看过《说岳全传》的人一定知道“八锤大闹朱仙镇”的故事。那时，金国大元帅四太子兀术在朱仙镇布下“金龙阵”，想一举歼灭宋军。决战之日，岳飞、韩世忠、刘琦各领麾下精兵，分三路杀进阵去。“岳家军”三员小将严成方、岳云、何元庆分别挥舞着一对金锤、银锤、铜锤冲进了“金龙阵”，如入无人之境。忽听得金营将台上一声号炮，左右阵脚走动，无数番兵番将围拢上来。原来“金龙阵”由两条“长蛇阵”演化而来，头尾各有照应，犹如两把剪刀一般，杀了一层，又是一层，杀不散，打不开。岳飞等三位元帅率领将士在阵中拼命厮杀，左冲右突，只杀得天昏地暗。正难分难解之际，阵外忽然来了三位少年英雄。那是金门镇先行官狄雷提着一对铁锤前来助战，半途遇到樊成、关铃，三人一合计，拍马冲进阵来，锤打、抢挑、刀砍，金兵哪里招架得住。金兀术正在台上看军师哈迷蚩布阵，见此情景，急忙提斧下台，跨马迎了上来。三员小将一见兀术，一齐上前，围住厮杀。金兀术哪里敌得过三个出林乳虎，直杀得两臂酸麻，浑身流汗，只得拨马绕阵而走。三员小将在后面紧追不舍，把个“金龙阵”冲得七零八落。岳飞见金兵阵脚散乱，指挥众兵将四处追杀。这时，岳云摆动银锤，严成方使开金锤，何元庆铜锤飞舞，狄雷铁锤并举，一起一落，金光闪烁，寒气逼人，只杀得金兵尸横遍野，血流成河。这便是“八锤大闹朱仙镇”的故事。
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看过《说岳全传》的人一定知道“八锤大闹朱仙镇”的故事。那时，金国大元帅四太子兀术在朱仙镇布下“金龙阵”，想一举歼灭宋军。决战之日，岳飞、韩世忠、刘琦各领麾下精兵，分三路杀进阵去。“岳家军”三员小将严成方、岳云、何元庆分别挥舞着一对金锤、银锤、铜锤冲进了“金龙阵”，如入无人之境。忽听得金营将台上一声号炮，左右阵脚走动，无数番兵番将围拢上来。原来“金龙阵”由两条“长蛇阵”演化而来，头尾各有照应，犹如两把剪刀一般，杀了一层，又是一层，杀不散，打不开。岳飞等三位元帅率领将士在阵中拼命厮杀，左冲右突，只杀得天昏地暗。正难分难解之际，阵外忽然来了三位少年英雄。那是金门镇先行官狄雷提着一对铁锤前来助战，半途遇到樊成、关铃，三人一合计，拍马冲进阵来，锤打、抢挑、刀砍，金兵哪里招架得住。金兀术正在台上看军师哈迷蚩布阵，见此情景，急忙提斧下台，跨马迎了上来。三员小将一见兀术，一齐上前，围住厮杀。金兀术哪里敌得过三个出林乳虎，直杀得两臂酸麻，浑身流汗，只得拨马绕阵而走。三员小将在后面紧追不舍，把个“金龙阵”冲得七零八落。岳飞见金兵阵脚散乱，指挥众兵将四处追杀。这时，岳云摆动银锤，严成方使开金锤，何元庆铜锤飞舞，狄雷铁锤并举，一起一落，金光闪烁，寒气逼人，只杀得金兵尸横遍野，血流成河。这便是“八锤大闹朱仙镇”的故事。
八锤大闹朱仙镇绘画（网络截屏）
朱仙镇是岳飞杀退金兵，围攻东京（今开封），直捣黄龙府的重要战场，也是岳飞接到朝廷十二道金牌班师之地。后人在朱仙镇建有纪念岳飞的庙宇，数百年来，香火不绝。目前，全国有十多座岳庙，其中以浙江杭州、河南汤阴和开封朱仙镇三座岳庙影响最大。杭州和汤阴的岳庙已经瞻仰过了。这次到了开封，便要再瞻仰一下朱仙镇的岳庙。
朱仙镇岳庙位于岳庙大街北侧，始建于明成化十四年（1478年），明正德四年（1509年）至清顺治十七年（1660年）间，几经拓修，形成如今规模宏大的古建筑群。临街是一座单檐歇山式门楼，雕梁画栋，端庄威严。门楣挂着“精忠岳庙”匾额，柱上楹联：炳史册精忠资社稷；收河山报国筑长城。
