即使放在今天，这无疑也是一个幼稚的想法：想到这点，有什么难？这不是很稀松平常的事吗？
但是，还是不同的。
我之所以记得那个时刻，是因为我想到的，并不只“走过”，那是一种古与今的叠印，是时空的交汇，在那一刻，我的眼前，既有“现在”，也有“过去”，我看到了一个地方千年来的变迁，这使我身临其境地观想到一个个曾经存在但消失了的场景，也使我对孔子有了更切身的体会。那个鲜明的长者形象，那个不辞辛苦穿梭各国如同丧家犬一样传播自己思想的人，这是他所生长、生活的土地，而我，也在这片土地上。
悟，就是这样，明白了，就很轻易，不明白时，总是蒙昧。
所以，很多地方，我都想去。包括蓝毗尼，亦即书中提到的四圣地之一。初次注意这个地名，还是因为余秋雨的《千年一叹》提到这个地方，千禧之旅的确是个伟大的创意。
目前还没有去。
因为，如果没有充足的准备，去了又如何？也不过就是见到一派蔓草荒坡，未必能够看到别的。《朝圣》是一本指引书，和一般的导览不同，不过，对我来说，也还不够，我需要阅读多一些佛经，对佛的生产更多了解，然后再去。
去的时候，应该带着这本书一起。
这本书的价值，是把朝圣之旅和普通的观光分开，给出了细致的引导，如果只是观光，其实了无所得，因为无光而观。而真正的旅行，就是需要这样的指引，把人的眼睛，从外部的风景引向时空交汇处的异样风景。如此，自可看到更多，如此，才是真正的朝圣之旅——也许确切地说，并非朝圣，而是寻找自我。