古文新译：《尚书·盘庚上》
2016-12-20 09:34阅读：
盘庚迁都于安阳，老百姓大都不肯接受，盘庚因而喝令臣僚们向民众传达他的告谕：大王我带领你们迁徙到这里，是爱护你们，目的是让你们远离水患天灾。现在有人指责我不遵从占卜的结果而坚持迁徙，如果我们在灾难面前不能互相救助并保证生存，即便占卜吉祥又有什么用处呢？我们的先王早就定下了制度，让我们敬听天命，所以他们始终没有过宁居的日子，没有固定的都邑，至今已经迁徙过五个地方了。如今你们忘记了过去，不知道什么是天地之命，又怎么能够继承先辈的宏伟大业呢！我们国家好比一棵倒在地上的大树，如今又长出了许多新芽，这是上天让我们在这个新地方延续我们的使命，平定四方邦国。
盘庚察觉到百姓不满的根源是身边的官僚们心怀不满，于是决定以过去的典章整饬法纪，他说：看你们谁还敢暗藏异心，在背地里唧唧喳喳。于是盘庚把那些官僚们统统叫到了朝廷上，他是这样说的：
你们都给我过来，大王我要训导你们，你们都要去除你们的私心，不要自以为是，不要自由散漫，不要贪图安逸。
过去的先王们，都愿意任用故人同理政事，大王颁布的诏令，没人敢有丝毫的隐匿，大王也因此而特别敬重他们，对他们没有过分的言辞责难，民众们也因此不生大变。如今你们却在背地里唧唧喳喳，编造不实的民众言论，我不知道你们要干什么！
不是我想要破坏先王们的规矩，是你们不遵守先王的法度，你们根本就没把我这个大王放在眼里。对于你们这些人的所作所为其实我早就看在
眼里了，只是我这个人不善于心计，对你们太宽容太信任了，才使得你们如此放肆！
这好比拉网要靠纲绳，有条理才不会紊乱；又好比农民们勤奋耕作必然会迎来丰收的秋天。所以你们要克制和去除你们的私心，给民众留点真正的德行，当然也包括你们的亲戚朋友，那时侯才能大言不惭地说你们积德了。那才不会担心远祸近害，怠惰散漫的民众也就自然安抚了。不勤奋劳动，不在田里好好干活，那是不会收获粮食的。
你们如果不把我的好意如实地转达给老百姓，你们就是自取其祸，就是犯法作乱，必将引火烧身。既然你们带头作恶，必将承受应有的痛苦，你们后悔怕也来不及了。其实那些见识不远的小百姓，是知道顾虑我对他们的训诫的，他们不过是错说了一些不当的话。何况我掌握着他们的生死之命呢！你们为什么不如实地向我禀报，反而用无稽之言来煽动是非？如果这样的言论在民众间泛滥开来，必将如野火蔓延于荒原，无法接近，还怎么扑灭？所以这是你们这些人自己做得不好，不是我的过错。
古代的贤人说过：用人应该选用旧的，用器物不应该选用旧的，应该用新的。
我的先王和你们的祖先甘苦与共，我怎么能够动用不当之罚呢？国家需要你们继续效力，我也不会埋没你们的功绩。如今我隆重地祭祀我的先王，你们的祖先也一起享受我的祭祀。至于得福还是得祸全在你们自己了，我也不能动用不当之德。
我是在告诉你们为政之难，如果你们具有明确的奋斗目标，那么你们就不要轻慢年迈人，也不要欺凌年幼者，各自安于你们的地位，勤奋地献出你们的力量，听从我的谋划和诏命。
不分亲疏远近，有罪行的就诛灭他，有德行的就表彰他。国家搞的好，是你们的功劳；国家搞的不好，那是我施用刑罚有疏失。
你们大家都互相转达一下：从今以后，各自坚守自己的职责，各自摆正自己的地位，各自管好自己的嘴巴。否则，一旦惩罚到你们身上，可是不要后悔啊！2010-10-4
[附原文：盘庚迁于殷，民不适有居，率吁众戚出，矢言曰：“我王来，即爰宅于兹，重我民，无尽刘。不能胥匡以生，卜稽，曰其如台？先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁；不常厥邑，于今五邦。今不承于古，罔知天之断命，矧曰其克从先王之烈？若颠木之有由蘖，天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，厎绥四方。”
盘庚学于民，由乃在位以常旧服，正法度。曰：“无或敢伏小人之攸箴！”王命众，悉至于庭。
王若曰：“格汝众，予告汝训汝，猷黜乃心，无傲从康。古我先王，亦惟图任旧人共政。王播告之修，不匿厥指。王用丕钦；罔有逸言，民用丕变。今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。予若观火，予亦拙谋作，乃逸。
若网在纲，有条而不紊；若农服田，力穑乃亦有秋。汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。
汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒，乃败祸奸宄，以自灾于厥身。乃既先恶于民，乃奉其恫，汝悔身何及！相时憸民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命！汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众？若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。则惟汝众自作弗靖，非予有咎。
迟任有言曰：‘人惟求旧，器非求旧，惟新。’古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤，予敢动用非罚？世选尔劳，予不掩尔善。兹予大享于先王，尔祖其从与享之。作福作灾，予亦不敢动用非德。
予告汝于难，若射之有志。汝无侮老成人，无弱孤有幼。各长于厥居。勉出乃力，听予一人之作猷。
无有远迩，用罪伐厥死，用德彰厥善。邦之臧，惟汝众；邦之不臧，惟予一人有佚罚。凡尔众，
其惟致告：自今至于后日，各恭尔事，齐乃位，度乃口。 罚及尔身，弗可悔。”]