朱仙镇岳飞庙大门
走进岳庙大门，大院正中建有一座拜殿，殿宇四面无墙，为亭式结构，是祭典岳飞的场所。
拜殿
拜殿前跪着五个铁铸人像，这与汤阴岳飞庙、杭州岳王坟情况相似。那五个铁像是：奸相秦桧与妻子王氏；万俟卨，为监察御史，主持审理岳飞案，诬陷岳飞虚报军情及逗留淮西等罪；罗汝楫，为殿中侍御史，与中丞何铸交章论岳飞罪，又劾黜岳飞旧幕及大理寺欲轻判岳飞者数人；张俊，凤翔府成纪（今甘肃天水）人。他要是不参与诬陷岳飞，倒也是一员抗金名将，与岳飞、韩世忠、刘光世齐名，其所部称“张家军”，颇有战斗力。张俊颇能窥视皇帝的心思，他发现高宗只想偏安一隅，最担心南宋大将拥兵自重。于是，第一个交出兵权，受到高宗的赏识。接着便将矛头指向韩世忠、刘琦和岳飞。在高宗的威逼下，韩世忠、刘琦也先后交出了兵权，只有岳飞一心想北伐收复中原，不愿交出兵权。这时，高宗、秦桧一心想与金国“和议”，岳飞成了“和议”的阻力。于是秦桧串通张俊，先是收买岳飞的部将王浚，让他出面诬告岳飞的长子岳云和部将张宪，然后牵扯到主帅岳飞。岳飞等三人在狱中铁骨铮铮，任凭酷刑折磨，始终不肯在所谓的“抗命”供状上画押。最终还是被杀害了。当时，南宋还有一员名将叫张浚，很容易与害死岳飞的张俊相混淆。但是，这个张浚比奸臣张俊大11岁，汉州绵竹（今属四川）人，别号“紫岩”，抗金名将，当过丞相，西汉留侯张良之后。张浚之子张栻曾主持长沙岳麓书院，是湖湘学派的开创者。
拜殿前跪着的五个奸臣的铸铁像
拜殿建于岳庙大殿之前，大殿门前，左右各有两通高大的古碑。
岳飞庙大殿
一块碑上刻的是岳飞亲书的诗一首《送紫岩张先生北伐》：
诗中“紫岩先生”即抗金名将张浚别号。南宋绍兴四年（1134年），金兀术与伪齐汉奸刘豫的军队联合南侵，张浚被任命为防守长江的统帅，“岳家军”也参加了这次防御战。张浚在出发前，岳飞写了这首诗为他送行。全诗慷慨激烈，豪情满怀，充满爱国主义情操。明代学者蔡悦评论说：“词意雄伟激烈，可轰震千古！”
岳飞《送紫岩张先生北伐》诗碑
岳飞诗碑
另一通碑上刻的是岳飞的一首词《满江红》：
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
这首词的背景是：南宋绍兴四年（1134年），岳飞第一次参加北伐，大获全胜。11月下旬，朝廷擢升岳飞为清远军节度使，当旌节送到鄂州（今南昌）时，全军将士欢欣鼓舞。一天雨歇云散，江山明丽，岳飞凭栏远眺，感慨万千，吟咏此词。
岳飞《满江红》诗碑
还有一块是《朱仙镇岳鄂武穆王碑》，碑体高2.5米，宽1.1米，刻于明正德十五年（1521年）。据明代《祥符县志》明何孟春《重修岳祠碑记》载：“宋鄂侯忠武王庙，始建于鄂，再建于杭，三建于汤阴，而今建于梁城南之朱仙镇。在鄂者，王（指岳飞，下同）开国地也，王冤白时建；在杭者，王墓在焉；在汤阴者，父母之邦……。而朱仙镇者，而王之功於是，为报王之忠愤所不能忘者也。”
第四块古碑是《功德碑》，记载明代捐资修建岳庙者姓名。旁边还有一块古碑是《呈清官祀岳庙记》，记载了古代祭祀岳庙的规格与所用祭品规定。
走进岳庙大殿，殿上供奉岳飞神像，梁上高悬岳飞题词“还我河山”横匾，柱上有楹联：一关十牌凭浩气；常思三字仰精忠。两厢立有岳云、严成方、何元庆、狄雷四员小将神像，四员小将抡起八柄大锤，演译“八锤大闹朱仙镇”的激战场面。
