金阁寺位于京都市北区，是一座临济宗相国寺派的寺院。因寺院内有一座以金箔装饰的殿阁，以供奉佛祖释迦牟尼舍利而闻名于世。什么叫临济宗呢？这是中国传到日本的佛教宗派，它是禅宗南宗五个主要流派之一，开宗祖师是义玄大师。义玄在江西宜丰黄蘖山随希运禅师学法33年，后往镇州（今河北正定）滹沱河畔建临济院。希运禅师提倡“般若为本，以空摄有，空有相融”的禅宗新法，这种新法因义玄法师在临济院举一家宗风而大张天下，后世称之为“临济宗”。
11日下午2点半，陈涛带着我们来到金阁寺景区。走过一段石板路，在古树的掩映
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金阁寺位于京都市北区，是一座临济宗相国寺派的寺院。因寺院内有一座以金箔装饰的殿阁，以供奉佛祖释迦牟尼舍利而闻名于世。什么叫临济宗呢？这是中国传到日本的佛教宗派，它是禅宗南宗五个主要流派之一，开宗祖师是义玄大师。义玄在江西宜丰黄蘖山随希运禅师学法33年，后往镇州（今河北正定）滹沱河畔建临济院。希运禅师提倡“般若为本，以空摄有，空有相融”的禅宗新法，这种新法因义玄法师在临济院举一家宗风而大张天下，后世称之为“临济宗”。
11日下午2点半，陈涛带着我们来到金阁寺景区。走过一段石板路，在古树的掩映
下，看到了一座垂花门风格的山门。门前石台上立有一块圆石，上刻“世界遗产：金阁·鹿苑寺”。进门的门票印得非常特别，一张白纸上印着手写体汉字“金阁舍利殿御守护”、“开运招福，京都北山”、“家内安全，鹿苑禅寺”、“福寿如意”，上
面还盖着“金阁禅寺”等两方朱印，拿在手上倒像一张护身符。
走进山门，道路两边古树参天，左侧一片枫树林中有座钟楼，楼内挂着一口铜钟，不时有游客前去撞钟，一声声悠扬的钟声在树间回荡，余音缭绕，颇有禅意。道
路右侧有一座殿宇，雪白的墙面上镶嵌着棕色的柱梁，对比鲜明，反差强烈。
走过殿宇，看见一片开阔的池塘，它有个很雅的名字叫“镜湖池”。镜湖池三面环山，树木葱茏，景深很远。池中错落着数座小岛，岛的面积虽然很小，却都有岛名：细川石、赤松石、苇原岛，都是日本古代大臣的名字。池边和岛上种着不少虬杆曲枝的松树，高低错落，形态各异，很有日本园林精细修饰，小中见大的特色。镜湖池的对面就是那座金光闪闪的金阁。金阁平面为正方形，三层重檐，四角攒顶，在碧水绿树的映衬下，整个楼阁显得金碧辉煌，异常夺目。有介绍说，金阁的二层和三层
是在外部涂漆后再贴上纯金金箔装饰的。屋顶采用日本传统的“柿葺”方式，由2～3毫米厚的木板重叠而作成，顶端屹立着一只中国风格的金凤凰。底层是寝殿造法，二层采用武家（武士道）造法，三层采用中国风格的禅宗佛殿造法。金阁底层供奉足利义满坐像，及释迦牟尼佛像；二层供奉观音坐像和四大天王像；三层供奉释迦牟尼佛指舍利。1950年，金阁被人纵火焚毁，1955年重建，1987年完成涂漆及粘贴金箔。金阁殿是日本室町时代最具代表性的一座建筑。
进门时拿到一张《金阁·鹿苑寺简介》，上面写道：这里原是镰仓时期太政大臣西园寺经公的别墅“北山第”。日本的镰仓时期始于1185年，相当于我国南宋前期，长达680年的日本幕府时代就是从这时开始的。“幕府”，在中国原意为战争中将军的幕营，在日本则是指将军的府署，又是将军的别称。从镰仓时代起，以武士为统治阶级的武家政权都称幕府。那时候虽然也有天皇，但实权掌握在幕府。这有点像我国东汉末年曹操“挟天子令诸侯”的状况。西园寺公经是镰仓时期的公卿，幕府将军源赖朝妹婿一条能保的女婿，依附于镰仓幕府，后升任内大臣、太政大臣。当时日本的高官喜好在山野筑室过隐居生活，西园寺经公选中北山这片幽静的山谷，修建了这座山居别墅。
