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巩义县东北。以“纳洛”为核心的河洛地区，向来被认为是华夏文明的发祥之地。《竹书纪年》、《尚书》等典籍中记载的“河出图，洛出书”以及伏羲画八卦等人文故事就发生在这里。“河洛汇流”也是古代儒家关于《周易》和《洪范》两书的来源和传说。《易•系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”传说伏羲时有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，就是后来的《周易》。也有人说，大禹治水时，上帝赐予他《洪范九畴》。这一传说到了宋代又有变化。南宋朱熹《周易本义》首列“河图”“洛书”，“以九为河图，十为洛书。”《礼纬•含文嘉》载：“伏羲德合上下，天应以鸟兽文章，地应以河图洛书，伏羲则而象之，乃做八卦。”近代又有人说：“洛水流入黄河，清浊异流，嗷焉殊列，两水暴涨在洛纳相撞击，形成巨大漩涡，清浊回漩，黑白分明。此为太极图原始构想。”我宁肯相信近代人的解释。
也无人管理。倒是有二个推着小车在路边卖食品饮料的妇女，见有小车停下来，便过来收5元钱作看车费。我们爽快地给了钱，落得安全些。我们的车辆只能停在进口处。还有约200米堤坝则要步行进去。我们走在堤坝上，两边是行道树，右侧是
洛水，左侧是黄河，洛水河里有一只小船在河中放网捕鱼，浩渺河水，单人独舟，显得分外孤寂。
洪水冲成漩涡的样子。我们看到堤坝朝黄河一侧，用黄石建了不少水利工程。看介绍，这叫“神堤控导工程”。因这段黄河属于外向突起的弯道，黄河上游孤洪水下
泄时，往往会将河堤冲毁。水利部门便在岸边用石料修筑成顺水锯齿状的水利工程。修了这样的工程，洪水下泄时，就会自动将洪水洄转到黄河中间，不会冲毁堤防。看了这项工程，使我们更加相信，河洛汇流其实是一处自然景观。古人把它传
说为神奇的“河图”、“洛书”，并赋予其神秘色彩，实在是古时候科学不发达所造成的。不过我倒认为，古时候“河图”、“洛书”的神秘传说，就是旅游景点的引人入胜之处。可惜当地旅游部门没有很好加以利用，让这样一处有着深厚历史文
化底蕴的景点处于自然状态。我一边游一边想，要是能在“河洛汇流”的堤坝上立块岩石，请书法家写几个字，给游客照照相，该有多好呢！如果再写点文字说明，刻点古人题字、题诗，增加景点的人文内涵，既增加了传统教育，又能吸引各地游客，这种名利双收的事有关领导为何不想、不做呢？