描上“林”字，广为销售。林氏馒头得到了僧侣和贵族的好评，日本天皇尝到后也大为赞赏，还赐给林净因一名宫女为妻。
　　林净因的馒头手艺被后代继承，还开了几家分店，后来，为躲避战乱，改姓“盐濑”。林净因的一位后代，还到中国宫廷学习点心制作技巧，学成回日本后，在东京重新开馒头店，店号为“盐濑”，还曾被授予“日本第一番本馒头所林氏盐濑”的招牌。
林氏盐濑馒头，受到了各代幕府将军的喜爱，很长一段时间都是皇室的“御用点心”。后来，林氏馒头在日逐渐流传开来，成为日本人喜爱的一种食物。600多年老字号，是日本皇室专供。
杭州西湖拾翠（二） 敬一书院始建于清康熙二十四年（1685年），由时任浙江巡抚的赵士麟在西湖边的孤山上亲手创建和担任主持。意谓“一念不敬，心便放逸；一刻不敬，体便松懈；一言不敬，言便招尤；一事不敬，事便取悔”。
杭州西湖拾翠（二） 1998年，敬一书院按清式书院风格重修，2009年开始逐步恢复书院的主要功能。门前有一水塘，有泉水不断涌出，常年不枯。

杭州西湖拾翠（二） 书院东外墙上，在那片绿树掩映的白墙上面，能看到五个孤寂而温暖的大字：“孤山一片云”，那是道光初赵士麟的云南同乡浙江布政史朱嶟书题。
杭州西湖拾翠（二） 清道光年间，浙江布政史、赵士麟的云南同乡朱嶟登上孤山，命人在赵公祠的外墙上，刻下五个大字：“孤山一片云”。
杭州西湖拾翠（二） 清康熙二十四年（1685年），浙江巡抚赵士麟创建敬一书院。赵士麟是有书院情结的。当他还是小小的河北容城县令时，就试着办了一所“正学书院”。他有一个信念：“养民必先造士，造士必先明理”，老百姓有文化就会有见识，有见识才能构造和谐社会。因为平生最重一个“敬”字，他将书院取名为“敬一”，意谓“一念不敬，心便放逸；一刻不敬，体便松懈；一言不敬，言便招尤；一事不敬，事便取悔”——这般明朗正直的个性，近乎苛刻的道德自律。那个年代的读书人，是有使命感的，他们称自己为“士”，士可杀不可辱，士为知己者死，士不可不弘毅。
 杭州西湖拾翠（二） 敬一书院开张了，址设孤山，与梅妻鹤子的林和靖之墓为邻。严格说来，敬一书院更像是百家讲坛的性质，每月集会两次，初一聚名士谈心性，十五请儒师授经道。赵士麟也会亲自为士子授课——身为康熙三年的进士，他的学养可不低，著名的《台湾善后疏》仅五百多字，字字珠玑。巡抚大人的演讲最有轰动效应，旁听者一直站到院子里。清风明月，道德文章，孤山从此又多了一道风雅的传说。一年后，赵士麟离开浙江，敬一书院便散了，成了杭人纪念他的“赵公祠”。
杭州西湖拾翠（二） 到清代后期，赵公祠的来历在民间记忆中已漫洇不清，认为此赵公敬的是财神爷赵公明，索性将它改建成了财神庙。

 杭州西湖拾翠（二）敬一书院大门
杭州西湖拾翠（二）门额“敬一书院”
杭州西湖拾翠（二） 敬一书院有前后两进厅堂及左右两厢房构成四合院。头进“瀛屿芬馨”厅。后进“秀萃明湖”堂。
杭州西湖拾翠（二） 清朝初年的敬一书院，到民国时光，已经是座财神庙会，因年久失修，破败下来。1929年，杭州举行西湖博览会，“孤山一片云”地界被征作西博会的博物馆。上海滩流氓大亨张啸林与浙江省省长张静江关系不错，他来参观西博会，见此地是个财神庙，便上了心。待西博会结束以后，同他的两位拜把兄弟黄金荣、杜月笙一起，出资将财神庙修缮一新，人称“西泠财神殿”。时人都说，“西泠财神殿是上海人哄起来的。”
 杭州西湖拾翠（二） 不知何时开始，每月初一、十五，到西泠财神殿参加“财神会”，成为杭州市区生意人的一项休闲活动。所谓“财神会”，实际上是行业的聚餐联谊活动，是生意人难得的惬意时光。不是所有的行业都有这种聚会，参加西泠财神会的，以绸业、丝织业居多。丝织业的兄弟行业颜料业，也就是传统意义上的染坊，则以葛岭的抱朴道院为聚会场所——炼丹的葛洪是他们的祖师爷。
 杭州西湖拾翠（二） 1929年西博会的时候还做过动物园，解放后归了文化单位，是浙江省博物馆的宿舍。虽是破旧的大杂院，在读书人看来，却处处有诗情画意。白墙黑瓦，雕花木窗，满墙藤萝苔藓。院子里种了几本芭蕉。1988年，此地门牌号为“孤山后山路4号”，居住着十几户人家。一墙之外，还有一家茶室。1994年，大杂院要动迁了。就在书生们搬走以前，院子里挖出了半块残碑，“敬一书院界”五个字，犹如一把隐秘的锁钥，命运之轮开启，三百年前的赵士麟与二十世纪的读书人，终于暗通了消息。那一刻，惊喜与释然，凝聚在书生的眼眸里。1998年，敬一书院被重新正名，杭州市园林文物局将其整修为游览场所，“以还西湖风景秀翠，传播精神文明”。


杭州西湖拾翠（二） 沿着山径，往孤山山顶方向走，有一座单檐四角攒尖的方形敞亭，四边有女墙栏它体量宽大，色彩明艳，气宇轩昂。
杭州西湖拾翠（二） 这个亭子叫“四照亭”，是清雍正七年（1729），浙江都督李卫命人建造的。因清康熙十年（1671），康熙曾御题“云峰四照”以纪胜，就是“四照”给这个亭子命了名。园林中的亭子有两大功能，观景和景观，以观景为第一。在山巅建亭的主要功能就是观景，而且可以远眺和环顾，四照亭就把这一功能发挥到了极致。站在四照亭里，四面临风，阳光四照，近看可赏清行宫绮丽奢华的建筑；环顾远眺，则可东望锦带白堤，南观潋滟西湖，西赏绵延群山，北览苍翠葛岭，各处美景尽收眼底。
 杭州西湖拾翠（二） 乾隆南巡里，把这个亭子定为清代行宫建筑八景之一，并作御诗《西湖行宫八景·其一·四照亭》，诗中写道：“孤山最高处，更据圣湖中。

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