李渔的《芙蕖》解析
2013-06-23 14:46阅读：
《芙蕖》
【作者介绍】
李渔(1611——约1679)，清代戏曲理论家、作家。字笠鸿，又字滴凡，号笠翁，又号觉世稗官、别署笠道人、随庵主人、新亭樵客、澹慧居士、湖上笠翁等，时有才子之誉，称李十郎。原籍兰溪(今浙江省兰溪县)，生于雉皋(今江苏省如皋县)。前半生家庭生活富裕，清人入关后，家道衰败。他自幼聪明好学，曾参加过几次乡试，屡不及第，从此醉心于小说，戏剧的创作。家设戏班，常往各地达官贵人门下演出。曾居杭州10年，后又居金陵(今江苏省南京市)达20年，经营书铺，名“芥子国”，以刊书闻于时。所作传奇《比目鱼》、《风筝误》等十种，全称《笠翁十种曲》。另有短篇小说集《十二楼》(一名《觉世名言》
)，诗文杂著《李笠翁一家言》等。
【题解】
本文选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》的“种植部”“草本类打中的《芙(fú)蕖(qú)》一文。《李笠翁一家言》是李渔的诗文杂著总集，共十六卷。其中的《笠翁偶集》原名《闲情偶集》或《闲情偶寄》，分“词曲”、“演习”、“声容”、“居室”、“器玩”、“饮馔”、“种植”、“颐养”八部，包括戏剧理论、饮食、营造、园艺等方面的内容，大都是作者多年实践的心得，尤以戏曲部分，颇多独到见解，对戏剧理论有所丰富发展。本文以说明为主，辅之以讨论、慨叹，和纯粹的说明文有所不同。芙蕖，亦作“芙渠”、“扶蓉”。郑玄说：“未开日菡萏，已发目芙蕖。”芙蕖即荷花，又称芙蓉，藕花，莲花等。
【注评】
芙蕖与草本诸花似觉稍异，
草本：即草本植物，有草质茎的植物。诸：众，各种。然有根无树，
然：但是，可是。连词，表示转折。树：木本植物的总称，此指木质茎，即木质部发达，质地比较坚硬的茎。
一岁一生， 一年完成一个生活周期(种子萌发、长出根茎、叶、开花、结实、植物体死亡)。岁，年。
其性同也。
其性：它的本性。同：指与草本诸花相同。○提出说明对象，从茎质、生活周期说明芙蕖与草本诸花性质相同。文章起笔从“稍异”宕开，收束于“性同”，曲折生动。
谱云：
谱：作示范或供寻检的图书、样本。如明代王象晋撰有《群芳谱》，但无下面所引之文。
“产于水者曰草芙蓉，
产：出产，生长。曰：叫做。草芙蓉：荷花的别名。清代汪灏等编《广群芳谱·花谱八》“荷为芙蕖花，一名水芙蓉”注引《杜诗》注：“产于陆者日木芙蓉，产于水者日草芙蓉。”
产于陆者日旱莲。”
旱莲：《辞海》释为“喜树”。按喜树为落叶乔木，通常栽培为绿化树、行道树。此处疑指“木芙蓉”，俗称为芙蓉花的。
则谓非草本不得矣。
即“则不得谓非草本矣”，就不能说不是草本了。则：连词，就。○以引证带出结论，并以双重否定句式强调说明芙蕖应属于草本花。
予夏季倚此为命者，予：我，代词。倚此为命：意谓靠着有芙蕖才能活下去。倚，依赖。为命：当作命。李渔在《笠翁偶集》“种植部刀“草本类”中的《水仙》一文中说：“予有四命，各司一时：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以海棠为命，冬以蜡梅为命。无此四花，是无命也。一季缺予一花，是夺予一季之命也。○“为命”二字，见作者爱重芙蕖之情。
非故效颦(pín)于茂叔丽袭成说于前人也，