大殿供奉的岳飞像
大殿两厢的“八大锤”塑像
走过大殿，后面是岳飞寝殿。东西厢房分别为五子祠、五将祠。寝殿内陈列有岳飞生平简介：岳飞，字鹏举，河南汤阴人，农民家庭出身，曾先后四次从军。北宋靖康元年（1126年），当金兵再度围攻东京（今开封）时，岳飞第三次从军，投奔康王赵构在相州（今河南安阳）设立的大元帅府，参加抗金战争。次年，北宋灭亡。赵构在南京（今商丘）称帝，建立南宋政权。岳飞满怀爱国热情写下《南京上皇帝书》，反对京师南迁，结果受到“小臣越职”、“夺官归田”的处分。之后，岳飞离开部队投奔河南招抚使张所，被提拔为统领，随王彦领导的“八字军”参加收复新乡的战役。之后，在宗泽帐下任都统制。
后院寝殿
南宋建炎元年（1127年），金兵渡江南下，岳飞与金兵转战于宜兴、广德、常州一带。第二年，一举收复建康（今南京）。绍兴四年（1134年），岳飞第一次北伐，仅两个多月时间，就收复了刘豫伪政权统治下的襄阳等六郡。由此，岳飞被提升为清远军节度使，湖北路荆襄潭州制置使，屯驻鄂州。
南宋绍兴六年（1136年），岳飞再次北伐，收复了颖州、卢氏县、商州、虢州等中原失土，与太行山义军也取得了联系。由于高宗下令“不许深入”，得不到援军和给养补充而半途而废。绍兴十年（1140年），金国对南宋发动大规模进攻，岳飞挥师迎敌，向金国大营东京（今开封）进攻，取得著名的“郾城、颖昌大捷”和“朱仙镇大捷”，打退了金兀术的十万大军，收复了汝、颖、蔡、陈、郑等州县和西京洛阳，构成北、西、南三面对东京的包围之势。金兵惊呼“撼山易，撼岳家军难！”，金兀术准备从东京北撤。岳飞兴奋地对将士说：“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”就在此时，岳飞收到朝廷发来的十二道金牌。加上高宗、秦桧有预谋地撤走了张俊的部队，阻止了刘琦、韩世忠部队北上，“岳家军”陷入了孤军深入的危险境地。岳飞被迫班师，叹息道：“十年之功，废于一旦”。北伐中原的大好形势就此夭折。
绍兴十一年（1141年）四月中旬，朝廷以“论功行赏”的名义将岳飞升为枢密副使，实际是解除他的兵权。接着，秦桧串通张俊，罗织岳飞罪状。十一月，派人将岳飞骗到临安，岳飞一到临安即被投入大理寺狱。十二月二十九日，岳飞被杀害，时年39岁。
岳飞被害后21年，宋孝宗继位，为岳飞平反昭雪，追复原官，赐谥号“武穆”；宋宁宗时，追封岳飞为“鄂王”；宋理宗时，改谥“忠武”。
岳飞的被害，是华夏民族的千古冤案，人们不敢把矛头指向皇帝，而将秦桧等作为发泄怨恨的对象。到了明代，江南才子文征明写过一首《满江红·拂拭残碑》，表达对岳飞冤案的独到看法。词曰：
拂拭残碑，赦飞字，依稀堪读。慨当初，依飞何重，后来何酷！岂是功高身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨更堪怜，风波狱。
岂不惜，中原蹙，且不念，徽钦辱。但徽钦既返，引身何属？千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区，一桧亦何能，逢其欲。
