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杭州抱朴道院（三）

2021-07-23 08:19阅读：

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抱朴庐年代久远，在历史中几经兴废，先是后人追思其德泽，易庐名为葛仙庵。至唐代刺史李泌建殿宇祀之，初名葛仙祠，祠堂的门额上题写着“初阳山房”四个大字，当时还建了一座石亭，名叫初阳亭。宋代道教大畅，这里也曾兴建道观。
杭州抱朴道院（三） 据《咸淳临安志》卷七五曰：“玉清宫，在钱塘门外葛岭，绍定元年（1228）东朝降钱造，移赐今额。二年，赐田一千亩，崇奉宁宗皇帝、恭圣仁烈皇太后神御。理宗皇帝御书玉清之宫四字以赐。后有葛仙翁炼丹台。”宋吴自牧《梦粱录》卷一五《城内外诸宫观》条亦载：“玉清宫在葛岭下。”清代翟灏《湖山便览》卷四曰：“初阳台，在宝云山颠，初属宝云寺，绍定后属玉清宫。”可见玉清宫修建之后，作为传说中的葛洪炼丹遗迹初阳台便理所当然地属于这座道观。
杭州抱朴道院（三）
但玉清宫并不主祀葛洪，玉清宫损毁的时间与《碑记》中所言初阳山房的时间大致相同，但玉清宫是否初阳山房重建，宋元时是否有二者并存的问题并不见资料记载。因风景优美，有瑶台仙境之称，所以南宋时曾被高宗赵构作为御花园，据南宋周密《武林旧事》记载，当时朝廷在临安御花园有十余处，此处称“集芳园”，宋理宗（1225—1264）御书“清净道场”。理宗将御花园赐贾平章（即贾似道）。现在，只存道院东侧“半闲草堂”匾额上几个字，便是贾似道别墅之名。
杭州抱朴道院（三） 葛岭之巅的初阳台，传为葛洪炼丹所置。每当清晨日出之际，四山皆晦，台上已明，瞬息间，旭日露脸，霞光万道，红满东天，离奇变换，不可捉摸。初阳台原名“葛岭朝瞰”，早在元代即被列为钱塘十景之一。
杭州抱朴道院（三） 据说，初阳台上还能在每年农历十月初一日见到日月并升奇景。清雍正《西湖志》描述说，旭日初升时，山鸟群起，遥望霞气，一影互相照耀，传是日月并升。但成书于清同治初的《杭俗遗风却说：“天将曙，红日初浴海而出。遥见西方平地线上，变有一轮，掩映云际，即月也。约过数分钟，即不可复见矣。”
杭州抱朴道院（三） 初阳台原址是1915年由江苏省吴县杨叔英等出资，建造的，以志旧迹，今初阳台为1959年重建。

 杭州抱朴道院（三） 元代部分宫观毁于兵火，祠庙被毁。明初重修，因正处于玛瑙坡旁，改称玛瑙山居，但毁于明正统年间（1436—1449）。明万历四十年（1612），葛洪后裔重建楼宇、修补井台，依旧称葛仙庵。但至清代康熙年间又荡然无存，据清代翟灏《湖山便览》卷四记载，在康熙六年（1667）宝云庵下建涵青精舍，疑谓即是初阳精舍。随着岁月流逝，涵青精舍改名为涵清道院，又称葛仙翁祠或葛仙庵。其间又在清代雍正年间（1678—1735）重加修葺，依葛洪道号改为抱朴道院。
杭州抱朴道院（三） 据民国时期的《西湖新志》卷五记载：涵清道院又称葛仙庵，旧名涵青精舍，在葛岭上。据该书同卷所记：“咸丰间毁。同治丁卯重建。民国乙卯杨世伟出资重修，增建抱朴庐，可供远眺。丁巳重建玉清宫。”康熙六年所建的涵青道院毁于咸丰年间（1851—1861），于是又在同治六年（1867）重建。
杭州抱朴道院（三） 因传说葛洪炼丹时配成多种染料，故染业及颜料业中奉他为祖师，民国四年（1915）由染业及颜料业中人杨世伟等增建抱朴庐、山门，修葺了流丹阁、览灿亭；民国六年（1917）重建玉清宫；民国十二年（1923）又在葛仙祠下平台上建枕漱亭，祠旁的初阳台因久废，也由染业界的杨叔英重建。玉清宫今已不复存在。民国二十六年（1937），抱朴道院由玉皇山福星观接收主管。

 杭州抱朴道院（三） 台的南侧两旁石柱上有对联一副，所云： 晓日初升荡开山色湖光试登绝顶，仙人何处剩有石台丹井来结闲缘。
杭州抱朴道院（三）
杭州抱朴道院（三）石额“观”，有一个字没认出来。
杭州抱朴道院（三）
杭州抱朴道院（三）初阳台台基下面
杭州抱朴道院（三）
杭州抱朴道院（三）
杭州抱朴道院（三）
杭州抱朴道院（三） 初阳台有现代书法家诸乐三所书《初阳台》字迹的碑刻和有关葛岭朝暾的介绍的碑文。（网络下载图片）


杭州抱朴道院（三）“初阳台”诸乐三书
杭州抱朴道院（三）背面是有关葛岭朝暾的介绍
杭州抱朴道院（三）站在初阳台上往下看
杭州抱朴道院（三）登山路
杭州抱朴道院（三）远处的西湖
杭州抱朴道院（三）裸露的岩石
杭州抱朴道院（三）山岩上的石刻
杭州抱朴道院（三）
杭州抱朴道院（三）“有仙则名”
杭州抱朴道院（三）一个不知名的小亭
杭州抱朴道院（三） 风云变幻，时局动荡，抱朴道院及葛岭上的诸多建筑在抗战时期毁损严重，1949年曾小作修葺。1964年以后，包括整个“文革”期间，被园林管理部门所占用，除道院房舍外，其他均荡然一空。
杭州抱朴道院（三）

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