第1207篇：河南荥阳檀山刘禹锡墓

2018-08-03 17:25阅读：

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第1207篇：河南荥阳檀山刘禹锡墓

河南荥阳檀山刘禹锡墓
唐朝诗人刘禹锡被誉为“诗豪”，他的一首七律《乌衣巷》可谓家喻户晓，感叹秦淮河畔的兴衰往事，令无数人唏嘘不已。诗云：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
6月4日下午，在黄河边游览过“楚河汉界古战场”，即驱车来到荥阳东郊寻访刘禹锡墓。导航到达荥阳檀山，看不见刘禹锡墓地。便在路边空地上停车，旁边是施工工地，上前询问，有位男子用手一指说：“这就是。”定睛看时，原来墓园就在旁边，只是路边有道栅栏，栅栏那边是树林，树林上去就是刘禹锡墓。见栅栏不高，加上那里可以停车，便跨越栅栏进入墓园。到了里面才知道，刘禹锡墓园已经扩建成了“刘禹锡公园”。
只四五十步就到了刘禹锡墓前。墓在一片

高地上，高地的一半建成了环境优美的园林；另一半铺成了平整的花岗岩场地。入口处立有一块石碑“郑州市文物保护单位：刘禹锡墓”。

第1207篇：河南荥阳檀山刘禹锡墓

刘禹锡公园

第1207篇：河南荥阳檀山刘禹锡墓

刘禹锡墓文物保护碑
场地中央是刘禹锡墓。以粗旷的石块围成圆形墓冢，圆弧形墓顶上绿草如茵。墓前立有墓碑，碑文为隶书“唐故检校礼部尚书、太子宾客、赠兵部尚书刘公讳禹锡之墓”。另一侧还有一块碑，刻有一篇《唐代文学家、哲学家刘禹锡之碑》的纪念文章。

第1207篇：河南荥阳檀山刘禹锡墓

刘禹锡墓
场地上斜放着几块石板，有一块石板上刻着《刘禹锡墓简介》：刘禹锡（772—842），字梦得，祖籍洛阳，自其曾祖起迁居荥阳。刘禹锡生于嘉兴，葬于荥阳，是汉代中山王刘胜之后，故称“刘中山”；晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。其政治上关心国家命运，同情人民疾苦；其哲学上表现为朴素的唯物主义，有《天论》、《问大钧赋》等文论传世；其文学上与白居易齐名，传世诗文800多篇，有中唐“诗豪”之称。他是唐代著名诗人、散文家、政治家、哲学家。刘禹锡家族墓在洛阳北面的邙山，后“因其地狭不可依，乃葬荥阳檀山（《新唐书》）。其墓原呈长方形，南北长14米，东西宽11米，高12米。
墓的后面是一幢风格新颖的房屋，墙上挂满了刘禹锡的诗文。猜想那屋里一定陈列着刘禹锡资料。但是门上挂着一把锁，环顾四周不见管理人员，没有进去参观。