金阁寺的正式名称叫“鹿苑寺”，这又涉及到日本室町幕府的第三代将军足利义满。1333年，镰仓幕府被其属下的“武家人”足利尊氏推翻，传到足义尊氏的孙子足利义满当幕府将军尚只有10岁，幕府派细川赖之（池中的细川石小岛就是为纪念他）辅佐他。足利义满是个胸有大志的将军，刚满20岁时，就在京都的室町修建了一座华丽的宫殿，还在庭院中种了许多奇花异草，取名“花の御所”。从此，足利义满就在这座宫殿里办公，足利幕府也就被称为“室町幕府”。在足利义满的领导下，日本的经济和社会都得到较快的发展。明朝第二代皇帝朱允炆曾派人前往日本抚慰，原因是足利义满命令日本的边民不得到中国骚扰。为了表示感谢，朱允炆特意写了一封诏书，称足利义满为日本国王。足利义满见明朝皇帝这样尊称自己，心里十分开心。
应永元年（1394年）足利义满将位于河内国（日本古代的诸侯小国）的领地与西园寺家交换了“北山第”，然后大兴土木，整理改建。第二年，他将征夷大将军职位让给了儿子足利义持，自己则出家修禅，只保留太政大臣的头衔督政。应永四年（1397年），他将北山第改名北山殿，并以舍利殿作为自己的修禅场所。足利义满将舍利殿修筑得金碧辉煌，被人称为“金阁殿”。足利义满去世后，其子遵其遗嘱，将北山殿舍为寺院。因足利义满修禅时以“鹿苑”为法号，故名“鹿苑寺”，民间则还是称它为“金阁寺”。
观赏过镜湖池和金阁殿，按景区规划的路线出园。前行不远，见路边树丛中一束
清泉淙淙而下。走近看，旁边插着两块木牌，一块写的“鲤鱼石”，一块写的“龙门の泷”，似有鲤鱼跳龙门的意思。
继续向前，又见路边立有一块木牌，上书“白蛇の冢”，下面放着几尊很小的石像。另一块木牌上写着简介，大意说，这处“白蛇の冢”是西园寺家原来的遗迹。看着这处景点，似乎觉得这与我国杭州西湖白蛇与许仙的传说有些相似，成人之美，劝
人为善。
顺着小径走到一座土丘之巅，路边放着一块折角形的石头，上面搭了一椽茅屋，旁边木牌上写着“美人榻”三字，还说这块石头是从室町幕府移来。看了真让人捧腹，一块普通得不能再普通的石头，怎么会联想到美人的椅子呢，真佩服日本园林设
计师不露声色的幽默感。
再向前几步，路边一块馒头状的石头上凿了一个大约20厘米直径的圆孔，里面盛有水。旁边一块木牌上写着“足利八代将军义政公遗爱，富士形洗衣手钵”。看着这
块长满青苔的石头，心里想，怎么会把它比作富士山呢，日本的造园师也实在太有想象力了！
土丘最高处建有一幢茅屋，门有点矮，直着腰大概是进不去的。可是门前柱子上却挂着一块“夕佳亭”的木牌子，并说那是日本江户时代数寄屋造风格的茶室。站在
门口朝前望去，夕阳映照下，金阁殿分外炫丽。还说这里曾是“后水尾天皇献茶圣迹”。景点虽小，故事多多。
参观过夕佳亭，顺着小径下山。到了平地上，一座歇山式殿宇前站满了游客。廊下挂着几盏“石不动明王”的灯笼。据说，石不动明王由弘法大师制作，非常灵验。因此，作为秘佛受到人们的信仰，每年的2月3日和8月16日都会举办开扉法事，信众
非常之多。
中日一衣带水，参观过金阁寺，确信中日两国文化原是同根同源，渊源流长。