朱仙镇是岳飞杀退金兵，围攻东京（今开封），直捣黄龙府的重要战场，也是岳飞接到朝廷十二道金牌班师之地。后人在朱仙镇建有纪念岳飞的庙宇，数百年来，香火不绝。目前，全国有十多座岳庙，其中以浙江杭州、河南汤阴和开封朱仙镇三座岳庙影响最大。杭州和汤阴的岳庙已经瞻仰过了。这次到了开封，便要再瞻仰一下朱仙镇的岳庙。
朱仙镇岳庙位于岳庙大街北侧，始建于明成化十四年（1478年），明正德四年（1509年）至清顺治十七年（1660年）间，几经拓修，形成如今规模宏大的古建筑群。临街是一座单檐歇山式门楼，雕梁画栋，端庄威严。门楣挂着“精忠岳庙”匾额，柱上楹联：炳史册精忠资社稷；收河山报国筑长城。
走进岳庙大门，大院正中建有一座拜殿，殿宇四面无墙，为亭式结构，是祭典岳飞的场所。
拜殿前跪着五个铁铸人像，这与汤阴岳飞庙、杭州岳王坟情况相似。那五个铁像是：奸相秦桧与妻子王氏；万俟卨，为监察御史，主持审理岳飞案，诬陷岳飞虚报军情及逗留淮西等罪；罗汝楫，为殿中侍御史，与中丞何铸交章论岳飞罪，又劾黜岳飞旧幕及大理寺欲轻判岳飞者数人；张俊，凤翔府成纪（今甘肃天水）人。他要是不参与诬陷岳飞，倒也是一员抗金名将，与岳飞、韩世忠、刘光世齐名，其所部称“张家军”，颇有战斗力。张俊颇能窥视皇帝的心思，他发现高宗只想偏安一隅，最担心南宋大将拥兵自重。于是，第一个交出兵权，受到高宗的赏识。接着便将矛头指向韩世忠、刘琦和岳飞。在高宗的威逼下，韩世忠、刘琦也先后交出了兵权，只有岳飞一心想北伐收复中原，不愿交出兵权。这时，高宗、秦桧一心想与金国“和议”，岳飞成了“和议”的阻力。于是秦桧串通张俊，先是收买岳飞的部将王浚，让他出面诬告岳飞的长子岳云和部将张宪，然后牵扯到主帅岳飞。岳飞等三人在狱中铁骨铮铮，任凭酷刑折磨，始终不肯在所谓的“抗命”供状上画押。最终还是被杀害了。当时，南宋还有一员名将叫张浚，很容易与害死岳飞的张俊相混淆。但是，这个张浚比奸臣张俊大11岁，汉州绵竹（今属四川）人，别号“紫岩”，抗金名将，当过丞相，西汉留侯张良之后。张浚之子张栻曾主持长沙岳麓书院，是湖湘学派的开创者。
拜殿建于岳庙大殿之前，大殿门前，左右各有两通高大的古碑。
一块碑上刻的是岳飞亲书的诗一首《送紫岩张先生北伐》：
诗中“紫岩先生”即抗金名将张浚别号。南宋绍兴四年（1134年），金兀术与伪齐汉奸刘豫的军队联合南侵，张浚被任命为防守长江的统帅，“岳家军”也参加了这次防御战。张浚在出发前，岳飞写了这首诗为他送行。全诗慷慨激烈，豪情满怀，充满爱国主义情操。明代学者蔡悦评论说：“词意雄伟激烈，可轰震千古！”
另一通碑上刻的是岳飞的一首词《满江红》：
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
这首词的背景是：南宋绍兴四年（1134年），岳飞第一次参加北伐，大获全胜。11月下旬，朝廷擢升岳飞为清远军节度使，当旌节送到鄂州（今南昌）时，全军将士欢欣鼓舞。一天雨歇云散，江山明丽，岳飞凭栏远眺，感慨万千，吟咏此词。
还有一块是《朱仙镇岳鄂武穆王碑》，碑体高2.5米，宽1.1米，刻于明正德十五年（1521年）。据明代《祥符县志》明何孟春《重修岳祠碑记》载：“宋鄂侯忠武王庙，始建于鄂，再建于杭，三建于汤阴，而今建于梁城南之朱仙镇。在鄂者，王（指岳飞，下同）开国地也，王冤白时建；在杭者，王墓在焉；在汤阴者，父母之邦……。而朱仙镇者，而王之功於是，为报王之忠愤所不能忘者也。”
第四块古碑是《功德碑》，记载明代捐资修建岳庙者姓名。旁边还有一块古碑是《呈清官祀岳庙记》，记载了古代祭祀岳庙的规格与所用祭品规定。
