人是主体、本体，世界、别人是客体。
当人出生时，世界并不欠主体什么，主体也不欠世界什么。
然后，当人对世界有所追求，甚至是强烈的生存需求（比如年轻时），那么，世界不会全满足主体，人会觉得世界是欠本体的。
而当人对世界的要求减少、降低（比如老年时），那么本体会感到世界给的过多了。本体是欠世界的。
而如今，我对世界还是有所希蒵，还是有所求，所以，我觉得世界还是欠我的多一点。 列宁说，世界不会满足人，人要以自己的行动改变世界。
当人临死的时候，本体对世界的要求降低到最低限度了，因为此时本体已经无力干预世间的任何事了，那么，人会觉得世界和本体谁欠谁的呢？
如果本体能够说，世界并不欠我的，我也不欠世界的。则这个主体庶几可瞑目矣！
当人出生时，世界并不欠主体什么，主体也不欠世界什么。
然后，当人对世界有所追求，甚至是强烈的生存需求（比如年轻时），那么，世界不会全满足主体，人会觉得世界是欠本体的。
而当人对世界的要求减少、降低（比如老年时），那么本体会感到世界给的过多了。本体是欠世界的。
而如今，我对世界还是有所希蒵，还是有所求，所以，我觉得世界还是欠我的多一点。 列宁说，世界不会满足人，人要以自己的行动改变世界。
当人临死的时候，本体对世界的要求降低到最低限度了，因为此时本体已经无力干预世间的任何事了，那么，人会觉得世界和本体谁欠谁的呢？
如果本体能够说，世界并不欠我的，我也不欠世界的。则这个主体庶几可瞑目矣！