六
前面谈到了南宋在崖山之战中灭亡，那个时候，南宋的抗元名臣文天祥在元军的战船上，亲眼目睹了整个海战的过程。
文天祥，严格的意义上来讲，不是一个武将，算是一个文弱书生。他在南宋宝祐4年（公元1256年）中了进士，并在集英殿的廷对中，以“法天不息”的核心观念写的《御试策》被宋理宗钦定为该科状元。
文天祥的老师是欧阳守道，而欧阳守道则是宋朝理学大师朱熹的传人，因此文天祥本人算是朱熹的三代传人。而南宋的理宗皇帝又非常推崇程朱理学，因此君臣算是一拍即合，在文天祥的廷对中，贯彻的始终是程朱理学的基本思想。
因此这个算是中国历史和文化上的一个悲剧，在一个国家和民族面临生死存亡的关头，需要救亡图存的时候，皇帝和最出色的大臣，讨论的不是强兵之策（因为南宋如果不算是富国的话，全世界从古到今，就没有人敢称富国了），而是天道之理，和人道之修。
这个时候，一个民族似乎应该出现的是中国秦国的商鞅，或者是普鲁士的俾斯麦。就算是这样的铁血政治家没有出现，最起码也应该出现苏秦或者张仪那样的战略家。
其实就算是俺说的当北方游牧民族手中有了粮，其军事优势仍然表现在短暂的冲击力上。金国的南下战略基本上是两次，其实都被南宋的军民所挫败。当时有一个著名的战事，就是在南宋绍兴10
前面谈到了南宋在崖山之战中灭亡，那个时候，南宋的抗元名臣文天祥在元军的战船上，亲眼目睹了整个海战的过程。
文天祥，严格的意义上来讲，不是一个武将，算是一个文弱书生。他在南宋宝祐4年（公元1256年）中了进士，并在集英殿的廷对中，以“法天不息”的核心观念写的《御试策》被宋理宗钦定为该科状元。
文天祥的老师是欧阳守道，而欧阳守道则是宋朝理学大师朱熹的传人，因此文天祥本人算是朱熹的三代传人。而南宋的理宗皇帝又非常推崇程朱理学，因此君臣算是一拍即合，在文天祥的廷对中，贯彻的始终是程朱理学的基本思想。
因此这个算是中国历史和文化上的一个悲剧，在一个国家和民族面临生死存亡的关头，需要救亡图存的时候，皇帝和最出色的大臣，讨论的不是强兵之策（因为南宋如果不算是富国的话，全世界从古到今，就没有人敢称富国了），而是天道之理，和人道之修。
这个时候，一个民族似乎应该出现的是中国秦国的商鞅，或者是普鲁士的俾斯麦。就算是这样的铁血政治家没有出现，最起码也应该出现苏秦或者张仪那样的战略家。
其实就算是俺说的当北方游牧民族手中有了粮，其军事优势仍然表现在短暂的冲击力上。金国的南下战略基本上是两次，其实都被南宋的军民所挫败。当时有一个著名的战事，就是在南宋绍兴10