走进岳庙大殿，殿上供奉岳飞神像，梁上高悬岳飞题词“还我河山”横匾，柱上有楹联：一关十牌凭浩气；常思三字仰精忠。两厢立有岳云、严成方、何元庆、狄雷四员小将神像，四员小将抡起八柄大锤，演译“八锤大闹朱仙镇”的激战场面。
走过大殿，后面是岳飞寝殿。东西厢房分别为五子祠、五将祠。寝殿内陈列有岳飞生平简介：岳飞，字鹏举，河南汤阴人，农民家庭出身，曾先后四次从军。北宋靖康元年（1126年），当金兵再度围攻东京（今开封）时，岳飞第三次从军，投奔康王赵构在相州（今河南安阳）设立的大元帅府，参加抗金战争。次年，北宋灭亡。赵构在南京（今商丘）称帝，建立南宋政权。岳飞满怀爱国热情写下《南京上皇帝书》，反对京师南迁，结果受到“小臣越职”、“夺官归田”的处分。之后，岳飞离开部队投奔河南招抚使张所，被提拔为统领，随王彦领导的“八字军”参加收复新乡的战役。之后，在宗泽帐下任都统制。
南宋建炎元年（1127年），金兵渡江南下，岳飞与金兵转战于宜兴、广德、常州一带。第二年，一举收复建康（今南京）。绍兴四年（1134年），岳飞第一次北伐，仅两个多月时间，就收复了刘豫伪政权统治下的襄阳等六郡。由此，岳飞被提升为清远军节度使，湖北路荆襄潭州制置使，屯驻鄂州。
南宋绍兴六年（1136年），岳飞再次北伐，收复了颖州、卢氏县、商州、虢州等中原失土，与太行山义军也取得了联系。由于高宗下令“不许深入”，得不到援军和给养补充而半途而废。绍兴十年（1140年），金国对南宋发动大规模进攻，岳飞挥师迎敌，向金国大营东京（今开封）进攻，取得著名的“郾城、颖昌大捷”和“朱仙镇大捷”，打退了金兀术的十万大军，收复了汝、颖、蔡、陈、郑等州县和西京洛阳，构成北、西、南三面对东京的包围之势。金兵惊呼“撼山易，撼岳家军难！”，金兀术准备从东京北撤。岳飞兴奋地对将士说：“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”就在此时，岳飞收到朝廷发来的十二道金牌。加上高宗、秦桧有预谋地撤走了张俊的部队，阻止了刘琦、韩世忠部队北上，“岳家军”陷入了孤军深入的危险境地。岳飞被迫班师，叹息道：“十年之功，废于一旦”。北伐中原的大好形势就此夭折。
绍兴十一年（1141年）四月中旬，朝廷以“论功行赏”的名义将岳飞升为枢密副使，实际是解除他的兵权。接着，秦桧串通张俊，罗织岳飞罪状。十一月，派人将岳飞骗到临安，岳飞一到临安即被投入大理寺狱。十二月二十九日，岳飞被杀害，时年39岁。
岳飞被害后21年，宋孝宗继位，为岳飞平反昭雪，追复原官，赐谥号“武穆”；宋宁宗时，追封岳飞为“鄂王”；宋理宗时，改谥“忠武”。
岳飞的被害，是华夏民族的千古冤案，人们不敢把矛头指向皇帝，而将秦桧等作为发泄怨恨的对象。到了明代，江南才子文征明写过一首《满江红·拂拭残碑》，表达对岳飞冤案的独到看法。词曰：
拂拭残碑，赦飞字，依稀堪读。慨当初，依飞何重，后来何酷！岂是功高身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨更堪怜，风波狱。
岂不惜，中原蹙，且不念，徽钦辱。但徽钦既返，引身何属？千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区，一桧亦何能，逢其欲。