第1207篇：河南荥阳檀山刘禹锡墓

刘禹锡资料陈列室
唐贞元九年（793年），刘禹锡与柳宗元同榜考中进士，起初在淮南节度使杜佑幕府任书记，为杜佑所器重。后随杜佑入朝，为监察御史。贞元二十一年（805年）正月，唐顺宗即位，原太子侍读王叔文、王丕素有革新之志，受顺宗信任而进入中枢。刘禹锡与王叔文友善，调任屯田员外郎、判度支盐铁案，参与国家财政的管理。这时的刘禹锡政治热情非常高涨，与柳宗元等一起成为革新集团的核心人物。期间采取了不少具有进步意义的革新措施，如削藩镇，废宫市，夺宦官兵权。然而，改革刚施行了几个月，顺宗突然中风失语，将皇位禅让给了太子李纯。于是改革派遭到藩镇、宦官和大官僚的联合清算，王叔文被赐死，王丕被贬后病亡，其余8人被贬为司马（主管军事的地方官），时称“八司马事件”。其中，柳宗元被贬为永州（属湖南）司马，刘禹锡贬为连州（属广东）刺史，行至江陵，追贬为郎州（今贵州遵义）司马。刘禹锡在蛮荒的贵州一待就是十年。元和九年（815年）十二月，刘禹锡、柳宗元等奉召回京。元和十一年（817年）三月，刘禹锡游览长安玄都观，写了一首《元和十一年自郎州召至京，戏赠看花诸君子》的诗：
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
诗中发泄了十年外放的怨愤之情，讽刺当朝权贵尽是他外放之后发展起来的。由此得罪了当权者，刘禹锡又被贬到连州任刺史（即州太守）。元和十四年（819年），因母丧才得以离开。母丧结束后，刘禹锡仍被外放出京任职，长庆元年（821年）冬，任夔州（今四川奉节）刺史；长庆四年（824年）夏，调任和州（今安徽和县）刺史。宝历二年（826年），奉调回到洛阳，任职于东都（洛阳）尚书省。次年回朝任主客郎中（属礼部，掌管少数民族和外国宾客接待）。那年春天，他再次游览玄都观，写了一首《再游玄都观绝句》：
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
这首诗是前一首诗的续篇，诗前有小序，云：“余贞元二十一年为屯田员外郎，此观未有花。是岁出牧（刺史简称）连州，寻贬郎州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧，今十年又四，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦摇动于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”序文说得很清楚，诗人因为写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，过了14年，才被召回京师任职。在这14年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗到了文宗，人事变迁了，但朝廷中政治斗争还在继续。刘禹锡写这首诗，是有意重题旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复而屈服妥胁。之后，刘禹锡历任苏州、汝州、同州（今陕西大荔）刺史。从开成元年（836年）起，刘禹锡改任太子宾客、秘书监分司东都等闲职。会昌元年（841年），加检校礼部尚书衔，次年病逝于洛阳，享年71岁。死后追赠为户部尚书。
刘禹锡晚年在洛阳与好友白居易、裴度、韦庄等交游赋诗，唱和对吟，生活闲适。与白居易留有《刘白唱和集》、《刘白吴洛寄和卷》。其中有一首刘禹锡酬答白居易的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
这首诗写于唐敬宗宝历二年（826年），那一年，刘禹锡罢和州刺史任返回洛阳，正好白居易也从苏州回洛阳，两位诗人在扬州相逢，免不了诗酒唱和。席间，白居易赠诗刘禹锡，诗是这样写的：
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
诗中白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，尤其是最后两句“亦知合被才名折，二十三年折太多。”意思说，你有如此高的才名，总是要遭不幸的，然而这二十三年的不幸，又太过分了。在同情之中饱含了赞美，显得十分委婉。刘禹锡读了这首诗，即写了上面那首《酬乐天扬州初逢席上见赠》的诗，开头就接着白居易的诗尾写“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。一来一往，显示朋友之间推心置腹的亲切交谈。接着，诗人很自然地发出感慨：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友已经过世，只能徒然地吟咏“闻笛赋”表示悼念。“闻笛赋”典故：魏晋间，向秀与嵇康、吕安友善，康、安为司马昭所杀，向秀经过嵇康山阳旧居，闻邻居笛声，感怀亡友，作《思旧赋》。后因以“闻笛”为悼念故人之词。“烂柯人”亦有典故：南朝·梁·任仿《述异志》说，晋代有王质的樵夫到石室山砍柴，数童子在下棋、唱歌，王质放下斧头看下围棋。有人给他一粒状如枣核的东西，吃了却不知饥饿。奕棋数盘，童子提醒他回家。王质去拾斧头时，发现斧柄已成朽木（木柄，古称柯），回到家中，同代人早已谢世。今浙江衢州有烂柯山，被认为是中国围棋的源头。刘禹锡用在诗中，比喻其外放时间长久，二十三年回来，人事全非，恍若隔世。
白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”，意思说，同辈的人都升迁了，只有你在荒凉地方寂寞地待着，颇为刘禹锡抱不平。刘禹锡却在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。他以“沉舟”、“病树”自比，沉舟侧畔有千帆竟发，病树前头正万木葱茏。表现其豁达的境界。这两句诗又与白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但刘诗的思想境界更高。正因为“沉舟”这联诗的振起，一变前面伤感低沉的情调。尾联写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”。点明了酬答白居易诗的题意。意思说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在好友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到现实生活中去，表现出坚忍不拔的意志。

第1207篇：河南荥阳檀山刘禹锡墓

荥阳檀山刘禹锡墓
刘禹锡与白居易在扬州互赠诗作前，任和州（今安徽和县）刺史，期间写过一篇非常有名的散文《陋室铭》：
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，问金经。无丝竹之乱目，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有。
《陋室铭》短短81字，反映刘禹锡“惟吾德馨”的思想情怀。细读此铭，不觉室之陋，反觉室之雅。环境之雅“苔痕迹上阶绿，草色入帘青”；人文之雅“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；心境之雅“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”；全篇抒发作者旷达乐观、不同流俗的精神气质。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”更是以诸葛亮、杨雄自比，身居陋室，心怀天下。最后以孔子语点题：“何陋之有？”
仰慕于刘禹锡的《陋室铭》，6月13日河南游结束时，顺道住到了安徽和县，第二天去参观“陋室公园”。却遇陋室公园于6月9日开始闭门大修。尽管有些扫兴，但等修好后再去，可能感觉更佳。

第1207篇：河南荥阳檀山刘禹锡墓

安徽和县陋室公园

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