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佛学初识:2024刘谦央视魔术,与唯识、康德的关系一探

2024-02-10 08:27阅读:
佛学初识:2024刘谦央视魔术,与唯识、康德的关系一探

刘谦先生的魔术
2024春晚,刘谦表演魔术,任选四张扑克牌,一撕两半,变为八张,洗牌,只看牌的背面,随机藏一张,然后随机抛掉六张,只剩一张,剩下的这一张,与藏的那张,恰好是同一张牌。
万众瞩目,叹为观止!

佛言祖语:心能转物,即同如来。
致敬刘谦先生!!!

《续高僧传》的故事
香阇梨者。莫测其来。以梁初至益州青城山飞赴寺。欣然有终志。时俗每至三月三日。必往山游赏。多将酒肉共相酣乐。前后劝喻曾未能断。后年三月。又如前集。例坐已了。香令人于座穿坑方丈。人莫知意。谓人曰。檀越等恒自饮啖。未曾与香。今日为众须餐一顿。诸人争奉肴酒。随得随尽。若填巨壑。识者怪之。至晚曰。我大醉饱。扶我就坑不尔污地。及至坑所。张口大吐鸡肉自口出。即能飞鸣。羊肉自口出。即驰走。酒食乱出。将欲满坑。鱼鹅鸭游泳交错。众咸惊嗟。誓断辛杀。迄今酒肉永绝上山。此香之风德也。益州别驾罗研朝。梁志公谓曰。益州香贵贱。答曰甚贱。初不谓是人也。志曰。既为人所贱。何为久留。研亦不测此语。为有识者说之。或曰。将不指青城香阇梨乎。遂往山具述。香曰。檀越远来。固非虚说。其夜便化。弟子等营墓将殡。怪棺太轻。及开止见几杖而已。

译文:
口吐鸡鸭的香贽梨
没有人知道他的来历。他在益州青城山寺修行。当时寺中的僧人每到三月三日必去山上游赏,同时喝酒吃肉玩乐。香贽梨时常劝戒他们不要这样,但僧人们并不听。
一次,又到了三月游览之日。香贽梨命人挖了一个方丈大小的坑,并说:“檀越等尝自饮啖未曾与香,今日须餐一顿。”于是诸人争着向他敬酒,献上佳肴。谁来敬酒,送上美味,贽梨都不拒绝,好象在填巨壑。
到了晚上,贽梨说:“我大醉饱,扶我就坑。”到了坑边,贽梨张口大吐。鸡肉从其口中出来即能飞鸣,羊肉自口中出来即能驰走。当酒肉都吐出来时,坑几乎被填满了。鱼?鹅鸭游泳交错。众人都非常惊异,从此发誓不再杀生。从那以后,山上的僧人与酒肉永绝。这是香贽梨德化之功也。

罗什吞针的故事
讲到鸠摩罗什法师,他在那里受姚兴的尊敬,这位皇帝,对这位师父、法师尊敬得不得了,忽然发了一个奇怪的想,这要叫我们朱医师研究他的头脑了,等于现在人把爱因斯坦死了以后这个脑袋拿来研究,爱因斯坦怎么那么高智慧那么聪明,这个脑神经一定有特别一条线,线路的。所以姚秦这位皇帝就跟鸠摩罗什法师商量,师父啊,你也到中年了,快到四十左右啰,那么高的智慧,你是特别一个种,你死了以后怎么办,对不起我看你的种子要留下来,一定要他留种子下来,这个聪明种子“优生学”,一定要把后代聪明的要留下聪明啊,就派了自己的宫女十二个都给他做太太,要留种子,鸠摩罗什法师……我出家的人,不能干。不行。这个时候还只三十二岁,非留种子不可,皇帝硬强迫派了十二个宫女把它包围起来,做他的太太,就要留他聪明种子,这人类历史上也是稀奇古怪一件大事,所以鸠摩罗什法师就没办法了,所以这一生不是现代佛,就被那个罗汉、看相的都看对了,就是那一关,他也不是自己要破戒,就过不了,所以鸠摩罗什,皇帝派了十二个宫女给他做太太服侍他,当然有夫妇的关系啰,跟他出家这些徒弟们大家也依样画葫芦,照他那个样子,也可以讨太太,鸠摩罗什法师一看这个不得了,你们这些年轻出家的跟我这样学啊,我又不是自己要的,没有办法,鸠摩罗什法师有一天在翻译院把一些年轻出家的要讨太太的和尚找来,他开了特别的联欢会议招待,每个人前面摆个碗请大家吃面,然后大家很高兴,结果拿出来每一个碗里头,都是缝衣服的针,吃面,大家吃啊,诸位请啦。这个怎么吃啊,缝衣服的针到喉咙穿到死的,他说你们不吃啊,好,我吃,他都吃掉了,所以有名的历史故事叫罗什吞针,你看他是怎么搞的,这个针啊他都吃下去,肠胃也没有穿了,这是什么特异功能,什么功夫啊,有名的故事叫做罗什吞针。然后告诉大家他吃完了,你们都要讨太太学我吗,你一碗的这个面会吃得下去再来,第二步他下命令从此不准,大家就不敢了,这是鸠摩罗什法师的故事。

原理讨论:
唯识学:按照唯识原理,三界唯心,万法唯识。我们这个身心世界,是由第八阿赖耶识变化而来,一部分变为我们的身心,另一部分变为大千世界。

康德:康德也有类似说法,由于语言、翻译的问题,还需进一步确定。但康德的出发点,可以肯定,与唯识基本是一样的,都是从感官感知世界开始的,也就是说,六根缘六尘,产生六识。

另外,康德也讨论了,一个自由的作用因,与两条因果链的问题。所谓自由的作用因,就是神力加持,但是,康德是从纯粹理性的角度讲,所以,就用了作用因这个词。
至于两条因果链,可以用刘谦的魔术来解释。
正常情况下,四张扑克牌,撕开之后,就变成废品了,它们的命运或因果链,就是垃圾堆。现在,有了一个自由的作用因,导致一对扑克牌,被挑了出来。某些人,可能会保留这张牌,甚至可以塑封起来,留作纪念。这样,就形成了两条因果链,一条,挂在墙上做纪念,“哎呀,我的神呀”;另一条,另外六张牌,照样送垃圾堆。这两条因果链,不矛盾,并行不悖。
参考书籍:
1、唯识十三论
2、南怀瑾《唯识与中观》
3、康德《纯粹理性鉴定》https://www.zhihu.com/column/c_1675940006454226944

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