新浪博客
1918年）苏州颜料大王贝仁元（字润生）购得旧园，延请名师重建亭榭厅堂，并扩大园址，化9年时间，大致建成现在规模：前祠堂，后住宅，西部为花园，占地约15亩。贝仁元撰写的《重修狮子林记》称：“仁元世居茂苑，侨寓凇滨，非无鲈绘之思，林壑怡情，敢效菟裘之筑，吾将老焉。”“菟裘”一词，出自《左传·隐公十一年》：“使营菟裘，吾将老焉”。后称“菟裘”为士大夫归隐住所。宋代陆游《暮秋遣兴》诗句：“买屋数间聊作戏，岂知真用作菟裘。”可见，贝氏营构此园是为自己颐养天年。1953年，贝氏后裔将狮子林捐给国家，经整修于1954年2月开放
。
狮子林景区座北朝南，拱形门洞上刻着“师子林”三个隶字，相传此字为乾隆皇帝
御笔。细看“狮”字少了“犭”旁，“狮”、“师”同音，字义相去甚远，令人遐思。景区正门关着，游客从两侧边门进出。检票进入前院，迎面是一幢高敞的大厅。 
屋脊上塑有福禄寿三星雕塑，意为“三星高照”。此厅原是贝家祠堂。走进大厅，堂上陈列清式红木雕花靠椅、茶几，中间是一对青铜南狮，很是活泼可爱。抬头见梁上高悬“云林逸韵”横匾，为著名苏州籍书法家顾廷龙手书。云林，元代画家倪瓒的号。倪瓒与黄公望、吴镇、王蒙在画坛并称“元四家”。明洪武六年（1373年），倪 
瓒经过狮子林时，应如海方丈之请，为狮子林作画、诗各一。诗为五言：
密竹鸟啼邃，清池云影闲。茗雪炉烟袅，松雨石苔斑。
心情境恒寂，何必居在山。穷途有行旅，日暮不知还。
云林创作狮子林画卷时，寺院已显冷落。自云林作画题诗后，狮子林名声大噪，成为文人雅集、觞咏之地。清代顾嗣立编辑的《元诗选》载：“倪高士符镇（倪瓒字）每过狮子林，爱其萧爽，为之绘图。徐幼文复图之为十二景，高季迪诸人题咏相继。”后人便把狮子林和倪云林连在一起，乾隆题诗称“倪氏狮林存茂苑”。
堂上挂有一副柱联“枕水小桥通鹤市；森峰旧苑认狮林”。上联“枕水小桥”，突出苏州水乡景色。有诗云：“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。”“鹤市”是苏州古街名。东汉赵晔《吴越春秋》载：吴王阖闾之女夭亡，出殡日，仙鹤舞引，群鸣于市，其地称“鹤市”，桥曰“鹤舞桥”。用在联句中更显狮子林的仙风逸情。下联说狮子林向以假山叠石著称，园中玲珑峻秀的太湖石叠成各种形态的假山，峰底石洞空灵，园西为水景园。虽经多次重建，但建园之初的简洁和写意的造园手法尚可依稀辨识。
贝家祠堂位于狮子林景区东南角。步出祠堂大厅，向左走过一道月洞门，又是一
处庭院。庭院后面是主厅，名“燕誉堂”。堂上高悬“燕誉堂”匾额，款署“丙寅中秋后二日，毕诒策，年七十又四”。毕诒策，字勋阁，太仓人，寓居苏州，乾隆年间状元毕沅（1730—1797）裔孙。有介绍说，燕，古称玄鸟，象征吉祥富贵。燕“通“宴”，意为安闲；“誉”通“豫”，意为欢乐。“燕誉堂”是主人宴请宾客的场所，以“燕誉”为堂名，意在主人与客同乐，欢聚一堂。乾隆皇帝游狮子林时，“燕誉堂”为临时御膳房。中堂屏风挂有八幅楠木板，上刻园主贝仁元于民国十四年撰写的《重修狮子林记》。
“燕誉堂”被分隔成前后两厅，故称“鸳鸯厅”。后厅梁上高悬“绿玉青瑶之馆”横匾。“绿玉青瑶”，语出倪瓒“依微同里接松陵，绿玉青瑶缭复萦。为咏江城
秋草色，独行烟渚暮钟声”诗句。倪诗用“绿玉”来形容水城苏州的“碧水”。以“绿玉青瑶”名馆，寓意吉祥富贵。堂上柱联“具峰岚起伏之奇，晴云吐月，夕朝含晖。尘劫几经年，胜地重新狮子座；于觞咏流连而外，赡族承先，树人裕后。名园今得主，高风不让谢公墩”。此联为孙宝琦1923年撰书。孙宝琦（1867—1931）杭州人，曾任晚清山东巡抚，民国时为北京政府总理。上联描绘园林景色，“吐月”、“含晖”均为园中石峰之名；下联称赞贝氏高风亮节，犹如东晋的谢安。谢安少以清谈闻名，初次为官仅月余便辞职，之后隐居东山别墅，教育谢家子弟。后来，谢氏家族朝中人物尽数逝去，才东山再起，成功挫败桓温篡位，“淝水之战”中以少胜多，建立功勋。谢安曾在江宁（今南京）建“谢公墩”，邀集名士饮酒赋诗，玩赏风景，人称“江左风流宰相”。贝仁元自幼丧父，由母亲教养成人。发迹后，捐资造苏州平门桥，名“梅村桥”，意在纪念父亲贝梅生；为承诺母亲遗训，捐十万银元、一千四百多亩地，创办“承训义庄”，义庄内建族校、祠堂，即联语中“赡族承先，树人裕后”所讲内容。
