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山东曲阜孔庙(十五)

2025-05-25 19:15阅读:
孔庙,作为尊崇孔子的象征,不仅建筑宏伟,更承载着深厚的文化传承。星门的设立彰显了孔子如天般崇高的地位,而大成殿则是祭祀孔子的中心,其建筑艺术体现了劳动人民的智慧。孔庙内的每一道门、每一座建筑,都蕴含着丰富的历史文化内涵,成为传承孔子思想的重要载体。 山东曲阜孔庙(十五)进入寝殿后面中间小门 山东曲阜孔庙(十五) 山东曲阜孔庙(十五)
山东曲阜孔庙(十五)
孔庙中路最后一座院落
山东曲阜孔庙(十五)
山东曲阜孔庙(十五) 圣迹殿位于寝殿之后, 是孔庙中心轴线上最后一座建筑, 始建于明万历二十年 (1592) 。五间,长30.69米,深10.12米,高12.55米,单檐歇山,顶覆绿瓦,七檩 四柱前后廊式木架, 檐下五踩单翘重昂斗拱,殿内嵌《圣迹图》刻石120幅,记载了 孔子一生的主要活动,故名圣迹殿。殿内还嵌有晋顾恺之所画行教像、唐吴道子所画 司寇像、宋米芾题赞的燕居像等刻石和清康熙御书“万世师表”大字刻石。
山东曲阜孔庙(十五)
山东曲阜孔庙(十五)圣迹殿的隔扇格式简朴,斗拱彩绘仍然精美。
山东曲阜孔庙(十五)
山东曲阜孔庙(十五)
山东曲阜孔庙(十五)清康熙御书“万世师表”大字刻石
山东曲阜孔庙(十五)室内屋梁斗拱等上的彩绘鲜艳精美
山东曲阜孔庙(十五)
山东曲阜孔庙(十五) 《圣迹图》是后人根据孔子一生的事迹绘制的,用来昭示来者。每一幅画都是一个故事,取自《论语》或者《史记》中的《孔子世家》。《圣迹图》有绘本、石刻本、木刻本三种类型。曾经有四种石刻本。 山东曲阜孔庙(十五) 第一种为明代张楷编《圣迹图》,石刻曾存于上海青浦县孔宅内,但今已不存。第二种就是曲阜孔庙圣迹殿内的石刻。因为孔庙原有木刻《圣迹图》散于各庑,易腐烂,所以,山东巡抚何出光于明万历十九年(1591年)倡议将木刻改为石刻。 山东曲阜孔庙(十五) 次年,按察副使张应登增加《克复传颜》《孝经传曾》等图,将《圣迹图》增至112图刻于石上。由曲阜县学生员毛凤羽汇校、淮阳画工杨芝作画、吴郡章草刻石,于万历二十年十二月告成。
山东曲阜孔庙(十五) 《圣迹图》每幅高38厘米、宽60厘米,文图并茂,镶嵌在殿壁上,图的内容前后连贯,编排有序,这是我国最早的有完整故事的连环画石刻。
山东曲阜孔庙(十五) 第三种藏于北京大学图书馆,为清拓本,原石不知存于何处。该本共有图107幅,开始为‘尼山致祷’‘钧元降圣’,结束为‘汉高祀鲁’‘真宗祀鲁’。
山东曲阜孔庙(十五) 第四种为中国国家图书馆所藏。这部《圣迹图》又名《至圣文宣先师周流之图》,清康熙二十一年(1682年)正月十六日刻,图36幅,据说该石现存于上海市。”
山东曲阜孔庙(十五)
山东曲阜孔庙(十五)
山东曲阜孔庙(十五) 圣迹图每幅约宽38厘米,长60厘米,其所表现的圣迹从颜母祷于尼山生孔子,到孔子死后子弟庐墓为止,并附有汉高祖刘邦、宋真宗赵恒以太牢祀孔子二幅。其中有人们熟知的“宋人伐木”、“苛政猛于虎”等孔子一生的主要活动和言论,是我国第一本有完整人物故事的连环画,具有很高的历史价值和艺术价值。 山东曲阜孔庙(十五)
山东曲阜孔庙(十五)
山东曲阜孔庙(十五)
山东曲阜孔庙(十五)
山东曲阜孔庙(十五)寝殿后面东侧小门通往神庖厨
山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五) 后土祠位于神庖西南圣迹院外东侧, 自成独立小院, 正厅三间,阔7.68米,深 5.44米,七檩四柱,硬山灰瓦,前出廊,无拱。内祀土神。
山东曲阜孔庙(十五)
山东曲阜孔庙(十五)
山东曲阜孔庙(十五)后土祠北面
山东曲阜孔庙(十五) 神庖神厨分列于庙后东北、西北两角,是制作祭品的所在。为东西对称的两小院。 各有正厅五间,东西厢各五间,大门一间。门房为悬山式,灰瓦顶,五檩分心式木架, 一斗二升交麻叶斗拱。正厅及两厢均为硬山式、灰瓦顶,前有廊,五檩三柱分心式构 架,无拱。
山东曲阜孔庙(十五)
山东曲阜孔庙(十五)
山东曲阜孔庙(十五)往西南走 山东曲阜孔庙(十五)
山东曲阜孔庙(十五)通往大成殿的后门

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