“缘起性空 性空缘起
对于这个玄妙的佛理
多年以来众解纷纭
今天浅谈一下自己多年以来的参悟：
世上的万事万物
都由很多个不同性质的缘因结合到一起而成
即为缘起
经过一段时间后
又分散成很多不同性质的“缘子”而结束
再重新因随
新浪博客
“缘起性空 性空缘起
对于这个玄妙的佛理
多年以来众解纷纭
今天浅谈一下自己多年以来的参悟：
世上的万事万物
都由很多个不同性质的缘因结合到一起而成
即为缘起
经过一段时间后
又分散成很多不同性质的“缘子”而结束
再重新因随
缘而起
形成新的生物或事物
周而复始，循环不息
这和道家的阴极生阳，阳极生阴
有异曲同工之理
举例说明：
一个人
在成为人之前是不存在的
即为空
当有很多“缘因”根据一些条件凑到了一起
就组成了一个人
即为缘起
那么，这些“缘因”又是什么呢？
天，地，时，魂魄，父，母，
和周围相关的很多很多
都可以成为缘起之因
由这些不同的“缘因”形成神识及肉体
当然也有前世说(暂不讨论）
当人死亡时
又分散成很多不同的因子
主体属性清零归空
又等待下一个缘起
既灭非灭
既无亦有
再说“无主宰
字面意思是：
'事物的形成没有主宰者，
但又非自然形成'
听起来有点矛盾
下面阐述我的理解
很多宗教都有造物主神之说
首先大家要明确的是：
任何说法不一定是“神说”
几乎可以说是“人说”人传
造物主神之说
偏向于独裁统治
顺我者昌 逆我者亡 唯我独尊
愿意相信和追随的人可能是奴性太强
我个人偏向于佛学理论
当然也有些人为歪曲的佛理
也成了封建统治的工具
佛理中有说“众生皆平等”
和无主宰论等，偏向于民主思维
具体解释一下的话
民主政治下，作为主宰的元首
是由普通的选民一票一票选出而产生的
也可以称之为“缘起”
当元首受人拥护赞许
这个缘就持续
当元首倒行逆施，失了民心的时候
人们又可以用一票一票
把元首变回到一个公民
即为”缘灭“
元首看似主宰
又非主宰
百姓看似非主宰
却又可以决定主宰的存否
看到这里可以理解“无主宰 非自然”了吗？
也就是相对论
这里的佛理和道家的很多学说
都是相对论范畴
只有相对论才是永恒的
任何的”极“都是错误的
”极“到一定时必定毁灭
只有各种”缘因“相互均衡制约
才会生生不息
也才是真正的天道法则
关于天道法则是如何形成的
以后再行探讨
-------------------------------
清
形成新的生物或事物
周而复始，循环不息
这和道家的阴极生阳，阳极生阴
有异曲同工之理
举例说明：
一个人
在成为人之前是不存在的
即为空
当有很多“缘因”根据一些条件凑到了一起
就组成了一个人
即为缘起
那么，这些“缘因”又是什么呢？
天，地，时，魂魄，父，母，
和周围相关的很多很多
都可以成为缘起之因
由这些不同的“缘因”形成神识及肉体
当然也有前世说(暂不讨论）
当人死亡时
又分散成很多不同的因子
主体属性清零归空
又等待下一个缘起
既灭非灭
既无亦有
再说“无主宰
字面意思是：
'事物的形成没有主宰者，
但又非自然形成'
听起来有点矛盾
下面阐述我的理解
很多宗教都有造物主神之说
首先大家要明确的是：
任何说法不一定是“神说”
几乎可以说是“人说”人传
造物主神之说
偏向于独裁统治
顺我者昌 逆我者亡 唯我独尊
愿意相信和追随的人可能是奴性太强
我个人偏向于佛学理论
当然也有些人为歪曲的佛理
也成了封建统治的工具
佛理中有说“众生皆平等”
和无主宰论等，偏向于民主思维
具体解释一下的话
民主政治下，作为主宰的元首
是由普通的选民一票一票选出而产生的
也可以称之为“缘起”
当元首受人拥护赞许
这个缘就持续
当元首倒行逆施，失了民心的时候
人们又可以用一票一票
把元首变回到一个公民
即为”缘灭“
元首看似主宰
又非主宰
百姓看似非主宰
却又可以决定主宰的存否
看到这里可以理解“无主宰 非自然”了吗？
也就是相对论
这里的佛理和道家的很多学说
都是相对论范畴
只有相对论才是永恒的
任何的”极“都是错误的
”极“到一定时必定毁灭
只有各种”缘因“相互均衡制约
才会生生不息
也才是真正的天道法则
关于天道法则是如何形成的
以后再行探讨
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清