走出“绿玉青瑶之馆”，西侧是峰峦叠嶂的太湖石假山，放眼望去规模极其宏
大，堪称石海云山；而且堆砌艺术高超，下有洞窟，上下串连，洞洞相通，如入迷宫；上有峰峦，峰峰错落，出神入化。我钻进洞窟、登上假山几乎迷了路。踏着光滑的青石台阶，登到假山深处，见山巅有座方形小屋，堂上挂着“卧云室”横匾。有介绍说，“卧云”语出金代元好问诗句：“何时卧云身，因节遂疏懒”。此室建于假山中央，原为寺僧静坐养心的禅室。四周环以酷似群狮起舞的峰峦叠石，小楼恰似卧于 
峰峦之上。古人称石为云根，高山为云顶，室命“卧云”意为高远，营造出“人道我居城市里，我疑身在万山中”的超然意境。
走下假山，返回庭院，院北一幢建筑名“小方厅”。厅上高悬“园涉成趣”匾额，语出陶渊明《归去来兮辞》：“园日涉以成趣，门虽设而常关。”意思是天天在小园独步，自有乐趣；关起门来过自己的日子，也挺有意思。表达主人向往归隐田园的生活的情趣。厅上有副对联“石品洞天，标题海岳；钟闻古寺，境接嫏嬛”。据曹
林娣教授《苏州园林匾额楹联鉴赏》的解释，出句咏厅北小院堆叠的假山。“石品洞天”，是说宋代米芾嗜石成癖，曾品一石名“洞天一碧”，并为之下拜。假山巨峰气势雄伟，峰体多孔穴，形体俯仰多姿。小方厅院墙辟有四窗，窗花分别为琴、棋、书、画四物，精美而又古雅。米芾号称海岳外史，满园奇石以“书圣”志趣立意，更添逸趣。对句亦为咏景。清代狮子林寺、园分设，古寺传来钟声，如嫏嬛雅境。嫏嬛，传说中天帝的藏书处。《琅嬛记》载，晋人张华游洞宫，至一处岩洞，大石中开，别有天地，宫室豪华，每室均有异书……“境接嫏嬛”，暗指贝家藏书丰富。
小方厅后廊柱联“红药当阶，越鄂相辉堆绿被；青峰架石，郁林遥望迓归舟”。
狮子林景区座北朝南，拱形门洞上刻着“师子林”三个隶字，相传此字为乾隆皇帝
密竹鸟啼邃，清池云影闲。茗雪炉烟袅，松雨石苔斑。
心情境恒寂，何必居在山。穷途有行旅，日暮不知还。
云林创作狮子林画卷时，寺院已显冷落。自云林作画题诗后，狮子林名声大噪，成为文人雅集、觞咏之地。清代顾嗣立编辑的《元诗选》载：“倪高士符镇（倪瓒字）每过狮子林，爱其萧爽，为之绘图。徐幼文复图之为十二景，高季迪诸人题咏相继。”后人便把狮子林和倪云林连在一起，乾隆题诗称“倪氏狮林存茂苑”。
堂上挂有一副柱联“枕水小桥通鹤市；森峰旧苑认狮林”。上联“枕水小桥”，突出苏州水乡景色。有诗云：“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。”“鹤市”是苏州古街名。东汉赵晔《吴越春秋》载：吴王阖闾之女夭亡，出殡日，仙鹤舞引，群鸣于市，其地称“鹤市”，桥曰“鹤舞桥”。用在联句中更显狮子林的仙风逸情。下联说狮子林向以假山叠石著称，园中玲珑峻秀的太湖石叠成各种形态的假山，峰底石洞空灵，园西为水景园。虽经多次重建，但建园之初的简洁和写意的造园手法尚可依稀辨识。
贝家祠堂位于狮子林景区东南角。步出祠堂大厅，向左走过一道月洞门，又是一
“燕誉堂”被分隔成前后两厅，故称“鸳鸯厅”。后厅梁上高悬“绿玉青瑶之馆”横匾。“绿玉青瑶”，语出倪瓒“依微同里接松陵，绿玉青瑶缭复萦。为咏江城
走出“绿玉青瑶之馆”，西侧是峰峦叠嶂的太湖石假山，放眼望去规模极其宏
走下假山，返回庭院，院北一幢建筑名“小方厅”。厅上高悬“园涉成趣”匾额，语出陶渊明《归去来兮辞》：“园日涉以成趣，门虽设而常关。”意思是天天在小园独步，自有乐趣；关起门来过自己的日子，也挺有意思。表达主人向往归隐田园的生活的情趣。厅上有副对联“石品洞天，标题海岳；钟闻古寺，境接嫏嬛”。据曹
小方厅后廊柱联“红药当阶，越鄂相辉堆绿被；青峰架石，郁林遥望迓归舟”。