故：故意，有意。副词。效颦：《庄子·天运》：“西施病心而瞎其里(在她的村子里作皱眉的样子)，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。”西施，美女名矉。同“颦”，皱眉。捧心，用手按在心口上。后人称这个故事中的“丑人”为东施，把胡乱模仿，效果适得其反的行为称为“东施效颦”，也说“效颦”。效，模仿，师法。茂叔：北宋哲学家周敦颐(1017—1073)的字，名文《爱莲说》的作者。袭：相因、因袭。成说：已定的学说、著述。此处意谓已经形成的说法，早已有的说法，即指《爱莲说》中所说过的话。于：介词，从。前人：以前的人，古人。
以芙蕖之可人，以：因为。可人，犹言可人意，适合人的心意，即称人心意。可，适合，动词。○“可人”二字，总括说明芙蕖之长处，统领全篇，为贯串全文的意脉。
其事不一而足，
不一而足：原指不是一事一物可以满足，后来意为不止一种或一次，而是很多。 请备述之。
请：表敬副词，请让我。备：全，尽。述：说。之：指芙蕖可人的情况。代词。
说明芙蕖应属草本花，并揭露全文主旨，总述其可人之处不一面足。
群葩(pā)当令时， 葩：花。当令：正当(花开的)时令。○先宕开一笔，不直叙芙蕖而述群葩。
只在花开之数日，前此后此皆盾过而不问之秋矣。
前此后此：指前于此后于此之时。此，指“花开之数日”。属：系，是。过而不问：经过它旁边也不理睬，意即无人过问。秋：时候。○群葩竞放，虽然美丽，但争艳之日甚短，只能赢得人们一时的观赏。极言群葩之平常，为突写芙蕖之不凡蓄势运气，陪垫一笔，跌宕有致。
芙蕖则不然：
则：却，连词。不然：不这样。然，代词。○笔锋一转，并在句后着一冒号，总冒领起下文。
自荷钱出水之日，自：从，介词。荷钱：初生的小荷叶，其状如铜钱。
便为点缀(zhuì)绿波； 为：介词，为(人们)，宾语省。点缀：衬托装饰。○绿波荡漾，加上荷钱着意装点，增光添色不少。“荷钱”一词，见荷叶初露出水面之状，用语颇为新颖，描摹极为形象，此处更着一“为”字，运用拟人手法将芙蕖写活了。上写荷钱之“可目”。
及其茎叶既生，
及：等到，介词。茎叶既生，此指茎叶长出水面以后。○由荷钱写到茎叶。 则又日高日上，
则：表承接，就。 日高日上：
一天比一天高，一天比一天向上。日，时间名词用作状语。
日上日妍(yán)。妍：美。○顶真、层递并用，写其长势：欣欣向荣，蒸蒸日上，蓬蓬勃勃，生机盎然。
有风既作飘摇之态， 飘摇：飘荡摇曳。
无风亦呈袅(niǎo)娜(nuó)之姿，
呈：呈现，显露。袅娜：本形容草木柔软细长，这里指姿态优美。既……亦……。两个副词前后呼应，表并列关系。○有风则摇曳生姿，无风则柔美动人。对偶与拟人兼用，不仅声调和谐动听，琅琅成诵，而且维妙维肖，摹尽其动态静态之独特风韵。
是我于花之未开，先享无穷逸致矣。
是：这样，代词。这里起关联上文的作用，表示推论。逸致：悠闲的情趣。○归结一笔，以实感写芙蕖在开花之前已饷人以无穷的情致逸趣，与群葩开花之前无人过问形成鲜明对比。上写芙蕖花开前之“可目”。
迨(dài)至菡(hàn)萏(dàn)成花，
迨：及，等到，介词。菡萏：即荷花。《尔雅·释草》：“荷，芙蕖……其华(花)菡萏。”此处指荷花的花苞。○由茎叶写到花。
娇姿欲滴，
