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山东曲阜孔庙（十五）

2025-05-25 19:15阅读：

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孔庙，作为尊崇孔子的象征，不仅建筑宏伟，更承载着深厚的文化传承。星门的设立彰显了孔子如天般崇高的地位，而大成殿则是祭祀孔子的中心，其建筑艺术体现了劳动人民的智慧。孔庙内的每一道门、每一座建筑，都蕴含着丰富的历史文化内涵，成为传承孔子思想的重要载体。 山东曲阜孔庙（十五）进入寝殿后面中间小门 山东曲阜孔庙（十五） 山东曲阜孔庙（十五）
山东曲阜孔庙（十五）
孔庙中路最后一座院落
山东曲阜孔庙（十五）
山东曲阜孔庙（十五） 圣迹殿位于寝殿之后， 是孔庙中心轴线上最后一座建筑， 始建于明万历二十年 (1592年) 。五间，长30.69米，深10.12米，高12.55米，单檐歇山，顶覆绿瓦，七檩 四柱前后廊式木架， 檐下五踩单翘重昂斗拱，殿内嵌《圣迹图》刻石120幅，记载了 孔子一生的主要活动，故名圣迹殿。殿内还嵌有晋顾恺之所画行教像、唐吴道子所画 司寇像、宋米芾题赞的燕居像等刻石和清康熙御书“万世师表”大字刻石。
山东曲阜孔庙（十五）
山东曲阜孔庙（十五）圣迹殿的隔扇格式简朴，斗拱彩绘仍然精美。
山东曲阜孔庙（十五）
山东曲阜孔庙（十五）
山东曲阜孔庙（十五）清康熙御书“万世师表”大字刻石
山东曲阜孔庙（十五）室内屋梁斗拱等上的彩绘鲜艳精美
山东曲阜孔庙（十五）
山东曲阜孔庙（十五） 《圣迹图》是后人根据孔子一生的事迹绘制的，用来昭示来者。每一幅画都是一个故事，取自《论语》或者《史记》中的《孔子世家》。《圣迹图》有绘本、石刻本、木刻本三种类型。曾经有四种石刻本。 山东曲阜孔庙（十五） 第一种为明代张楷编《圣迹图》，石刻曾存于上海青浦县孔宅内，但今已不存。第二种就是曲阜孔庙圣迹殿内的石刻。因为孔庙原有木刻《圣迹图》散于各庑，易腐烂，所以，山东巡抚何出光于明万历十九年（1591年）倡议将木刻改为石刻。 山东曲阜孔庙（十五） 次年，按察副使张应登增加《克复传颜》《孝经传曾》等图，将《圣迹图》增至112图刻于石上。由曲阜县学生员毛凤羽汇校、淮阳画工杨芝作画、吴郡章草刻石，于万历二十年十二月告成。
山东曲阜孔庙（十五） 《圣迹图》每幅高38厘米、宽60厘米，文图并茂，镶嵌在殿壁上，图的内容前后连贯，编排有序，这是我国最早的有完整故事的连环画石刻。
山东曲阜孔庙（十五） 第三种藏于北京大学图书馆，为清拓本，原石不知存于何处。该本共有图107幅，开始为‘尼山致祷’‘钧元降圣’，结束为‘汉高祀鲁’‘真宗祀鲁’。
山东曲阜孔庙（十五） 第四种为中国国家图书馆所藏。这部《圣迹图》又名《至圣文宣先师周流之图》，清康熙二十一年（1682年）正月十六日刻，图36幅，据说该石现存于上海市。”
山东曲阜孔庙（十五）
山东曲阜孔庙（十五）
山东曲阜孔庙（十五） 圣迹图每幅约宽38厘米，长60厘米，其所表现的圣迹从颜母祷于尼山生孔子，到孔子死后子弟庐墓为止，并附有汉高祖刘邦、宋真宗赵恒以太牢祀孔子二幅。其中有人们熟知的“宋人伐木”、“苛政猛于虎”等孔子一生的主要活动和言论，是我国第一本有完整人物故事的连环画，具有很高的历史价值和艺术价值。 山东曲阜孔庙（十五）
山东曲阜孔庙（十五）
山东曲阜孔庙（十五）
山东曲阜孔庙（十五）
山东曲阜孔庙（十五）寝殿后面东侧小门通往神庖厨
山东曲阜孔庙（十五）

山东曲阜孔庙（十五） 后土祠位于神庖西南圣迹院外东侧， 自成独立小院， 正厅三间，阔7.68米，深 5.44米，七檩四柱，硬山灰瓦，前出廊，无拱。内祀土神。
山东曲阜孔庙（十五）
山东曲阜孔庙（十五）
山东曲阜孔庙（十五）后土祠北面
山东曲阜孔庙（十五） 神庖神厨分列于庙后东北、西北两角，是制作祭品的所在。为东西对称的两小院。 各有正厅五间，东西厢各五间，大门一间。门房为悬山式，灰瓦顶，五檩分心式木架， 一斗二升交麻叶斗拱。正厅及两厢均为硬山式、灰瓦顶，前有廊，五檩三柱分心式构 架，无拱。
山东曲阜孔庙（十五）
山东曲阜孔庙（十五）
山东曲阜孔庙（十五）往西南走 山东曲阜孔庙（十五）
山东曲阜孔庙（十五）通往大成殿的后门

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