娇姿：妩媚可爱的姿色。欲滴：充沛得快要掉落下来似的，此言美到了极点。○姿色娇艳明媚。着一“滴”字，见其浓艳之极。
后先相继，自夏徂(cú)秋，
徂：往，到。这里指一直开放到。○争妍斗艳，连续怒放，历时二季，花期颇长，与前文群葩“花开之数日”对比鲜明，与后文“兼百花之长而各去其短”亦相呼应。
此则在花为分(fèn)内之辜， 分内之事：本职应做的事。
在人为应得之资者也。
应得之资：应该得到的享受。资，资财，此处指获得的享受，是比喻用法。○花为人开，尽其本分，人皆爱花，赏心悦目。花似有情，物我无间，荷花与人，感情互通，写得别开生面，新人耳目。上写花开时之“可目”。
及花之既谢， 既：已经、副词。谢：凋落。
亦可告无罪于主人矣；亦：副词，也。告：宣告。于：介词，向。○承上小议，言荷花未开之前、盛开之时，已将自己的娇姿丽色奉献于人，故“可告无罪”。作者情思满溢，墨饱笔酣，直抒荷花心境，使所描之物，生动活脱，充满人性，读来令人遐思无限。拟人手法妙用于说明文中，委实罕见而别具匠心。
乃复蒂下生蓬，
乃：却，副词。复：又。蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。蓬：莲蓬。○由花写到蓬。 蓬中结实，
○运用顶真手法描述，显得分外简炼紧凑。 亭亭独立。
亭亭：高高耸立的样子。 犹似宋开之花， 犹：仍然，副词。
与翠叶并擎(qíng)，
并：副词，一起。擎：向上举，此处指耸立。○描摹工巧，莲蓬与翠叶交相辉映，意趣横生。
不至白露为霜而能事不已。
白露为霜：白露变成了霜。语出《诗经·秦风·蒹(jiān)葭(扣)》：“蒹葭苍苍，白露为霜。”白露，深秋的露水。露水本无色，因凝霜呈白色，故称“白露”。《月令七十二候集解》说，白露节(二十四节气之一，每年九月八日前后)以后，“阴气渐重，露凝而白也。”而：表顺承，就。能事不已：擅长的本领不会呈献完毕。能事，所能之事，能擅长之事。已，止。○言其本领和长处施展不已，具有顽强的生命力，与群葩开后无人过问亦成鲜明对比。上写芙蕖花谢后之“可目”。
此皆言其可目者也。
可目：适合于眼睛观赏，看着好。○点明“可目”二字，缘因上文所写，皆可人悦目之类。总括一笔，收结上文，条理清晰，脉络分明。上为一层，详写芙蕖的可人之一：予人以可目之美。是本段及全文的重点。
可鼻，
适合鼻子的嗅觉，嗅着好。○首先点明“可鼻”，开启下文，叙述之法，与上层有所不同。
则有荷叶之清香，荷花之异馥(fù)，
异馥：异乎寻常的香味。馥，香气。避暑而暑为之退，暑为之退：暑气因为它而减退。之，指荷叶的清香与荷花的异馥。
纳凉而凉逐之生。逐之生，跟着它产生。逐；跟随。○写芙蕖花叶予人以清香凉爽的感觉，令人情逸神飞。上为二层，略写芙蕖的可人之二：予人以可鼻之美。
至其可人之口者， 至：至于。其：它，指芙蕖。
则蓬实与藕(ǒu)皆并列盘餐而互芬齿颊(jiá)者也。
皆并列盘餐：都同时列入盘中餐。互芬齿颊：指莲实和藕一块使人的牙齿和嘴边感到芬芳。芬，使……芬，使动用法。颊，面颊，此处指嘴边。○盘中上品，味美可食，满口生香。上为三层，略写芙蕖的可人之三：莲、藕予人的可口之美。
只有霜中败叶，
败：衰败，枯萎。零落难堪(kān)，
零落：稀疏，不集中。亦作“零零落落”。难堪：难以忍受。 似成弃物矣；
弃物：抛弃不要的东西，犹言“废物”。○
